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唯有用禪心，方知佛今在何處？

唯有用禪心，方知佛今在何處？

　　唐順宗有一次問(wèn)佛光如滿禪師道：“佛從何方來(lái)？滅向何方去？既言常住世，佛今在何處？”

　　如滿禪師答道：“佛從無(wú)為來(lái)，滅向無(wú)為去，法身等虛空，常住無(wú)心處；有念歸無(wú)念，有住歸無(wú)住，來(lái)為眾生來(lái)，去為眾生去；清凈真如海，湛然體常住，智者善思惟，更勿生疑慮！”

　　順宗皇帝不以為然再問(wèn)：“佛向王宮生，滅向雙林滅，住世四十九，又言無(wú)法說(shuō)；山河與大海，天地及日月，時(shí)至皆歸盡，誰(shuí)言不生滅？疑情猶若斯，智者善分別。”

　　如滿禪師進(jìn)一步解釋道：“佛體本無(wú)為，迷情妄分別，法身等虛空，未曾有生滅；有緣佛出世，無(wú)緣佛入滅，處處化眾生，猶如水中月；非常亦非斷，非生亦非滅，生亦未曾生，滅亦未曾滅，了見(jiàn)無(wú)心處，自然無(wú)法說(shuō)。”順宗皇帝聽(tīng)后非常欣悅，對(duì)禪師益加尊重。

　　因?yàn)橛行�，看到的是生滅的世界，那是佛的�?yīng)身；無(wú)心，看到的是不生不滅的世界，那才是佛的法身。無(wú)心就是禪心，唯有用禪心，才知道佛陀真正在哪里。“有緣佛出世，無(wú)緣佛入滅”，滅不是生滅的滅，滅是涅槃境界。在常寂光土則滅除一切煩惱、差別對(duì)待，是絕對(duì)解脫快樂(lè)的寂滅世界。

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