僧人為什么要自覺(jué)選擇“無(wú)產(chǎn)者”的生活方式?

僧人為什么要自覺(jué)選擇“無(wú)產(chǎn)者”的生活方式?

  在《從戒律看原始僧團(tuán)的管理體制》一文中,法師曾經(jīng)談到“僧人是無(wú)產(chǎn)者”的問(wèn)題。過(guò)去有句口號(hào)叫做“無(wú)產(chǎn)階級(jí)最光榮”,但改革開(kāi)放后,僅僅是幾年的時(shí)間,人們就將生活目標(biāo)轉(zhuǎn)向了有產(chǎn)階級(jí)。對(duì)于僧人來(lái)說(shuō),為什么要自覺(jué)選擇這種“無(wú)產(chǎn)者”的生活方式?

  濟(jì)群:出家是對(duì)私欲占有的勘破,是對(duì)世俗生活的放棄。所以,僧團(tuán)雖然可以很富有,但僧人本身還是要奉行簡(jiǎn)單的生活原則,這包括物質(zhì)生活和人際關(guān)系兩個(gè)方面。因?yàn)樨S厚的物質(zhì)生活和復(fù)雜的人際關(guān)系,都容易使我們產(chǎn)生染著的心理。所以,佛陀對(duì)僧人能夠擁有的財(cái)物有一定之規(guī):如三衣一缽,日中一食。雖然時(shí)代不同了,僧人的物質(zhì)生活早已超過(guò)了這一標(biāo)準(zhǔn),但還是要以簡(jiǎn)樸為原則。因?yàn)闊o(wú)產(chǎn),也就不會(huì)有由此而來(lái)的牽掛和得失,避免了很多無(wú)謂的煩惱。

精彩推薦