量大才好做事,樹(shù)大方能遮陰
量大才好做事,樹(shù)大方能遮陰
弘一大師說(shuō):“量大好做事,樹(shù)大好遮陰。”所謂的“量”,指的就是人的胸懷。人們之所以會(huì)遇事心態(tài)不穩(wěn),容易生氣急躁,無(wú)非是覺(jué)得人生太苦,而自己又不愿意承受這樣的苦楚。其實(shí),苦與不苦,是由心定,自心量大,無(wú)所謂苦;自心狹小,一句話都承受不了。
所以說(shuō),一個(gè)人能否擺脫心中的苦厄,成就一番事業(yè),博得別人的美譽(yù),往往在于他能否放寬度量,有沒(méi)有學(xué)會(huì)寬以待人。
一位年輕力壯的將士仗著自己武功高強(qiáng),總是橫行鄉(xiāng)里,肆意妄為。他在與人較量時(shí)慣用的招式就是:用各種方式先激怒對(duì)方,逼著對(duì)方先出手,然后,趁機(jī)觀察對(duì)方的漏洞,一旦抓住對(duì)方的弱點(diǎn),就迅速攻之,一舉擊敗對(duì)方。
在當(dāng)?shù),有一位德高望重的老將士,年輕將士早就聽(tīng)聞老將士的大名,想與其一較高下。于是,便以切磋武藝為名,向老將士下了挑戰(zhàn)書(shū)。
收到戰(zhàn)書(shū)后,老將士的弟子一再規(guī)勸師傅,擔(dān)心他因年老不敵年輕將士,勸他不要接受挑戰(zhàn)?墒,老將士卻接下了對(duì)方的戰(zhàn)帖,并決定親自出戰(zhàn)。
比試開(kāi)始了,鄉(xiāng)里的民眾紛紛前來(lái)觀戰(zhàn)。年輕將士還是像往常一樣,用各種難聽(tīng)的言語(yǔ)對(duì)老將士進(jìn)行侮辱,甚至還往他臉上吐口水,想以此激怒他。但任他百般折磨,老將士還是不為所動(dòng)。
這樣折騰了幾個(gè)小時(shí),在一旁觀戰(zhàn)的群眾開(kāi)始忍不住批評(píng)起了年輕將士的品質(zhì)低劣,覺(jué)得他太不尊敬老將士了。年輕將士從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)這樣的情況,也已經(jīng)折騰得精疲力竭,沒(méi)有力氣和勇氣向老將士進(jìn)攻了。最后只得灰溜溜地逃跑了。
回來(lái)后,老將士的弟子們都?xì)獠贿^(guò),問(wèn)師傅為何要忍受那么長(zhǎng)時(shí)間的侮辱,不好好地教訓(xùn)一下那個(gè)狂妄自大的家伙。
老將士沒(méi)有直接回答,而是反問(wèn)大家:“你們可曾看到他和大家的反應(yīng)嗎?”
弟子們回答說(shuō):“他當(dāng)然是氣洶洶的,大家好像對(duì)他很厭惡。”
老將士微微一笑,說(shuō):“這就對(duì)了,我雖然沒(méi)有反抗,而得到的卻是大家的同情和體諒,而他雖然一直都在攻擊,卻終為人所不齒。而且,他在辱罵我的時(shí)候,自己的情緒被鎖定在氣憤中,我卻沒(méi)有感到絲毫動(dòng)氣,所以,他是在氣自己,而不是在氣我。從對(duì)招的角度來(lái)說(shuō),他是有,我是無(wú),我的無(wú)招卻并不一定輸給他的有招。”
沒(méi)有不碰鍋沿的飯勺,人與人相處難免會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和利益上的沖突。因?yàn)閾?dān)心吃虧而步步緊逼,據(jù)理力爭(zhēng),死要面子,只能使矛盾陷入沒(méi)有止境的輪回,將自己引入苦海。
人的胸襟有多大,成就就有多大。爭(zhēng)一時(shí)不如爭(zhēng)千秋,能忍一時(shí)之氣,適時(shí)地退讓一步,反倒處處是出路。
量小之人習(xí)慣了只考慮個(gè)人和眼前的利益,使得自己終日憂(yōu)愁煩惱,精神負(fù)擔(dān)加重,心志迷茫,自然也就難得善果。而量大之人寬容為懷,遇事時(shí)心平氣和,從容淡定,眼界高遠(yuǎn),顧全大局,自然也就容易成事。
范蠡在助越王勾踐滅吳之后,認(rèn)為“大名之下,難以久居,且勾踐為人可以共患難,難以同富貴”,于是就放棄了應(yīng)得的名利,隱退于齊,改名換姓,耕于海畔。
結(jié)果父子共力,居然“致產(chǎn)十萬(wàn)”。后被齊人尊為卿相之后,又覺(jué)得久負(fù)尊名不是好事,便呈繳相印,盡歸其財(cái),在陶地隱居,安享天年。
而文種則因?yàn)樨潙俟γ毁F,覺(jué)得歸隱實(shí)在不劃算,未聽(tīng)范蠡的勸告,結(jié)果死在勾踐的手里。
一味地爭(zhēng)名奪利實(shí)際上吃虧受害的是自己,而淡泊名利、不多計(jì)較則是福祿雙全、走向更大成功的良計(jì)。
事有利弊勝敗,月有陰晴圓缺,在處理爭(zhēng)端與矛盾時(shí),不妨多看開(kāi)一點(diǎn),多忍讓三分。
寬容不是弱者的屈服,也不是強(qiáng)者的恩賜,而是睿智、豁達(dá)、博愛(ài),是對(duì)生命的洞見(jiàn)。
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