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學(xué)佛會不會讓人變得消極?變得沒有進(jìn)取心?

濟群法師:學(xué)佛會不會讓人變得消極?變得沒有進(jìn)取心?

  問:學(xué)佛會不會讓人變得消極,對世俗的功名、地位、利欲要求變低后,會不會變得沒有進(jìn)取心呢?

  濟群法師答:佛教中,并不排斥正當(dāng)?shù)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活和工作。作為在家居士來說,只要正確處理好學(xué)佛與生活之間的關(guān)系,不會因此影響正常的生活和工作。事實上,學(xué)佛還能教會我們怎樣更好、更如法地生活。

  比如對工作的選擇,應(yīng)不違背“正命”的原則,即符合法律、戒律的雙重規(guī)范。這樣的工作,既能使我們立足于社會,又不會與修行、與生命的長遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突。而在家庭中,在家居士也應(yīng)當(dāng)對父母、伴侶、子女盡職盡責(zé)。佛教中有一部《善生經(jīng)》,就是佛陀教導(dǎo)在家居士怎樣如法生活的經(jīng)典。

  確實,有些人在學(xué)佛之后,感到生命無常、輪回是苦,感到世俗生活沒有什么意義。這種認(rèn)識,會導(dǎo)致其中一部分人發(fā)起出離心,選擇出家求道的人生。

  如果既不出家,而認(rèn)識和情緒又繼續(xù)停留在這個階段,就可能出現(xiàn)兩種情況。一是有條件選擇一種淡泊的生活,因為強烈的出離心而淡化了許多妄想、執(zhí)著,雖然過著簡單的世俗生活,但也能活得比較安然,比較自在

  二是還有家庭責(zé)任需要承擔(dān),父母、妻兒等家人還需要他提供生活保障,這時,個人觀念和現(xiàn)實生活的差距就會產(chǎn)生沖突。如果遇到這樣的情況,應(yīng)把出離心上升到菩提心,把追求個人解脫發(fā)心轉(zhuǎn)向?qū)θ祟、對一?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生的責(zé)任。本著對這種責(zé)任的承擔(dān),首先從自己的家庭開始,再推及到一切眾生身上。

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