杜荀鶴《悟空上人院夏日題詩》的禪意
悟空上人院夏日題詩
〔唐〕杜荀鶴
三伏閉門披一衲,兼無松竹蔭房廊。
安禪未必須山水,滅卻心頭火自涼。
【作者】
杜荀鶴(846—904),池州石埭(今安徽石臺)人。晚唐詩人。詩承杜甫、白居易的現(xiàn)實主義手法,多反映唐末的社會黑暗及民生苦難。語言淺白,曉暢易讀。
【譯文】
禪房悶熱沒有松竹蔭涼來遮蓋房檐。
深入禪定并不要靠清涼的名山勝水,
滅掉了心頭的欲火自然會涼快無邊。
【禪意】
此詩通過生動的形象,傳達出心靜自然涼的禪理,不論是在禪門還是在社會上,它都是流傳極廣的一首名詩。
“三伏閉門披一衲,兼無松竹蔭房廊。”三伏酷暑,是一年中最熱的時候。禪師披著袈裟,在禪房里用功打坐,并沒有因為天氣酷熱就簡單隨便。禪師打坐的禪房是怎樣的情況呢?它完全暴露在烈日的炙烤之下,沒有松竹的蔭涼來遮蓋房檐以擋住炎熱的侵襲,換了一般人早就坐立不安了。而禪師卻能在火爐似的房子里安然禪坐,這是何等的超脫,何等的從容,何等的自在!
“安禪未必須山水,滅卻心頭火自涼。”雖然禪房里暴熱,禪師仍然威儀具足、神態(tài)安祥地在里面打坐,一點也沒有炎熱的感覺。詩人由衷地生起了欽佩贊嘆之情:由此看來,安禪打坐,并不一定需要到山水清涼的地方去。參禪之人,不要特別在意外界的條件和環(huán)境。只要滅掉了心中的欲火,沒有任何雜念妄想,縱然是在酷熱的環(huán)境里,仍然能心如止水,有置身清涼世界的感受。
滅卻心頭,就是滅掉心中的相對立的觀念。貧與富、尊與卑、多與少、冷與熱。把這些相對的觀念(“心頭”)滅掉之后,當下就有透體的清涼。“火”指世俗的煩惱。逃避煩惱并不能解決問題,只有深入煩惱中,才能證成對煩惱的覺悟?鄻肥切睦憩F(xiàn)象,將苦樂的對立化解了,心理就會祥和。
白居易《苦熱題恒寂師禪室》:“人人避暑走如狂,獨有禪師不出房。可是禪房無熱到?但能心靜即身涼。”說的也是同一意思。
“安禪未必須山水,滅卻心頭火自涼”后來成為禪門流行的禪語,被許多禪師用來點化弟子。在有“禪門第一書”之稱的《碧巖錄》中有一則公案:學(xué)人問洞山禪師:“寒暑到來時,該怎樣回避?”洞山答:“到那沒有寒暑的地方去。”學(xué)人又問:“哪里是沒有寒暑的地方?”洞山答:“冷時冷死你,熱時熱死你!”學(xué)人還是不懂,就去問黃龍新禪師:“到底應(yīng)該怎么辦?”黃龍禪師一語道破天機說:“安禪未必須山水,滅卻心頭火自涼。”大自然有寒暑變異,人生也有陰晴圓缺,此事古難全。對此,禪者的態(tài)度是不去回避,而是深入到問題的里面,與之打成一片,這樣才能有煩惱即菩提的體證。
對這兩句詩的體證和修持,有的禪師甚至獻上了自己的生命。日本的織田信長消滅了對手武田信玄的軍隊后,因敬慕武田信玄的師尊,帶著大禮到惠林寺邀請快川國師出山,可快川卻絲毫不予理睬,這大大刺激了織田的自尊。當織田得知惠林寺曾藏匿保護過武田的家將,并掩護他們出逃的消息后,就命令士兵縱火焚燒惠林寺?齑▏鴰熢谒略簶情w上,淡定從容地吟誦了“安禪未必須山水,滅卻心頭火自涼”兩句詩,之后便投身火海,進入了清涼勝境。
- 上一篇:智真《因沙汰示眾偈》的禪意
- 下一篇:慧開禪師《頌平常心是道》的禪意
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 從哪條路可以走出山?隨流去
- 沙彌夜游
- 憨山禪師怎樣論述三教融會?
- 高與遠,無德禪師開示學(xué)僧
- 一喝有多重,蘇東坡與承皓禪師
- 南陽慧忠國師說心與性
- 自傘自度,參禪學(xué)道要靠自己
- 文殊現(xiàn)身,文喜禪師與文殊菩薩的公案
- 不能代替,開善道謙禪師的公案
- 惟寬禪師說我不是眾生
- 我也可以為你忙,佛光禪師和克契禪僧的公案
- 云居曉舜禪師“古鏡未磨”公案
- 楊歧派如何得名,有何主張?
- 還好有我在,云巖禪師和道悟禪師的公案
- 佛祖!佛祖!
- 佛陀叫黑指婆羅門放下什么?
- 不信是真諦,南陽慧忠國師的公案
- 克勤運用了哪些儒家思想解釋佛的生死義?
- 壽州道樹禪師以不變應(yīng)萬變
- 一與十,龍?zhí)冻缧哦U師與天皇道悟禪師的公案
- 老僧何似驢?
- 偷不去,良寬禪師和小偷的公案
- 歸宗智常禪師鋤草斬蛇的公案
- 大顛與韓愈
- 蛤蟆與老茄
- 一宿覺,玄覺禪師開悟公案
- 我不如他
- 鋤頭在我手里
- 慧能之后有哪三個禪系影響較廣?
- 慧開禪師《頌平常心是道》的禪意
- 禪像什么
- 臨濟栽松的公案
- 空空如也
- 馬祖有哪些靈活方式啟發(fā)學(xué)人?
- 學(xué)無止境
- 寸絲不掛
- “念佛禪”體現(xiàn)了禪宗怎樣的變化?
- 禪宗公案一絲不掛
- 禪宗何時達于鼎盛?
- [弘一法師]勇者回頭自省
- [黃茶]君山銀針黃茶有什么功效和作用?
- [禪宗文化]杜荀鶴《悟空上人院夏日題詩》的禪意
- [生活故事]不要期待完美
- [哲理故事]世上沒有盡善盡美之事
- [佛與人生]知恩就會知足
- [佛學(xué)常識]什么是心眼
- [弘一法師]讓自信變得優(yōu)雅
- [白茶]白茶的種類及品質(zhì)特點
- [禪宗文化]智真《因沙汰示眾偈》的禪意
- [宗門故事]得到門和鞋子的寬恕
- [哲理故事]看淡名利,心境自然變得自在
- [佛與人生]知足是隨緣努力
- [佛學(xué)常識]什么是水到渠成
- [弘一法師]心念不亂 煩惱自斷
- [烏龍茶]武夷巖茶與安溪鐵觀音在制作工藝上有何區(qū)別?
- [生活故事]損失了兩個馬克