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門(mén)肅法師答：心真無(wú)所住而念佛之心當(dāng)住于何處？
問(wèn)題補(bǔ)充:心無(wú)所住乃權(quán)巧之言,若心真無(wú)所住而念佛之心當(dāng)住于何處哉?所以心非絕無(wú)所住是也。(提問(wèn)者:ygyg )
門(mén)肅法師答: “心無(wú)所住”并非權(quán)巧之言,如果認(rèn)為“心非絕無(wú)所住”,這種觀點(diǎn)與佛法背道而馳,外道無(wú)異。
佛教法門(mén)無(wú)量,因機(jī)施教,心無(wú)所住這屬于般若學(xué)范疇“空性”理論。心無(wú)所住是修菩薩行,如菩薩行布施,不住色布施,方能三輪體空。念佛是凈土法門(mén),從有而著手,以一句佛號(hào)克制萬(wàn)念妄想,若到一心不亂,即入念佛三昧,二者并不矛盾。
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