一切眾生皆有佛性

　　把微笑留給傷害你的人!多么灑脫的一句話,多么豁達(dá)的胸懷,多么珍貴的品質(zhì)!這里面包含了多少內(nèi)涵,多少修性,多少酸甜苦辣!

　　把微笑留給傷害你的人!這句話聽(tīng)起來(lái)很受用,也很入耳,但做起來(lái)就不那么容易了。因?yàn)槿艘唤?jīng)被傷害,心中的嗔恨極難消失,又因心中的嗔恨久久難以平靜,就連原諒對(duì)方都不容易做到,又談何微笑地面對(duì)?

　　這就要看我們是否真心實(shí)義地修持愿、行菩提心,修持愿、行菩提心的決心及毅力如何。也就是說(shuō),對(duì)待傷害過(guò)我們的人,或者正在傷害著我們的人,是否也可以心平氣和地面對(duì)他們。不僅僅原諒他們的所作所為,而且慈悲地善待他們,就象以平等心對(duì)待每一個(gè)眾生一樣,又好似父母對(duì)待生病的孩子般。我們的父母,不會(huì)因自己的孩子生病,就離開(kāi)他,不再理睬他。相反,他們會(huì)更加關(guān)心和愛(ài)護(hù)這個(gè)孩子,因?yàn)楹⒆由�病�?需要照顧,所以應(yīng)該給予更多的愛(ài)、更多的關(guān)照。能把“需要照顧”當(dāng)成自己事業(yè)中的一部分,這就是一個(gè)菩薩的境界了。平等對(duì)待所有一切眾生,放下心中的卦礙,就不難做到這一點(diǎn)。

　　一般說(shuō)來(lái),對(duì)于傷害你的人,或是正在傷害你的人,我們往往遠(yuǎn)而避之,這就已經(jīng)算是不錯(cuò)的了,但是對(duì)于一個(gè)佛弟子來(lái)說(shuō),這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們不能夠因自己被傷害而對(duì)其不理不睬,甚至當(dāng)他遭受痛苦,感召業(yè)報(bào)時(shí),我們只是冷冷地站在一邊:“活該,這就是報(bào)應(yīng)”。說(shuō)此風(fēng)涼話的同時(shí),我們也種下了不善之因。

　　當(dāng)然,也許你會(huì)說(shuō),我的腦子沒(méi)病,干什么要這樣對(duì)待他?是啊,你的腦子是沒(méi)病,正因?yàn)闆](méi)病,才能理智地做出一般常人做不到的事,這不是有病,這叫作大智若愚。

　　寂天菩薩有句話:“一個(gè)人最大的快樂(lè),在于希望別人快樂(lè);一個(gè)人最大的痛苦,在于希望自己快樂(lè)。”這個(gè)別人,也包括了傷害你的人。

　　茉莉花把香味留在踩爛它的腳上,這就是寬容!我們是一個(gè)人,難道連一朵普普通通的花朵都不如嗎?

　　把微笑留下,留給傷害你的人,把愛(ài)撒向全娑婆,把情拋給一切眾生,自己瀟灑的一個(gè)轉(zhuǎn)身,帶走痛苦,帶走不祥,帶走讓人傷感的一切;然后,自己再放下對(duì)痛苦的執(zhí)著!感謝傷害你的人,把傷害當(dāng)成修道的助緣,求證佛果。“煩惱即菩提”!

　　傷害的本身并不是一個(gè)“傷害”,它毫無(wú)本質(zhì)、也毫無(wú)實(shí)體,它只不過(guò)是讓對(duì)方感覺(jué)到痛苦,感覺(jué)到煩惱,升起了負(fù)面情緒,這才促成一種傷害。傷害的本身只是一個(gè)表面的事實(shí),只要你不放在心上,你就不會(huì)受到傷害。之所以你被傷害了,那也只是你自己動(dòng)心了,執(zhí)著了,把一切外境當(dāng)成了真實(shí),用心去感受痛苦,感受到煩惱。因此,不僅僅是你,就是你身邊所有的人,也會(huì)因你而受到影響。

　　倘若他還是堅(jiān)持不肯放過(guò)你,你也依然如故,寬容地微笑著面對(duì)他,加以時(shí)日,長(zhǎng)此下去,即使再堅(jiān)硬的石頭也會(huì)溶化,再頑固的人也會(huì)被感動(dòng)得無(wú)地自容!羞愧和悔恨,加上忻悔的良藥,只要是用心,沒(méi)有消除不了的業(yè)!感化了他,也是你的一大功德。

　　在佛陀的眼中, 一切眾生皆有佛性,因此,在佛眼里,無(wú)眾生可渡!苦海非苦是心苦;凈土非樂(lè)是心樂(lè)!用米拉日巴尊者的話說(shuō)就是:無(wú)不快樂(lè)即快樂(lè)!