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十善業(yè)道經(jīng)

《十善業(yè)道經(jīng)》中文版本為唐朝實(shí)叉難陀翻譯,北宋施護(hù)所譯《佛為娑伽羅龍王所說大乘經(jīng)》為同經(jīng)異譯,本經(jīng)出自西晉月氏國三藏竺法護(hù)譯《佛說海龍王經(jīng)》,為其第十一品《十德六度》,是釋迦牟尼佛在娑竭羅(意為:咸水海)龍宮,為龍王所宣說的經(jīng)典...[詳情]

十善業(yè)道經(jīng)的啟示之十二

  十二、結(jié)說

  【龍王當(dāng)知:此十善業(yè),乃至能令十力、無畏、十八不共,一切佛法,皆得圓滿。是故汝等應(yīng)勤修學(xué)。龍王!譬如一切城邑聚落,皆依大地而得安住,一切藥草卉木叢林,亦皆依地而得生長。此十善道亦復(fù)如是,一切人天依之而立,一切聲聞、獨(dú)覺菩提、諸菩薩行,一切佛法,咸共依此十善大地而得成就。若離十善業(yè)欲修行證果,譬如空中建樓閣,或種稻子,欲成就生長,無有是處。佛說此經(jīng)已,娑竭羅龍王及諸大眾,一切世間天人阿修羅等,皆大歡喜,信受奉行!

  這段經(jīng)文總結(jié)說明了修十善業(yè)的殊勝。佛陀最后告誡龍王說,你應(yīng)該知道,‘此十善業(yè),乃至能令十力、無畏、十八不共,一切佛法,皆得圓滿’。十力,就是佛陀所成就的十種力量。無畏,指四無畏,是佛所成就的四種功德。十八不共法,也是屬于佛果上的功德。佛果上成就的這些功德,都要以十善業(yè)道為基礎(chǔ)才能圓滿。‘是故汝等,應(yīng)勤修學(xué)’,既然十善業(yè)是這么的重要,聽后就要重視起來,認(rèn)真地修學(xué)。

  ‘龍王!譬如一切城邑、聚落,皆依大地而得安住’。佛陀接著用幾個譬喻向龍王說明修十善業(yè)的重要性。就像所有的城市、鄉(xiāng)村都建立在大地上一樣,佛陀及三乘圣賢所成就的一切功德,都建立在十善業(yè)的基礎(chǔ)上。又譬如,‘一切藥草、卉木、叢林,亦皆依地而得生長’,就像一切花草樹木依賴大地才能生長一樣。‘此十善道,亦復(fù)如是’,十善業(yè)也是這樣。‘一切人天依之而立’,一切人天的果報,都要經(jīng)過修十善業(yè)才能獲得。我們前面講過,五戒十善是通往人天的護(hù)照,沒有五戒十善的修行,就沒有人天的果位。所以欲界天的天人,看到世間人做壞事就十分苦惱,看到世人做好事就很開心。為什么呢?因?yàn)槭廊藟氖伦龆嗔?升天的人口就少了;而修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道里的人口就越來越多了。反過來說,世人善事做多了,天上的人口就越來越多了,正義的勢力就越來越強(qiáng)大了;而阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道里邊的人就越來越少了,邪惡的勢力就越來越小了。

  ‘一切聲聞、獨(dú)覺菩提、諸菩薩行,一切佛法,咸共依此十善大地,而行成就,若離十善業(yè),欲修行證果,譬如空中建樓閣,或種稻子,欲成就生長,無有是處’。聲聞乘的果位,獨(dú)覺乘的果位,菩薩乘的果位,乃至成就佛的果位,都要依十善業(yè)道為基礎(chǔ),經(jīng)文比喻為‘十善大地’。三乘賢圣果位的證得,如果離開了十善業(yè)道,就像在空中建樓閣和種水稻一樣不切合實(shí)際,根本沒門。由此可見,十善業(yè)道是我們修學(xué)佛法的必經(jīng)之路,是成就三乘圣果不可缺少的資糧!十善業(yè)道在我們修學(xué)佛法中占有十分重要的地位!

  ‘佛說此經(jīng)已,娑竭羅龍王及諸大眾,一切世間天人阿修羅等,皆大歡喜’。佛陀講完這部經(jīng)之后,龍王及諸大比丘、大菩薩和一切天人、阿修羅等眾生,都根據(jù)各自的根機(jī),得到了《佛說十善業(yè)道經(jīng)》的利益,法喜充滿,感到無比的歡喜,都紛紛表示依教奉行。

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