一心不亂是什么意思?

[佛學(xué)常識] 發(fā)表時(shí)間:2021-10-09 作者:一如法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

一如法師:一心不亂是什么意思?

弟子問:

  阿彌陀佛!頂禮師父!師父,能解釋一下一心不亂嗎?

如法師解答:

  阿彌陀經(jīng)里面講的念佛一日到七日,念佛達(dá)到一心不亂,這是鳩摩羅什大師他的一種意譯,這個(gè)一心不亂是我們念阿彌陀佛達(dá)到的一種功夫。就是一心的時(shí)候伏住妄念,妄念不起,這叫一心不亂。

  當(dāng)然一心不亂是念佛三昧的一種功夫,念佛三昧分三個(gè)層次,第一是達(dá)到念佛成片,第二是事一心不亂,第三是理一心不亂。所以這個(gè)一心不亂《阿彌陀經(jīng)》里面鳩摩羅什大師翻譯的要求是比較高,我們通過專心念阿彌陀佛達(dá)到了念佛成片,進(jìn)而達(dá)到事一心不亂,理一心不亂,這樣的話能夠達(dá)到自在往生極樂世界。

  但是這個(gè)對我們一般的人要求還是比較高,現(xiàn)在的人達(dá)到一心不亂的,自在往生的還是不容易,雖然有但是很少。這個(gè)是不是說我們沒有達(dá)到念佛成片,念佛三昧就不能往生極樂世界了呢?這個(gè)不是,在印光大師,蕅益大師的著作當(dāng)中,教言當(dāng)中都告訴我們,有堅(jiān)固的信心和愿力,散念,散心念佛也能往生。

  所以對這個(gè)一心不亂要理解正確,F(xiàn)在很多的大德詮釋一心不亂按照蕅益大師在《彌陀要解》那種詮釋,從理論上來詮釋:一心不亂要伏住妄念,達(dá)到一心,這樣的才能往生極樂世界,這是對一心不亂從理上的來解釋,這種要求比較高,對我們一般的人是達(dá)不到的。

  所以很多的人聽到很多大德講法,要往生極樂世界一定要達(dá)到一心不亂。什么叫一心不亂呢?就是用念佛的佛號伏住妄念,沒得妄念或者消除了妄念達(dá)到一心不亂,這種解釋的話,就把一心不亂解釋的很高。

  真正的一心不亂,所以我們對這句一心不亂的理解,要參照玄奘大師的《阿彌陀經(jīng)》另一個(gè)譯本《稱贊凈土佛攝授經(jīng)》他對這句經(jīng)文的詮釋,這個(gè)翻譯是一日到七日一心系念阿彌陀佛的名號,臨終的時(shí)候阿彌陀佛和諸大圣者展現(xiàn)在面前,在佛力加持下,達(dá)到一心不亂,所以他這個(gè)詮釋是一心不亂,就是相當(dāng)于《無量壽經(jīng)》的一心系念,就是一心念阿彌陀佛,一心系念阿彌陀佛。

  用這個(gè)方法不懷疑不間斷,不改變,就是一心系念,一心專念而已。怎么樣達(dá)到一心不亂呢?就是阿彌陀佛展現(xiàn)在面前,在佛力加持下,達(dá)到一心不亂。

  所以凈土法門全靠佛力,我們只要專心的念,信愿堅(jiān)定的念阿彌陀佛,蒙阿彌陀佛加持達(dá)到一心不亂往生極樂世界。

  所以蕅益大師解釋的一心不亂解釋的非常好,他怎么解釋一心不亂呢?他就是說真誠的念這句佛號入心的當(dāng)下,就是一心不亂,就是南無阿彌陀佛這句佛號一入心,這一念的當(dāng)下就是一心不亂,一念入心一念心不亂,念念入心就是念念一心不亂。

  所以這就是跟《無量壽經(jīng)》釋迦佛給我們講的三輩往生的共同條件,有堅(jiān)固的信心和愿力,乃至一念跟佛相應(yīng),都能蒙阿彌陀佛接引往生極樂世界,這就相應(yīng)了。所以這一念入心,這句佛號入心就伏住妄念,當(dāng)下這一心沒有第二念,就是一心不亂。

  這種解釋我們就很容易做到啊,我們每句佛號,阿彌陀佛入心,南無彌陀佛入心,一念就是一心不亂,念念相繼就是念念一心不亂。這個(gè)對我們念佛之人很容易操作很容易達(dá)到,很容易增加往生極樂世界的信心和堅(jiān)固的愿心生起來。

  所以祖師大德對這個(gè)一心不亂的解釋非常到位,所以對這個(gè)理解的時(shí)候要多讀《阿彌陀經(jīng)》,還要參考唐朝玄奘大師的譯本《稱贊凈土佛攝授經(jīng)》對這段經(jīng)文的翻譯,這樣的理解就能理解到位。所以印光大師蕅益大師詮釋的非常到位,他講到真心切愿,散心念佛也能往生。

  雖然是散心念佛,但是我們每句佛號入心的時(shí)候,一句佛號入心就是一心不亂,念念入心,就是念念一心不亂。至于說念佛之間,一句佛號一句佛號之間的妄念那是正常的,因?yàn)槲覀冞沒有完全伏住妄念,所以這是正常的。

  所以對這樣的真信切愿,散心念佛也能往生,這是跟《無量壽經(jīng)》釋迦佛跟我們講的三輩往生的共同條件就相應(yīng)了,真信切愿一念相應(yīng)就能感應(yīng)阿彌陀佛往生極樂世界。所以這樣的詮釋一心不亂,對我們往生極樂世界就有堅(jiān)固的信心和愿力,不然的話,很多的人念了十年,二十年,三十年,四十年甚至五十年,他功夫沒有達(dá)到一心不亂,還有妄念的時(shí)候?qū)ν彤a(chǎn)生懷疑,這就是我們弘法者對這句一心不亂的理解,還沒有到位,理解的不深,比較片面,還只是理上的理解,沒有全面的理解這個(gè)一心不亂,這個(gè)非常關(guān)鍵。

  這一點(diǎn)希望大家正確的理解,不要對這句經(jīng)文理解的太片面,導(dǎo)致很多的人對這樣的詮釋對往生生不起信心,這樣就障礙大家的法身慧命,這樣是不可取的,阿彌陀佛!

原標(biāo)題:答疑解惑‖什么是一心不亂?

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