我很怕死，有時會怕得睡不著，該怎么辦？

　　網(wǎng)友：現(xiàn)在天災(zāi)人禍這么多，雖然我還很年輕，卻很怕死，有時會怕得睡不著，這該怎么辦？

　　濟群法師：在今天這個時代，各種天災(zāi)人禍、交通事故頻頻發(fā)生。媒體的報道，更讓我們不斷看到生命的脆弱。過去的人只知道身邊親友的死訊，數(shù)量畢竟有限。而現(xiàn)在，我們隨時可以看到發(fā)生在世界各地的災(zāi)難，知道每分每秒都有人因為各種原因失去生命，所以不少人都有這種死亡焦慮，不知道厄運什么時候降臨到自己頭上。

　　另一種情況是，很多人從來沒考慮死亡。因為這是現(xiàn)行教育中的空白，而且國人本來就有避談死亡的習(xí)俗，所以我們在學(xué)校和家庭中都得不到關(guān)于死亡的正面教育。結(jié)果當死亡真的到來時，多數(shù)人都沒有做好心理準備，不知如何面對，甚至不愿接納，結(jié)果在自己的無奈中，在親人的痛哭中，在醫(yī)院的搶救中，被迫走向死亡。這樣的人生結(jié)局可謂悲慘，難怪古人把好死列為五福之一。

　　事實上，死亡是生命的一部分。有人說，哲學(xué)就是讓人學(xué)習(xí)死亡。這還是各種宗教關(guān)心的重要內(nèi)容，佛教也不列外。但佛教認為，生命是生生不已的。死亡只是這期生命的結(jié)束，同時也是未來生命的開始。從這個角度說，人其實是可以不死的。所以死亡本身并不可怕，關(guān)鍵是怎么死，死了之后到哪里去，這才是我們要關(guān)心的。

　　在某種意義上，佛教的所有修行都在幫助我們了解死亡真相，學(xué)習(xí)如何面對死亡——從被動受死到主動接納，從不能自主到來去自如。這樣一種學(xué)習(xí)，可以從當下的人生開始。如果我們現(xiàn)在做得了主，死亡時也做得了主。古代很多高僧大德可以坐脫立亡，生死自在，就是最好的例證。所以，學(xué)佛是可以有效解決死亡焦慮的。