宋朝譯經(jīng)高僧法天三藏圓寂日是哪天？農(nóng)歷五月十八

　　農(nóng)歷五月十八，是宋代三大譯經(jīng)家之一，法天三藏大師的圓寂紀(jì)念日。

　　法天大師是中印度人，早年住在印度摩揭陀國那爛陀寺。宋太祖開寶六年帶著多部佛經(jīng)來中土，與河中府梵學(xué)沙門法進等人一起翻譯佛經(jīng)，先后譯出《大乘圣無量壽決定光明王如來陀羅尼經(jīng)》《最勝佛頂陀羅尼經(jīng)》《七佛贊唄伽陀》三部各三卷，因此被賞賜紫方袍。

　　太宗太平興國七年六月，太平興國寺譯經(jīng)院完工，法天與天息災(zāi)等人奉詔進駐其中，并且受賜“傳教大師”之號，同年七月譯成《大乘圣吉祥持世陀羅尼經(jīng)》一卷。

　　此后，法天大師陸陸續(xù)續(xù)譯出《大方廣總持寶光明經(jīng)》五卷、《大明力王經(jīng)》二卷、《圣虛空藏菩薩陀羅尼經(jīng)》等五部五卷、《妙法圣念處經(jīng)》八卷、《外道問大乘法無我義經(jīng)》等十部十卷、《妙臂菩薩所問經(jīng)》等五部十卷、《七佛經(jīng)》等十部十一卷、《金剛手菩薩降伏一切部多大教王經(jīng)》等四部七卷、《未曾有正法經(jīng)》等二部七卷。

　　《大中祥符法寶錄》等記載，自太平興國七年至咸平三年，法天所譯經(jīng)論共有四十六部七十一卷。

　　佛教從東漢初年傳入中土后，佛典翻譯隨之啟動，一直延續(xù)千年，直到北宋時期，大規(guī)模翻譯佛典的事業(yè)終于告一段落，佛教三藏十二部的核心經(jīng)典都已順利翻為漢文，很多著名經(jīng)論都有多種譯本，更有利于后人領(lǐng)會經(jīng)義。

　　北宋是佛典翻譯的最后一個高峰，自那以后佛典漢譯基本終止，直到近代以后才開始從巴利文或藏文佛經(jīng)中陸續(xù)選擇翻譯，但規(guī)模及影響力與歷史上的佛典漢譯不可同日而語。