當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 佛與人生 >

想放棄成為父母心中的那個(gè)形象是不孝嗎?

想放棄成為父母心中的那個(gè)形象是不孝嗎?

  我努力成為父母心中的我,可我很累想放棄,這是不孝嗎?被父母與自己的關(guān)系困擾很多年了,努力過互相溝通,每一次都無功而返,還被他們的言語和態(tài)度所傷,讓自己好不容易堅(jiān)強(qiáng)起來的內(nèi)心,變得脆弱,覺得自己的人生可悲而無望。

  現(xiàn)在來分享今天的這個(gè)提問。如果你想成為你父母心中的那個(gè)形象,其實(shí)是永遠(yuǎn)不可能的。因?yàn)槲覀兊男乃鼤?huì)變化,那父母的心也會(huì)變化。在不同的時(shí)間點(diǎn),在不同的心境下,其實(shí)這個(gè)條件都一直在變。

  所以你一定要明白,你就是你,你也不可能成為別人心中的你,你也不可能去模仿別人。我們每個(gè)人都是人生這出戲的主角,你要活出自我,做一個(gè)快樂的自己,那才是最重要。父母無非也希望你過得快樂,過得充實(shí),對社會(huì)對家庭都有意義。

  人生在世做什么不重要,做的怎么樣也不重要。重要的是,你要知道自己為什么做這些?你追求的又是什么?有些人苦苦的追求,最終都不知道自己要什么?早已不知去向,忙碌的生活使我們的丟失了自己。

  特別是在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),很多人都重新的在尋找自我追求個(gè)性,正所謂“天下沒有相同的兩片葉子”。人更是如此,每個(gè)人都有與眾不同的地方,都有自己獨(dú)特的一面,這就是自我,這就是個(gè)性。

  很多人總是看著別人的生活,忘掉了自己。他們總希望有一天能成為別人的樣子,希望得到別人所擁有的一切。所以他們苦惱,其實(shí)這樣的人很悲哀。我們永遠(yuǎn)也成不了別人心中的那個(gè)你,也不可能模仿你心中想達(dá)到的那個(gè)他。

  一個(gè)人,為了一些虛無縹緲的身外之物,去掩藏自己的個(gè)性。整天說著違心的話,虛偽的活著,做著自己極不情愿的事情,最后弄得身心疲憊。這樣的人生,結(jié)果一定是苦的。

  下面跟大家講一個(gè)故事:一個(gè)富人和一個(gè)窮人相遇了,富人羨慕窮人的身體健康,窮人羨慕富人的財(cái)富。于是呢,他們找到了佛祖,請求他們互換身份,佛祖滿足了他們的要求。

  富人得到了健康,心想可以游山玩水去了。卻發(fā)現(xiàn)沒有錢,他必須要賺錢,他有健康的身體,聰明的頭腦,從小生意做起,很快又成為了富人。成為富人后,他再也沒有時(shí)間游山玩水,整天為生意奔波。時(shí)間久了身體每況愈下,又變成了以前那個(gè)渴望健康的富人。

  這個(gè)窮人,獲得財(cái)富后山珍海味大吃大喝,不久就厭倦了,而且這個(gè)窮人有病在身了,胃口越來越差。窮人不知道怎么做生意,無法把財(cái)富變成更多的財(cái)富。窮人把富人的錢用光之后,反倒安下心來又回去種地了,無憂無慮。

  身體漸漸地強(qiáng)壯起來,又變成以前那個(gè)窮人了。富人仍然是富人,窮人仍然是窮人,誰也變不成誰。我們不要成為別人心目中的自己,也不要去模仿別人。

  我們的長相、我們的出生無法選擇,但我們可以選擇自己喜歡的生活,可以以自己的方式去奮斗和努力。哪怕沒有鮮花,沒有掌聲,沒有萬貫家產(chǎn),這些都不可怕,因?yàn)槲覀冞可以做自己,還可以快樂。

  最可怕的是,迷失自己,迷失了本性,只會(huì)人云亦云,不知道自己在做什么,想什么,為什么要做。沒有能力也不可怕,可怕的是盲目。窮人和富人盲目的迷戀對方所擁有的東西,最終還是一無所獲。

  如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活,總是毫無主見的忙碌,不去獨(dú)立思考問題,不關(guān)注自己的內(nèi)心世界,那么他就不可能活得快樂。我們每個(gè)人要活出個(gè)性,活出自我,但你不要忽略了一個(gè)條件,你以什么作為你的準(zhǔn)則?你以什么作為你的標(biāo)桿?這個(gè)非常重要。

  現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都張揚(yáng)個(gè)性,展現(xiàn)自我,但是這個(gè)自我就變成了自以為是。我這里所說的自我,就是活出更好的自己,活出更真實(shí)的自己,而且這個(gè)真實(shí)越來越符合道,越來越吻合自然,越來越與真理相應(yīng)。那樣的自我,才是真正有價(jià)值的自我。

  如果為了張揚(yáng)個(gè)性,活著自以為是,別人說的話不管好與壞,都聽不進(jìn)去,完全以自我的感受為出發(fā)。這樣的人生就完全被業(yè)力所主導(dǎo),感覺他就是業(yè)力。

  但是我們修行人是以法來要求自己,然后與道相應(yīng)。那樣活出了自己,是真實(shí)的自己,更優(yōu)秀的自己,這樣的人生就會(huì)越來越光明。

精彩推薦