佛法中的九地的意思是什么？

　　依三界施設(shè)九地，欲界一地，色界四禪分為四地，無色界四空分為四地，共為九地。

　�。ㄒ唬┪迦るs居地：同為散地故合而為一。

　�。ǘ�）離生喜樂地：色界初禪，離欲界之欲及惡不善法，生喜樂之受。

　�。ㄈ�）定生喜樂地：即二禪天，離初撣尋飼，禪定轉(zhuǎn)勝，由定所生之喜樂。

　�。ㄋ模╇x喜妙樂地：即三禪天。離二禪欲，又離二禪粗動有分別之喜，住靜妙無分別之樂受，離喜之樂。

　　（五）舍念清凈地：即四禪天，離三禪之欲，有樂故有動轉(zhuǎn)，離樂及尋們心平等正直，心無動轉(zhuǎn)而能安住名舍念清凈，雖離喜樂尋伺而心不忘失，了了分明舍念清受名舍念清凈。

　�。�六）空無邊處地：厭患身體質(zhì)礙，盡滅一切色想，一心緣空，與空相應(yīng)。

　�。ㄆ撸┳R無邊處地：厭患虛空，混除空相，轉(zhuǎn)心線內(nèi)識。

　�。ò耍�無所有處地：覺住識仍有所依，厭患心識，依無所有寂然而住。

　�。ň牛┓窍敕欠窍胩幍兀�定心股妙，無粗想非無細(xì)想。

　　光想定與滅盡定的區(qū)別。無想定是外道為了獲得無想天的果報(bào)而修混滅一切心想的禪定，能于定中心想不起，尚未斷惑證真，此定是屬色界攝；滅受想定是滅受想之心，斷見思煩惱而證圣果�；饻绫M定者，則息諸想念斷除貧愛之心，求出世功德；入無想定，則妄計(jì)優(yōu)心想以為解脫，求世間樂界。滅盡定是無漏業(yè)，不感三界生死果報(bào)；無想定是有漏業(yè)，感界內(nèi)無想天果報(bào)。一滅盡定，既滅第六識兼滅第七識染分，無想定但滅第六識分另之見，不能滅第七識執(zhí)我染分，并未斷清邪見。故有此世間與出世間、感果不感果等勝劣不同。