佛法破除心中的“我執(zhí)”，本身并不分別對錯

　　一切都是心法。我們剛開始接觸佛法，剛開始修行的時候，一定要去拜佛。我要拜釋迦牟尼佛，去全國最有名的寺院、找最莊嚴(yán)的佛像、皈依最好的法師，我要在這樣的地方學(xué)習(xí)佛法，在這樣的地方成就，是不是這樣啊？

　　在以后的過程中不停地學(xué)習(xí)，不停地修修修，到了某個時候突然明白了，眾生皆有佛性�。》鹣癫辉诟甙�，寺院不在大小，和尚也不在于高低，其實(shí)是唯心所成。當(dāng)你到了這一步的時候呢，我們可以三十二相見如來吧？

　　佛說：不可以，不可以三十二相見如來。為什么呢？凡所有相，皆是虛妄。就是說，一切佛像它也是虛妄的。

　　佛有三十二相好啊，莊嚴(yán)、圓滿，這是一個正面形象。那么鬼道里面就沒有佛了嗎？那個餓鬼就沒有佛性了嗎？觀音菩薩化現(xiàn)成面燃大士，去地獄里度眾生，到了地獄里面不是用三十二相，而是用各種鬼王相去度他們。那最后講到一切眾生皆有佛性，這個佛性不是因?yàn)槟阆嗪枚�成的，壞相、惡相都有佛性，就是說不管你相如何，與性無關(guān)。再惡的人也有佛性，不管善惡，這是自性所具足的東西。

　　不管好壞善惡，都具有佛性，無相可表。就是說你不要以三十二相見如來，你三十二相見不到如來。有人說廟里跑來個假和尚，不一樣嗎？怎么能見呢？就是說很多東西并不是以相所能決定的。好相不一定好心，這些都是兩碼事。

　　所以三十二相是不可以見如來的，如來也不是三十二相。佛法里面不是“二”法，不可以三十二相見如來，并不等于說不能三十二相見如來。這是兩個概念。他不可以三十二相見如來，是破你執(zhí)著相。并不是說，他不能以三十二相見如來。

　　他三十二相也可以見如來，也不可以見如來。佛法里面講的是要對治你的執(zhí)著，他并不是說三十二相不可以見如來，你就執(zhí)著于三十二相不可以見如來，寺里的佛像都不是如來了嗎？不是這樣的。他也可以三十二相見如來。

　　他并沒有否定，他只是對治和破除你的執(zhí)著。所以它說非法非非法，就是破除你這個問題。佛法里面所講的不是說對與錯。就像三十二相是對還是錯？三十二相見如來是對還是錯？他不是講的這個，他是破除你心中的執(zhí)著。假如你又非要執(zhí)著于三十二相不是如來，那他又給你破除，三十二相就是如來，就是這個道理。佛法里面說的是破除我們心中的“我執(zhí)”，他本身并不分別對錯。

原標(biāo)題：法師開示：破除心中的執(zhí)著

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