七世父母是什么意思?如何超度七世父母?

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間:2021-03-25 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

七世父母是什么意思?如何超度七世父母?

“七世父母”是什么意思?

  「七世父母」這一說(shuō)法來(lái)自于佛教,「七世」不是指祖宗七代,而是指今世加過(guò)去生的六世在六道輪回時(shí),各道的父母,故是「一切眾生」的代名詞。其中的六道是指地獄、畜生、餓鬼、人、天、阿修羅道六道。佛陀知曉了輪回的實(shí)相,所以用“七世父母”來(lái)提醒我們,不要忘記無(wú)量眾生、無(wú)量的父母在輪回受苦,我們需要每天每時(shí)都要做點(diǎn)什么來(lái)幫助他們和自己,盡快的脫離輪回。

  若按出世法來(lái)講,我們努力修行,用功學(xué)習(xí),發(fā)大菩提心,就是盡大孝,而不是小孝。此話怎么解釋?zhuān)恳驗(yàn)樾扌杏兴删,可?a href="/remen/chaodu.html" class="keylink" target="_blank">超度七世父母生天,所謂「一子成道,九族生天!惯@就是大孝。

如何超度七世父母?

  對(duì)于逝去的祖先親人,對(duì)于他們的幽怨和苦難,我們可以做些什么呢?《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》有云:「是佛弟子孝順者,應(yīng)念念中,常憶父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,憶所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報(bào)父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛(ài)之恩!

  在這一天,人們通過(guò)供僧、誦經(jīng)等善行,便可超度以往的祖先,使七世父母平安幸福,現(xiàn)世父母身體安康,去除種種疾病。行者自身供養(yǎng)圣僧也可速培大量福報(bào)智慧資糧,滅障消苦獲得究竟之安樂(lè)利益。所以,七月十五,是一個(gè)適宜祈福行孝的吉祥佳節(jié)。

盂蘭盆會(huì)與七世父母

  每年農(nóng)歷七月十五日,民間流傳著鬼門(mén)大開(kāi),百鬼游蕩,宜早歸家的傳說(shuō),是中國(guó)民間傳統(tǒng)的鬼節(jié),又稱(chēng)盂蘭盆節(jié),人們常在這天以各種祭祀活動(dòng)表達(dá)對(duì)逝去的親人的緬懷之意。此外,依佛教的說(shuō)法,在這一天供養(yǎng)開(kāi)悟或有修有學(xué)的僧眾,依其功德超薦回向往生的七世父母,可以令他們超生解脫。因此許多信奉佛教的善男信女還會(huì)在農(nóng)歷七月十五日,備辦百味飲食,廣設(shè)盂蘭盆供,供養(yǎng)眾僧,為現(xiàn)生父母增福延壽,為七世父母離苦得樂(lè)。

  這個(gè)節(jié)日來(lái)源于佛經(jīng)中「目連救母」的故事:據(jù)經(jīng)中所說(shuō),佛陀的大弟子目犍連尊者剛得到六神通時(shí),即運(yùn)用他的天眼通去觀察他去世的母親投生的地方,他搜盡了天上、人間,都沒(méi)有見(jiàn)到他母親的轉(zhuǎn)世,于是他觀察餓鬼道,發(fā)現(xiàn)他的母親在餓鬼道中受苦,廋得皮包骨頭,目犍連見(jiàn)了非常傷心,他馬上用缽盛飯,運(yùn)用神通送給他母親吃,哪知他母親剛接過(guò)飯,準(zhǔn)備送到嘴里,飯食就變成了火炭,不能入口,目犍連看到他母親受這樣的痛苦,自己雖然得了神通也不能救度,于是跑去求佛陀解救他的母親。

  佛祖告訴目犍連尊者,七月十五日是眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子,在這一天施設(shè)盛大的盂蘭盆會(huì),以美味飯食供養(yǎng)十方清凈僧,從而仰仗十方眾僧的神威道力救拔你的母親。而在佛教中,這天叫「佛歡喜日」,之所以稱(chēng)為佛歡喜日,是因?yàn)檫@一天是佛教僧眾三個(gè)月結(jié)夏安居圓滿日,有不少精進(jìn)的僧眾在三個(gè)月的結(jié)夏安居中用功開(kāi)悟,諸佛因此非常歡喜,所以這一天被稱(chēng)為「佛歡喜日」。

  「盂蘭」二字,即是“倒懸”的意思,「盆」即是指盛供品的器皿!赣厶m盆」即是說(shuō)通過(guò)盆子這個(gè)器皿放供品供養(yǎng)十方清凈僧,可以解先亡的倒懸之苦。目犍連依言而行,他的母親果然脫離了餓鬼道。 由于這種思想與中國(guó)傳統(tǒng)的孝道思想相符,所以影響非常大,盂蘭盆會(huì)就成了一個(gè)「孝親節(jié)」。

  根據(jù)經(jīng)中佛所示,如果能在功德、勝會(huì)中供佛僧大布施,可令現(xiàn)世父母、六親眷屬,能脫離三涂,衣食豐足。乃至七世父母都能脫離餓鬼之苦,生于人天中,福樂(lè)無(wú)極。如父母在,更能福樂(lè)百年、長(zhǎng)壽無(wú)病、無(wú)一切苦惱之患。所以身為佛子,為修孝道,應(yīng)常念及過(guò)去仍未解脫之先祖父母,于盂蘭超幽法會(huì)中供養(yǎng)上師大德,燃燈供佛作大功德,以報(bào)父母之恩乃利樂(lè)解脫十方孤魂餓鬼眾生。

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