佛的壽命有多長(zhǎng)，為什么有長(zhǎng)有短？
《止觀輔行七》云：“一期為壽，連續(xù)日命。一期連持，息風(fēng)不斷，名為壽命。”
關(guān)于“佛壽”，可以分為三種：法身、報(bào)身與化身的壽命。
法身、報(bào)身佛佛相同，故壽命皆是無(wú)量，而化身，由于諸佛在因地所發(fā)的別愿各不相同，故化身佛的壽命也不盡相同，長(zhǎng)短不一。
法身是積聚真如妙理為身真如圓滿清凈遍一切處，故法身亦是心包太虛，量周沙界。法身的壽命是無(wú)始無(wú)終，所以法身佛的壽命是“無(wú)量的無(wú)量”。
報(bào)身是積聚智慧，即積聚一切種智為身智慧究竟圓滿，妄惑徹底斷除，叫做“圓滿報(bào)身”。報(bào)身的壽命是有始無(wú)終，所以報(bào)身佛的壽命也是“無(wú)量的無(wú)量”。
化身佛是積聚功德因緣為身，即積聚無(wú)量無(wú)邊的殊勝功德及因緣以為身�；矸鹗�“三衹修�；�，百劫修相好”，能以妙觀察智觀機(jī)施教，隨類(lèi)現(xiàn)身，普度眾生。當(dāng)有緣眾生度盡，化身佛便示現(xiàn)圓寂。化身的壽命是有始有終，故化身佛的壽命是“有量的無(wú)量”。
摘自：【佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)】講記
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：本源法師
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