如何燒香拜佛?燒香拜佛的規(guī)矩
現(xiàn)在信佛的人越來越多,每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期,廣大民眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。旅游途中參觀名寺大剎,燒香拜佛也是很正常的,但是,很多人并不知道如何燒香拜佛,為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行,以滿所愿,特將燒香祈福的正確方法簡(jiǎn)要的介紹給大家,以祈共沾法益。下面聽我細(xì)細(xì)道來,為你講解燒香拜佛的規(guī)矩。
一、進(jìn)門禮數(shù)
寺廟建筑都有許多道門,從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門,才是供人出入的。普通游客,進(jìn)門只能走右邊的那道門,中間那道門叫空門,只有出家人才可以出入的。進(jìn)門時(shí),男客先邁左腳,女客先邁右腳,而且這步子,需邁得越大越好。同時(shí)進(jìn)廟內(nèi)殿宇時(shí)應(yīng)遵循左門進(jìn)右門出的原則。注意:一定不能踩踏在門檻(據(jù)說門檻代表佛祖的肩膀,當(dāng)然不能踩踏)之上。而登臨第1和第6個(gè)臺(tái)階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。
二、燒香拜佛
禮佛前,先要凈(洗)手。香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請(qǐng)”。普通人敬香要用左手持(據(jù)說右手不凈,普通人殺生大多用右手),三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致,十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話,應(yīng)該是左手拿香,右手拿燭。燒香時(shí),先用自己的火點(diǎn)燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可進(jìn)門叩頭了。叩頭的話,要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如,你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜,此表示“戒、定、慧”三無漏學(xué);也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少,貴在心誠(chéng),所謂“燒三支文明香,敬—片真誠(chéng)心”。香入香爐時(shí)應(yīng)呈水平角度,曰平平安安。
跪拜的姿勢(shì)是這樣的,雙膝跪在蒲團(tuán)上,雙手合什,注意,這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許愿,再向下至心口,默念,再攤開雙掌,掌心向上,上身拜倒。
祈福還有一個(gè)儀式叫“開光”,當(dāng)然是由得道高僧來主持最好。平時(shí)開光的東西置于家中,須得初一十五凈手焚香,否則為不敬。但如果是很特殊的開普光,則不同,開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好,遞上隨喜一份(最好是以三六九數(shù)字相關(guān)),請(qǐng)大師幫忙開光。言語(yǔ)需恭敬,否則冒犯了大師,不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤,置于佛前,大師念經(jīng)數(shù)篇,即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力,可以帶在身邊保佑你了。
專業(yè)拈(上)香的方法
1.用自己的火將香點(diǎn)燃;
2.用兩手的中指和食指夾著香桿,大姆指頂著香的尾部;
3.安置胸前,香頭平對(duì)菩薩圣像;
4.再舉香齊眉;
5.之后,放下如第3動(dòng)作;
6.開始用左手分插。
插香的第一種方法:第一支香插中央,插時(shí)默念:“供養(yǎng)十方三世三寶。”第二支香插右邊,插時(shí)默念“供養(yǎng)歷生父母師長(zhǎng)。”(注:本篇拈香之法全為在家居士所寫,故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個(gè)人敬香禮佛,則可同用此法。)第三支香插左邊,插時(shí)默念:“供養(yǎng)十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”
插香的第二種方法:先右,念:“誓斷一切惡。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切眾生。”
插香的第三種方法:最簡(jiǎn)單的,和第一法一樣,但念得比較簡(jiǎn)單,第一支香插中間,念:“供養(yǎng)佛,覺而不迷;”第二支香插右邊,念:“供養(yǎng)法,正而不邪;”第三支香插左邊,念:“供養(yǎng)僧,凈而不染。”總括而簡(jiǎn)單。
上完香后,應(yīng)對(duì)佛像,肅立合掌,恭敬禮佛(合掌,心中默念:“愿此香華云,直達(dá)三寶所(或念:“直達(dá)諸佛所”)懇求大慈悲,施與眾生樂。”)。
如果是上環(huán)香,就要以點(diǎn)燃之處向佛,兩手像持長(zhǎng)香的方式一樣,舉香時(shí),只要口中默念:“供養(yǎng)十方三世三寶。”愿此香華云,直達(dá)三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂。”即可。
要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時(shí),就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭,中指、無名指、小指都張開伸直,高舉齊眉,前后放進(jìn)香爐;第一根檀香用左手拈起,右手接過送入;第二支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長(zhǎng)香時(shí)一樣。燒香就是供養(yǎng),燒檀香最好!
禮拜的方法
禮拜,就是對(duì)佛菩薩像虔誠(chéng)的恭敬作禮之舉動(dòng),其法是:
1.肅立合掌,腕與心口平,兩足跟離開約二寸,腳尖相距約八寸,成八字形。站好后,立刻收束雜亂的心意,瞑目觀想:我以往無量劫中的父親在我右邊,我以往無量劫中的母親在我左邊,兒女眷屬在后,一切冤仇障類在前,此無量劫數(shù)的父母冤親眷屬,均在我的四周,團(tuán)團(tuán)圍繞著我,隨我一齊禮佛,愿你們以善緣,往生西方極樂世界。(注:此種觀想禮佛的方法,是密宗的無上法門,若常如此觀想禮佛,不僅能超度你所觀想的,而且能為自己滅障消災(zāi)。即念經(jīng),持咒或持佛菩薩圣號(hào)時(shí)也是一樣,不可忽視。)觀想后,彎臂,右臂斜伸,右掌向上,按于拜墊中央,左掌仍舉不動(dòng),兩膝隨即跪下(此為第一拜)。
2.跪下后,左掌隨著伸下,按在拜墊的左前方(此為第二拜)。
3.右掌由拜墊中央移到右前方,兩掌相距約六寸許(此為半拜合共叫“兩拜半”)。
4.以頭垂叩于兩掌中間拜墊上。
5.兩掌隨即翻轉(zhuǎn),手心向上。意思是以兩手托承佛足,以求福慧。這叫頭面接足禮。(另一說法是:古時(shí)候的小孩子或低階之人,向大人,上級(jí)或長(zhǎng)者求索物品或錢財(cái)時(shí),就是這樣攤開手掌承接所要求的財(cái)物。也就是承接佛菩薩所賜的;壑猓。
6.兩手握拳翻轉(zhuǎn),頭離拜墊,右手移回拜墊中心。
7.左握舉回胸前,右掌將身?yè)纹,與左掌合,同時(shí)兩膝起立。合掌依然。
8.三拜禮畢,合掌彎腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,兩大指相并,兩食指相合豎直(此為定。熘毖e至齊眉,再放掌。這叫問訊。
以上為一般之禮拜法。此外,密宗尚有“佛部、蓮花部及金剛部”等之合掌與禮拜方法。行者皈依后,自有上師親傳,此處不贅。
禮拜呼吸法
禮佛的呼吸法:拜下時(shí),舌尖卷抵舌根,同時(shí)吸氣,(如果要念佛號(hào)或持咒,可在拜下呼氣時(shí)念);起立時(shí),舌尖翹頂上腭,同時(shí)吸氣。這是一種揉和吐故納新、使全身氣脈發(fā)生神秘的循環(huán)作用,以保健卻病延年益壽的方法。吸氣時(shí)最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光,由你的頂門進(jìn)入體內(nèi),(如果是面對(duì)佛菩薩像時(shí),則觀想佛菩薩像放光照你);呼氣時(shí)則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出(時(shí)間久了,你將會(huì)看到自己所呼出的黑氣。那時(shí)保證你已是一個(gè)三業(yè)清凈的人了)。喜歡禮佛的同道們,不訪試試,這種又禮了佛,又練了卻病延年氣功,而又因此而清凈了三業(yè)的方法習(xí)之不斷,必可獲益無窮,悠然而拜,悠然而起,不疾不徐毫無勞累的感覺。
合掌的方法
佛教弟子們恭敬虔誠(chéng)的第一個(gè)表現(xiàn),就是肅立(兩腳與肩同寬平立)合掌。合掌的式樣有很多種,一般都是以兩手的掌指伸直,掌背微躬,掌心略彎,舉至心口處輕合,不可過緊,宜如塔形。依“菩提道次第修習(xí)加行六法妙道入門經(jīng)”說:“兩掌合緊不留余隙,是為外道合掌,第一會(huì)淪為外道,(因心為形役,難入真空妙有之境故);第二會(huì)感生在無佛的地方,不聞三寶之名。”“兜率天贊嘆經(jīng)三修道根本常演中道修法妙語(yǔ)明燈經(jīng)注”中說:“外道合掌,緊閉掌心,將來必墮生于無佛之地;以如是合掌,不得真空之理,執(zhí)著成性故也。”
燒香注意事項(xiàng):
在寺廟內(nèi)有很多菩薩,如果你愿意,可以一尊一尊的拜過去,如果時(shí)間不允許,只需在大雄寶殿前燒。步驟如下:
自己請(qǐng)自己的香,不能由別人付香火錢……
最好用自己的火點(diǎn)燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現(xiàn)在為了防止火災(zāi),一般不可以在大殿里燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會(huì)熄滅,千萬不能用嘴去吹滅。
上香時(shí)先上香后禮拜,三根香就夠了,敬在一個(gè)爐中即可,“萬佛一爐”然后經(jīng)過每一座佛堂時(shí),合掌拜三下就可,佛教根本就沒有諸多講究,最主要你有沒有清凈自心。
把香舉至額頭一般高,閉眼許愿,然后三拜。(舉香的高度不得底于下身)
右轉(zhuǎn),面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許愿,三拜;然后朝南,朝北。
拜完后即可將香插到香爐內(nèi),注意:應(yīng)該用左手燃香,因?yàn)橛沂謿⑸笫窒鄬?duì)來說要平和,不可往香爐內(nèi)一丟了之。
女人大姨媽來的時(shí)候不要去上香。
進(jìn)廟燒香,意思是點(diǎn)燃自己的心香,點(diǎn)燈是點(diǎn)亮自己的心燈,這時(shí)就可以得到佛菩薩的加持,使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝,可以燒兩枝,最多燒三枝。不必多燒。進(jìn)廟燒香,可以自己帶,也可以從外頭買,不過一般大殿上都備有香,所以你可直接用,如果經(jīng)濟(jì)條件允許,你可以往功德箱中放點(diǎn)功德錢,如果困難,放心菩薩不會(huì)怪罪你的,你拜了佛也一樣有功德。
不過見過很多信佛的人請(qǐng)上一串念珠掛在脖子上,師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以后如果請(qǐng)了念珠,請(qǐng)把他帶在手上。
焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧;
廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左邊的,女人用右邊的;
進(jìn)入殿門里,帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳,萬不可向佛案及佛桌上安放。盡量不要走中間,沿階梯邊沿而上,男左女右,進(jìn)門時(shí)盡量不要走正門,因?yàn)榉秸砷T朝晚課時(shí)都是從正門進(jìn)的,而沙彌等從偏門進(jìn),所以為了和寺院一致,大家都盡量應(yīng)該從偏門進(jìn),男左女右,進(jìn)去時(shí)盡量跨右腳,出門時(shí)也從偏門出就是,不要踩在門檻上(一般寺院門檻做得很高)。進(jìn)廟門的時(shí)候,千萬不要踩門檻。(據(jù)說門檻是佛的肩膀,踩了就是不敬)
先,心要虔誠(chéng),要茹素,手要干凈,不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關(guān)的“嘮叨話”,不要用手指點(diǎn)佛像,不可大聲喧嘩和講不敬的話語(yǔ)。還有比較重要的一點(diǎn),不可以隨口胡亂許愿,因?yàn)樵S愿一定要還愿的,如果沒把握做到,就千萬別許愿。別求發(fā)財(cái),佛不是保佑你發(fā)財(cái)?shù)?梢郧笃桨,?a href="/remen/jiankang.html" class="keylink" target="_blank">健康順?biāo)臁2灰S口許諾給佛什么供養(yǎng),然后又拋到腦后。佛又不爭(zhēng)你的一柱香,這個(gè)說法是要讓我們不要隨意承諾,所謂做人應(yīng)該有言必踐吧。佛所惱的應(yīng)該是這些虛妄之言吧。
在廟里按順時(shí)針方向行走拜佛,不要跨過蒲團(tuán),因?yàn)闀?huì)給人一種不莊嚴(yán)的感覺,凡有人禮拜時(shí),不可在他的前頭走過。
去道觀許愿是要還愿的。一年愿望實(shí)現(xiàn)后回來,方法進(jìn)去問人就可以了。如果沒許愿光是拜,就不用。寺院一般是不用還愿的,但是你最好許個(gè)做多少善事的愿。就發(fā)愿來促使你本身的許愿。
不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果,私自拿供品等物,這也是不對(duì)的行為,叫“偷盜四方常住”也要獲果報(bào)的。
不要在寺院吃葷食。
寺院通常有經(jīng)書贈(zèng)送的,不要忘了請(qǐng)幾本,世間之物還有什么比經(jīng)書更珍貴的。
請(qǐng)來的經(jīng)書護(hù)身符不可隨意放置,應(yīng)該取干凈的書柜放好。同房時(shí)房間切不可有佛經(jīng)護(hù)身符等法物,因?yàn)樽o(hù)身符等是護(hù)法護(hù)身的,沾上邪氣將會(huì)起不到作用,這才是切記的。
如果是因?yàn)楸恍镑葌骼p身,拜完時(shí)做回向時(shí)念將拜佛功德回向給冤親債主,他們也會(huì)高興的。
法器:寺中鐘鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可亂動(dòng)。
聽經(jīng):隨眾禮拜入座,如已后到,法師已經(jīng)升座,須向佛頂禮畢,向后倒退一步,再向法師頂禮。入座以后,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽談話。如不能聽完,但向法師行一合十,肅靜退出,不得招手他人使退。
對(duì)寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”,對(duì)主持僧人稱其為“長(zhǎng)老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”,即“上師”意,忌直稱為“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性稱呼。
與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前、頭略低,忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。
與僧人道人交談,不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事,以及提起食用腥葷之言,以免引起僧人反感。
游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇佛事活動(dòng)應(yīng)靜立默視或悄然離開。同時(shí),也要照看自己的孩子,以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
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