盂蘭盆節(jié)的來歷
農(nóng)歷七月十五的盂蘭盆節(jié)源自《佛說盂蘭盆經(jīng)》,是佛教信眾將功德回向現(xiàn)在父母、六親眷屬,祈求消災(zāi)吉祥,增福延壽的法會節(jié)日。“盂蘭”是梵語,義是“倒懸”;“盆”是漢語,是盛供品的器皿,言此供具可以解先亡倒懸之苦。唐時盂蘭盆供極為奢麗,往往飾之金翠。
盂蘭盆節(jié)始于晉朝,這天要舉行盂蘭盆會。這是根據(jù)西晉竺法護譯的《佛說盂蘭盆經(jīng)》而舉行超薦歷代祖先的佛事。皇家最初舉行此儀式的是四次舍身同泰寺、大力扶植佛教,被稱為“皇帝菩薩”的梁武帝蕭衍。據(jù)《佛祖統(tǒng)紀》卷三十七記載,大同四年(538),梁武帝在同泰寺設(shè)盂蘭盆齋,其后盂蘭盆節(jié)在民間開始流行。
據(jù)《法苑珠林》卷三十二記載,在唐代,皇家每年送盆到各官寺,獻供種種雜物,并有音樂儀仗及送盆官人隨行;民間施主也到各寺,獻供獻盆及種種雜物。
盂蘭盆節(jié)來自“目犍連救母”故事
盂蘭盆節(jié),源自目犍連尊者的一段故事。目犍連,被譽為神通第一。有一次,他在7月間結(jié)夏安居打坐時,忽然想起死去的母親。他運用神通力見到了亡母,發(fā)現(xiàn)她墮在餓鬼道中受苦,咽喉像針眼一樣細,皮骨結(jié)連在一起。
目犍連尊者的母親說:“我非常餓。沒有吃的,也沒有水。肚子里好像有團火在燒!”
目犍連尊者即刻用缽裝了飯菜,希望用神通力量給老母送食,但母親取飯尚未入口,飯食在手中即化為火炭。
目犍連趕緊去請教佛陀。為了解答大弟子的困惑,佛陀說《佛說盂蘭盆經(jīng)》。
“佛陀!我心里很痛苦!到底我的母親曾種下什么業(yè)?要用什么方法才能救她呢?”
“目犍連!你的母親因為在生之時,謗佛謗僧,不信因果正法,貪嗔邪惡,戲弄眾生,所以受此苦報。你因母子情深,神通為親情所掩,所以不知母親罪業(yè)!你母親的罪根深結(jié),不是你一個人的力量可以救拔,你的孝心雖然感動天地,但天地神祇對毀謗三寶而墮落的人也無可奈何。你現(xiàn)在唯有仗十方僧眾威神之力,方能令你母親離餓鬼之苦。”
說完這些,佛陀告訴目犍連救母的方法。每年農(nóng)歷七月十五,是十方僧眾的解居自恣日。做子女的在這天應(yīng)當為七世父母以及現(xiàn)在父母于危難之中者,設(shè)百味珍肴飯食、新鮮果品,放置盆中,供養(yǎng)十方大德僧眾。
如能如此,現(xiàn)世父母、六親眷屬能出離三途之苦,應(yīng)時解脫,衣食自然。若父母健在,則福樂百年,萬事吉祥順利。
目犍連聽佛陀說后,歡喜奉行,在僧自恣日供養(yǎng)圣僧大眾以后,其母即脫離了餓鬼之苦。
目犍連贊嘆三寶功德,從此奉勸世間應(yīng)行盂蘭盆之法,供佛及僧,以報父母生養(yǎng)撫育慈愛的恩惠,這就是盂蘭盆節(jié)的由來。
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