如何燒香拜佛？燒香拜佛的規(guī)矩

　　現(xiàn)在信佛的人越來(lái)越多，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大民眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。旅游途中參觀名寺大剎，燒香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何燒香拜佛，為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，特將燒香祈福的正確方法簡(jiǎn)要的介紹給大家，以祈共沾法益。下面聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)，為你講解燒香拜佛的規(guī)矩。

一、進(jìn)門(mén)禮數(shù)

　　寺廟建筑都有許多道門(mén)，從哪一道門(mén)進(jìn)入都有講究的。據(jù)說(shuō)只有開(kāi)了光的寺廟才有資格修十三道門(mén)。正中間的三道門(mén)，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門(mén)只能走右邊的那道門(mén)，中間那道門(mén)叫空門(mén)，只有出家人才可以出入的。進(jìn)門(mén)時(shí)，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。同時(shí)進(jìn)廟內(nèi)殿宇時(shí)應(yīng)遵循左門(mén)進(jìn)右門(mén)出的原則。注意：一定不能踩踏在門(mén)檻（據(jù)說(shuō)門(mén)檻代表佛祖的肩膀，當(dāng)然不能踩踏）之上。而登臨第1和第6個(gè)臺(tái)階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。

二、燒香拜佛

　　禮佛前，先要凈（洗）手。香不能叫“買(mǎi)”而應(yīng)該叫“請(qǐng)”。普通人敬香要用左手持（據(jù)說(shuō)右手不凈，普通人殺生大多用右手），三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭。燒香時(shí)，先用自己的火點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說(shuō)香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過(guò)頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門(mén)叩頭了。叩頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜，此表示“戒、定、慧”三無(wú)漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠(chéng)，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠(chéng)心”。香入香爐時(shí)應(yīng)呈水平角度，曰平平安安。

　　跪拜的姿勢(shì)是這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過(guò)頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開(kāi)雙掌，掌心向上，上身拜倒。

　　祈福還有一個(gè)儀式叫“開(kāi)光”，當(dāng)然是由得道高僧來(lái)主持最好。平時(shí)開(kāi)光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開(kāi)普光，則不同，開(kāi)光的物件可隨身攜帶。供開(kāi)光的物件只能是象牙、金或玉制品。

　　把開(kāi)光的物品和寫(xiě)上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫(xiě)）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數(shù)字相關(guān)），請(qǐng)大師幫忙開(kāi)光。言語(yǔ)需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開(kāi)光。

　　開(kāi)光的過(guò)程是把所有的開(kāi)光物件放于一托盤(pán)，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。

　　專(zhuān)業(yè)拈（上）香的方法

　　1.用自己的火將香點(diǎn)燃；

　　2.用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部；

　　3.安置胸前，香頭平對(duì)菩薩圣像；

　　4.再舉香齊眉；

　　5.之后，放下如第3動(dòng)作；

　　6.開(kāi)始用左手分插。

　　插香的第一種方法：第一支香插中央，插時(shí)默念：“供養(yǎng)十方三世三寶。”第二支香插右邊，插時(shí)默念“供養(yǎng)歷生父母師長(zhǎng)。”（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫(xiě)，故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個(gè)人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時(shí)默念：“供養(yǎng)十方法界一切眾生和我某某的冤債障類(lèi)。”

　　插香的第二種方法：先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切眾生。”

　　插香的第三種方法：最簡(jiǎn)單的，和第一法一樣，但念得比較簡(jiǎn)單，第一支香插中間，念：“供養(yǎng)佛，覺(jué)而不迷；”第二支香插右邊，念：“供養(yǎng)法，正而不邪；”第三支香插左邊，念：“供養(yǎng)僧，凈而不染。”總括而簡(jiǎn)單。

　　上完香后，應(yīng)對(duì)佛像，肅立合掌，恭敬禮佛（合掌，心中默念：“愿此香華云，直達(dá)三寶所（或念：“直達(dá)諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂(lè)。”）。

　　如果是上環(huán)香，就要以點(diǎn)燃之處向佛，兩手像持長(zhǎng)香的方式一樣，舉香時(shí)，只要口中默念：“供養(yǎng)十方三世三寶。”愿此香華云，直達(dá)三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂(lè)。”即可。

　　要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時(shí)，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無(wú)名指、小指都張開(kāi)伸直，高舉齊眉，前后放進(jìn)香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過(guò)送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長(zhǎng)香時(shí)一樣。燒香就是供養(yǎng)，燒檀香最好！

禮拜的方法

　　禮拜，就是對(duì)佛菩薩像虔誠(chéng)的恭敬作禮之舉動(dòng)，其法是：

　　1.肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開(kāi)約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形。站好后，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想：我以往無(wú)量劫中的父親在我右邊，我以往無(wú)量劫中的母親在我左邊，兒女眷屬在后，一切冤仇障類(lèi)在前，此無(wú)量劫數(shù)的父母冤親眷屬，均在我的四周，團(tuán)團(tuán)圍繞著我，隨我一齊禮佛，愿你們以善緣，往生西方極樂(lè)世界。（注：此種觀想禮佛的方法，是密宗的無(wú)上法門(mén)，若常如此觀想禮佛，不僅能超度你所觀想的，而且能為自己滅障消災(zāi)。即念經(jīng)，持咒或持佛菩薩圣號(hào)時(shí)也是一樣，不可忽視。）觀想后，彎臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜墊中央，左掌仍舉不動(dòng)，兩膝隨即跪下（此為第一拜）。

　　2.跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方（此為第二拜）。

　　3.右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許（此為半拜合共叫“兩拜半”）。

　　4.以頭垂叩于兩掌中間拜墊上。

　　5.兩掌隨即翻轉(zhuǎn)，手心向上。意思是以兩手托承佛足，以求�；�。這叫頭面接足禮。（另一說(shuō)法是：古時(shí)候的小孩子或低階之人，向大人，上級(jí)或長(zhǎng)者求索物品或錢(qián)財(cái)時(shí)，就是這樣攤開(kāi)手掌承接所要求的財(cái)物。也就是承接佛菩薩所賜的�；壑猓�。

　　6.兩手握拳翻轉(zhuǎn)，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。

　　7.左握舉回胸前，右掌將身?yè)纹�，與左掌合，同時(shí)兩膝起立。合掌依然。

　　8.三拜禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直（此為定�。�，伸直腰，舉至齊眉，再放掌。這叫問(wèn)訊。

　　以上為一般之禮拜法。此外，密宗尚有“佛部、蓮花部及金剛部”等之合掌與禮拜方法。行者皈依后，自有上師親傳，此處不贅。

　　禮拜呼吸法

　　禮佛的呼吸法：拜下時(shí)，舌尖卷抵舌根，同時(shí)吸氣，（如果要念佛號(hào)或持咒，可在拜下呼氣時(shí)念）；起立時(shí)，舌尖翹頂上腭，同時(shí)吸氣。這是一種揉和吐故納新、使全身氣脈發(fā)生神秘的循環(huán)作用，以保健卻病延年益壽的方法。吸氣時(shí)最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光，由你的頂門(mén)進(jìn)入體內(nèi)，（如果是面對(duì)佛菩薩像時(shí)，則觀想佛菩薩像放光照你）；呼氣時(shí)則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出（時(shí)間久了，你將會(huì)看到自己所呼出的黑氣。那時(shí)保證你已是一個(gè)三業(yè)清凈的人了）。喜歡禮佛的同道們，不訪試試，這種又禮了佛，又練了卻病延年氣功，而又因此而清凈了三業(yè)的方法習(xí)之不斷，必可獲益無(wú)窮，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫無(wú)勞累的感覺(jué)。

　　合掌的方法

　　佛教弟子們恭敬虔誠(chéng)的第一個(gè)表現(xiàn)，就是肅立（兩腳與肩同寬平立）合掌。合掌的式樣有很多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過(guò)緊，宜如塔形。依“菩提道次第修習(xí)加行六法妙道入門(mén)經(jīng)”說(shuō)：“兩掌合緊不留余隙，是為外道合掌，第一會(huì)淪為外道，（因心為形役，難入真空妙有之境故）；第二會(huì)感生在無(wú)佛的地方，不聞三寶之名。”“兜率天贊嘆經(jīng)三修道根本常演中道修法妙語(yǔ)明燈經(jīng)注”中說(shuō)：“外道合掌，緊閉掌心，將來(lái)必墮生于無(wú)佛之地；以如是合掌，不得真空之理，執(zhí)著成性故也。”

燒香注意事項(xiàng)：

　　在寺廟內(nèi)有很多菩薩，如果你愿意，可以一尊一尊的拜過(guò)去，如果時(shí)間不允許，只需在大雄寶殿前燒。步驟如下：

　　自己請(qǐng)自己的香，不能由別人付香火錢(qián)……

　　最好用自己的火點(diǎn)燃香（三支即可，不需要大把大把的燒），面朝大殿的大門(mén)（現(xiàn)在為了防止火災(zāi)，一般不可以在大殿里燒香了），雙手輕握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃燒的火隨即會(huì)熄滅，千萬(wàn)不能用嘴去吹滅。

　　上香時(shí)先上香后禮拜，三根香就夠了，敬在一個(gè)爐中即可，“萬(wàn)佛一爐”然后經(jīng)過(guò)每一座佛堂時(shí)，合掌拜三下就可，佛教根本就沒(méi)有諸多講究，最主要你有沒(méi)有清凈自心。

　　把香舉至額頭一般高，閉眼許愿，然后三拜。（舉香的高度不得底于下身）

　　右轉(zhuǎn)，面朝東方（一般大殿的門(mén)是朝南的），按第3步方式許愿，三拜；然后朝南，朝北。

　　拜完后即可將香插到香爐內(nèi)，注意：應(yīng)該用左手燃香，因?yàn)橛沂謿⑸�，左手相�?duì)來(lái)說(shuō)要平和，不可往香爐內(nèi)一丟了之。

　　女人大姨媽來(lái)的時(shí)候不要去上香。

　　進(jìn)廟燒香，意思是點(diǎn)燃自己的心香，點(diǎn)燈是點(diǎn)亮自己的心燈，這時(shí)就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進(jìn)廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買(mǎi)，不過(guò)一般大殿上都備有香，所以你可直接用，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，你可以往功德箱中放點(diǎn)功德錢(qián)，如果困難，放心菩薩不會(huì)怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。

　　不過(guò)見(jiàn)過(guò)很多信佛的人請(qǐng)上一串念珠掛在脖子上，師父說(shuō)這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以后如果請(qǐng)了念珠，請(qǐng)把他帶在手上。

　　焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

　　廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；

　　進(jìn)入殿門(mén)里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬(wàn)不可向佛案及佛桌上安放。盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進(jìn)門(mén)時(shí)盡量不要走正門(mén)，因?yàn)榉秸砷T(mén)朝晚課時(shí)都是從正門(mén)進(jìn)的，而沙彌等從偏門(mén)進(jìn)，所以為了和寺院一致，大家都盡量應(yīng)該從偏門(mén)進(jìn)，男左女右，進(jìn)去時(shí)盡量跨右腳，出門(mén)時(shí)也從偏門(mén)出就是，不要踩在門(mén)檻上（一般寺院門(mén)檻做得很高）。進(jìn)廟門(mén)的時(shí)候，千萬(wàn)不要踩門(mén)檻。（據(jù)說(shuō)門(mén)檻是佛的肩膀，踩了就是不敬）

　　先，心要虔誠(chéng)，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說(shuō)無(wú)關(guān)的“嘮叨話”，不要用手指點(diǎn)佛像，不可大聲喧嘩和講不敬的話語(yǔ)。還有比較重要的一點(diǎn)，不可以隨口胡亂許愿，因?yàn)樵S愿一定要還愿的，如果沒(méi)把握做到，就千萬(wàn)別許愿。別求發(fā)財(cái)，佛不是保佑你發(fā)財(cái)?shù)�。可以求平安，�?a href="/remen/jiankang.html" class="keylink" target="_blank">健康順?biāo)�。不要隨口許諾給佛什么供養(yǎng)，然后又拋到腦后。佛又不爭(zhēng)你的一柱香，這個(gè)說(shuō)法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應(yīng)該有言必踐吧。佛所惱的應(yīng)該是這些虛妄之言吧。

　　在廟里按順時(shí)針?lè)较蛐凶甙莘�，不要跨過(guò)蒲團(tuán)，因?yàn)闀?huì)給人一種不莊嚴(yán)的感覺(jué)，凡有人禮拜時(shí)，不可在他的前頭走過(guò)。

　　去道觀許愿是要還愿的。一年愿望實(shí)現(xiàn)后回來(lái)，方法進(jìn)去問(wèn)人就可以了。如果沒(méi)許愿光是拜，就不用。寺院一般是不用還愿的，但是你最好許個(gè)做多少善事的愿。就發(fā)愿來(lái)促使你本身的許愿。

　　不要不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對(duì)的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報(bào)的。

　　不要在寺院吃葷食。

　　寺院通常有經(jīng)書(shū)贈(zèng)送的，不要忘了請(qǐng)幾本，世間之物還有什么比經(jīng)書(shū)更珍貴的。

　　請(qǐng)來(lái)的經(jīng)書(shū)護(hù)身符不可隨意放置，應(yīng)該取干凈的書(shū)柜放好。同房時(shí)房間切不可有佛經(jīng)護(hù)身符等法物，因?yàn)樽o(hù)身符等是護(hù)法護(hù)身的，沾上邪氣將會(huì)起不到作用，這才是切記的。

　　如果是因?yàn)楸恍镑葌骼p身，拜完時(shí)做回向時(shí)念將拜佛功德回向給冤親債主，他們也會(huì)高興的。

　　法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動(dòng)。

　　聽(tīng)經(jīng)：隨眾禮拜入座，如已后到，法師已經(jīng)升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽(tīng)完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

　　對(duì)寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”，對(duì)主持僧人稱其為“長(zhǎng)老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。

　　與僧人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。

　　與僧人道人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。

　　游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動(dòng)應(yīng)靜立默視或悄然離開(kāi)。同時(shí)，也要照看自己的孩子，以免因孩子無(wú)知而做出不禮貌的事。