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過十萬億“三千大千世界”是什么境界?

[佛學常識] 發(fā)表時間:2018-12-27 作者:悟公上人 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

悟公上人:過十萬億三千大千世界是什么境界?

  這個“從是西方”,“西方”指我們娑婆世界之西,西方要過十萬億個佛土,十萬億個佛的國土。十萬億佛土有多少佛?單單這十萬億佛已經(jīng)不得了了,每一尊佛還有一個國土。這樣子的路程,過去就“有世界名曰極樂”。這個“極樂”不是對苦名樂,而是極其快樂。這個國土的眾生,都是在說明,佛說法的時候,當爾之時的種種情形。從這里起,都是佛所說的話了。

  “從是”的“是”字,“是”指我們娑婆世界之西。我們這個世界叫作娑婆世界,“娑婆”兩個字是印度話,我們中國話就是“忍耐”的意思。梵語“娑婆”,此云“堪忍”,——堪能忍耐。沒有忍耐兩字,我們這個世界住不了的,吃不起苦。所以,這個世界的眾生,最為苦惱,都能忍耐,不怕吃苦。所以,釋迦牟尼佛說,你們在娑婆世界這樣子不怕吃苦,那我沒有辦法,一定要在這個世界勸你們修念佛法門,要求生西方極樂世界。現(xiàn)在,阿彌陀佛正在說法,要請你們?nèi)ヂ牻?jīng)、去聞法。

  我們現(xiàn)在所住的地方,在娑婆世界里面很大很大,在須彌山腰,在南瞻部洲。須彌山很高,有八萬四千由旬高,出海有八萬四千由旬高,入海也有八萬四千由旬高。須彌山周圍,有四個洲——東南西北:東是東勝神洲,南是南贍部洲,西是西牛賀洲,北就是北俱蘆洲。南瞻部洲,也叫閻浮提。西邊的西牛賀洲,也名叫瞿陀尼。北俱蘆洲,還有個名字叫矩嚕洲,亦名叫郁單越。

  “佛土”就是佛所住的國土,所教化的世界。一個“佛土”是一個三千大千世界。三千大千世界,每一個世界照這里面講起來,從地獄一直到大梵天,在這個里面都有一個日、一個月、一座須彌山,日和月都在須彌山的山腰周圍運行;照外面講起來,在須彌山外邊,還有香水海。在香水海外邊,還有七金山。每一座金山,隔一道香水海。總共有七道香水海,有七座金山。

  須彌山都是由四種寶貝合成的,四種寶貝下邊講得很詳細,就是金銀、琉璃、珊瑚和琥珀。不像我們現(xiàn)在所看見的山,都是土,或者石頭,這個土很薄很薄的,連一尺也沒有。我們岱山極樂寺院后面,八十四尊大悲殿背靠的這個山就厚一點,有幾丈深,開山的時候,我親眼看到的。這算最厚了,山肉最厚的了。所以,這個山薄是養(yǎng)不起人的。山厚的話,這地方就可以起寺院,將來一定能夠發(fā)達。

  須彌山在水底下八萬由旬,在水上面有八萬由旬,剛才講的有十六萬八千由旬。第一座金山是須彌山一半的高,第二座金山是第一座的一半高,每向外一座,高度就減少一半。第七座金山外面有一道“咸水海”,上邊所說的東、南、西、北四個洲——東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲,就在這個咸水海的上面。

  所以,我們?nèi)祟愂亲≡谶@個咸水海的上面。咸水海外邊就有一個鐵圍山。這樣許多的天,許多的山,許多的海,算起來是一個小世界;這樣的一千個小世界,成一個“小千世界”;一千個小千世界,成一個“中千世界”;一千個中千世界,成一個“大千世界”。一個“大千世界”,就是一個“佛土”,里面有“小千”、“中千”和“大千”,故說叫“三千大千世界”。并不是在一個佛土里,有三千個“大千世界”,這樣是搞錯了,不要解釋差。確確實實,這個“三千大千世界”就是有小、中、大三個“大千”的數(shù)目,這叫三千大千世界。那么,要過多少個國土呢?要經(jīng)過十萬億個佛的國土,就是從我們這個娑婆世界南瞻部洲起,一直要往西方過去,經(jīng)過一萬萬萬個,一萬萬萬個三千大千世界,便到了極樂世界了。

  文章選自:悟公上人《佛說阿彌陀經(jīng)》講記

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:佛教慧日

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