卷第二十 神仙二十

陰隱客 譚宜 王可交 楊通幽

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陰隱客

唐神龍元年,房州竹山縣百姓陰隱客,家富。莊后穿井二年,已浚一千余尺而無水,隱客穿鑿之志不輟。二年外一月余,工人忽聞地中雞犬鳥雀聲,更鑿數(shù)尺,傍通一石穴,工人乃入穴探之。初數(shù)十步無所見,但捫壁傍行。俄轉(zhuǎn)有如日月之光,遂下,其穴下連一山峰,工人乃下山,正立而視,則別一天地日月世界。其山傍向萬仞,千巖萬壑,莫非靈景。石盡碧琉璃色,每巖壑中,皆有金銀宮闕。有大樹,身如竹有節(jié),葉如芭蕉,又有紫花如盤。五色蛺蝶,翅大如扇,翔舞花間。五色鳥大如鶴,翱翔樹杪。每巖中有清泉一眼,色如鏡;白泉一眼,白如乳。工人漸下至宮闕所,欲入詢問。行至闕前,見牌上署曰:“天桂山宮”,以銀字書之。門兩閣內(nèi),各有一人驚出。各長五尺余,童顏如玉,衣服輕細,如白霧綠煙,絳唇皓齒,須發(fā)如青絲,首冠金冠而跣足。顧謂工人曰:“汝胡為至此?”工人具陳本末。言未畢,門中有數(shù)十人出云:“怪有昏濁氣。”令責(zé)守門者。二人惶懼而言曰:“有外界工人,不意而到,詢問途次,所以未(未原作來,據(jù)明抄本改)奏�！表汈�,有緋衣一人傳敕曰:“敕門吏禮而遣之�！惫と税葜x未畢,門人曰:“汝已至此,何不求游覽畢而返?”工人曰:“向者未敢,儻賜從容,乞乘便言之�！遍T人遂通一玉簡入,旋而玉簡卻出,門人執(zhí)之。引工人行至清泉眼,令洗浴及浣衣服,又至白泉眼,令盥漱之。味如乳,甘美甚,連飲數(shù)掬,似醉而飽。遂為門人引下山。每至宮闕,只得于門外,而不許入。如是經(jīng)行半日,至山趾,有一國城。皆是金銀珉玉為宮室城樓,以玉字題云:“梯仙國”。工人詢于門人曰:“此國何如?”門人曰:“此皆諸仙初得仙者,關(guān)送此國,修行七十萬日,然后得至諸天,或玉京蓬萊、昆閬姑射。然方得仙宮職位,主策主印,飛行自在�！惫と嗽�:“既是仙國,何在吾國之下界?”門人曰:“吾此國是下界之上仙國也,汝國之上,還有仙國如吾國,亦曰“梯仙國”,一無所異�！毖援�,謂工人曰:“卿可歸矣”。遂卻上山,尋舊路,又令飲白泉數(shù)掬。臨至山頂求穴,門人曰:“汝來此雖頃刻,人間已數(shù)十年矣,卻出舊穴,應(yīng)不可矣。待吾奏請通天關(guān)鑰匙送卿歸�！惫と税葜x。須臾,門人攜金印及玉簡,又引工人別路而上。至一大門,勢侔樓閣,門有數(shù)人,俯伏面候。門人示金印,讀玉簡,劃然開門。門人引工人上,才入門,為風(fēng)云擁而去,因無所睹,唯聞門人云:“好去,為吾致意于赤城貞伯�！表汈г崎_,已在房州北三十里孤星山頂洞中。出后,詢陰隱客家,時人云:“已三四世矣�！遍_井之由,皆不能知。工人自尋其路,唯見一巨坑,乃崩井之所為也。時貞元七年矣。工人尋覓家人,了不知處。自后不樂人間,遂不食五谷,信足而行。數(shù)年后,有人于劍閣雞冠山側(cè)近逢之,后莫知所在。(出《博異志》)

【譯文】

唐中宗神龍元年時,房州竹山縣有個百姓叫陰隱客,家里很富。他在自家莊園的后面打井,打了兩年鑿下去一千多尺仍然沒有水,但他仍堅持不懈地往下鑿。又打了一個多月,打井工人忽然聽見地下有雞叫狗咬和鳥雀的叫聲,再往下鑿了幾尺,井壁上出現(xiàn)了一個石洞,工人就從洞口鉆進去。起初幾十步?jīng)]看見什么,只是摸著石壁側(cè)著身子向前去。石洞一拐彎,突然看見了日月的光亮,工人就接著走下去,石洞盡頭連著一個山峰,工人就從洞口下了山,站直了身子一看,竟來到另一個世界。那山峰的一側(cè)有萬丈高,千山萬谷都像是神仙境界。山中的巖石都是碧藍的琉璃色,每道山谷中都有金銀建成的宮殿。山中還有些大樹,樹干像竹子似的有節(jié),樹葉像芭蕉葉,開著盤子一樣大的紫花。很多翅膀像扇子一樣大的五色彩蝶在花間飛來飛去,還有像仙鶴的五色鳥在樹梢間飛翔。每條峽谷中都有一眼清澈如鏡的山泉,還有一眼白泉,泉水像乳一樣白。工人來到一座宮殿前,想進去打聽一下這是什么地方。抬頭見宮門上掛著一塊匾,上寫“天桂山宮”四個銀字。這時,宮門內(nèi)的兩間閣房里跑出來兩個人,神色很吃驚。這兩個人都五尺多高,面貌像童子,紅唇白齒,頭發(fā)胡子像青絲一樣光澤稠密。他們穿的衣服非常輕柔,像是白霧綠煙織成的,頭上戴著金冠,但卻光著腳。他倆問工人:“你到這兒來做什么?”工人就說了他來的經(jīng)過,還沒說完,宮門中又涌出來好幾十人,都說這里怎么有一股混濁的氣味,并責(zé)備守宮門的人。兩個守門人惶恐地說:“有個外界的工人突然闖到這兒來打聽道兒,所以沒有奏報。”不一會兒,有個穿紅衣的人來傳達命令,讓門官把工人遣送回去,但要禮貌地對待工人,工人趕忙拜謝。這時門官說:“你既然已經(jīng)來了,為什么不請求在這里游覽一下然后再回去呢?”工人說:“我便是有這個想法,但剛才沒敢。如果您方便的話,懇求您替我請求一下吧�！遍T官就往宮門里遞進去一只玉版,玉版立刻就傳了出來。門官拿到玉版后,就領(lǐng)工人到一口清泉前,讓他洗了澡并洗了衣服,然后又領(lǐng)他到一口白泉邊讓他洗臉漱口。工人漱口時,覺得那白泉水十分甜美,就用手捧水喝了好幾口,感到又像醉又很飽了。門官領(lǐng)他到各個宮殿游覽,但只準在門口,不許進去。這樣走了半天,來到山腳下,見有一個都城,城中的宮殿城樓都是用金銀或美玉建造的,城門上用玉石鑲嵌著三個大字“梯仙國”。工人問門官“梯仙國”是怎么回事,門官說:“凡是剛成仙的人就送進這梯仙國中,然后在這里繼續(xù)修行七十萬天,才能升入天宮,到達三十二位天帝所住的玉京,或者到蓬萊仙洲,或者到神仙聚居的昆侖閬苑,或者到神女們居住的姑射山,然后才能得到仙界的官位,被授予符命和官印,就可以自由自在地在天界飛翔了�！惫と擞謫柕�:“這里既然是仙國,怎么會在我們?nèi)耸郎蠂�家的下面�?”門官說:“這里只是下界的上仙國,你們國家的上面,還有一個和這里一樣的仙國,也叫梯仙國,和這里完全一樣�！闭f完后就讓工人就此結(jié)束游覽,然后又領(lǐng)他上山找到來時的路,并讓他又喝了幾口白泉里的水。到了山頂,工人找他來時的那個洞穴,門官說:“你來到這里雖然不大一會,但人間已過去好幾十年了,再從你來時的洞走就走不通了。等我去向上面奏請為你要來通天關(guān)的鑰匙,然后送你回去。”工人連忙拜謝。不一會兒,門官拿著金印和玉版回來,領(lǐng)著工人從另外一條路走上去,來到一個大門前,門內(nèi)同樣有很多樓閣,門前有幾個人都跪在地上迎接,門官出示了金印,讀了玉版上寫的命令,門就自動打開了。門官領(lǐng)著工人向門里走,剛一進門,工人就覺得身子像騰云駕霧般地飛升起來,一時什么也看不見了,只聽得門官在身后喊:“祝你一路平安,替我問候赤城的貞伯!”不一會兒云開風(fēng)住,工人發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在房州北三十里孤星山頂?shù)囊粋�洞中。他出洞以后,就去尋找陰隱客家,人們告訴他,已經(jīng)過去了三四代人了。工人向人講述他為陰隱客家打井的事,誰也不知道這件事了。工人就自己尋找當初打井的地方,找到原地,只見一個很大的深坑,原來井早就崩塌了。這時已是德宗貞元七年了。工人找自己的家,根本就找不到了。從此以后,工人再也不愿在人世停留,就絕食修行,隨意漫游。幾年后,有人在四川峨嵋山劍閣旁邊的雞冠山上遇見過他,后來就不知道他的去處了。

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譚宜

譚宜者,陵州民叔皮子也,開元末年生。生而有異,墮地能言。數(shù)歲之中,身逾六尺,髭鬢風(fēng)骨,不與常兒同。不飲不食,行及奔馬。二十余歲,忽失所在,遠近異之,以為神人也。至是父母思念,鄉(xiāng)里追立廟以祀之。大歷元年丙午,忽然到家,即霞冠羽衣,真仙流也。白父母曰:“兒為仙官,不當久有人世。雖父母憶念,又不宜作此祠廟,恐物所憑,妄作威福,以害于人,請為毀之。廟基之下,昔藏黃金甚多,撤廟之后,鑿地取金,可以分濟貧民,散遣鄉(xiāng)里矣�！毖杂�,騰空而去。如其言,毀廟掘地,皆得金焉。所掘之處,靈泉涌出,澄澈異常,積雨不加,至旱不減�？ひ囟\祝,必有靈應(yīng),因名“譚子池”,亦謂之“天池”。進士周郭藩,為詩以記其事曰:“澄水一百步,世名譚子池。余詰陵陽叟,此池當因誰?父老謂余說,本郡譚叔皮。開元末年中,生子字阿宜。墜地便能語,九歲多須眉。不飲亦不食,未嘗言渴饑。十五能行走,快馬不能追。二十入山林,一去無還期。父母憶念深,鄉(xiāng)閭為立祠。大歷元年春,此兒忽來歸。頭冠簪鳳凰,身著霓裳衣。普遍拯疲俗,丁寧告親知。余為神仙官,下界不可祈�？譃檠�魅假,不如早平夷。此有黃金藏,鎮(zhèn)在茲廟基。發(fā)掘散生聚,可以救貧羸。金出繼靈泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱無竭時。言訖辭沖虛,杳靄上玄微。凡情留不得,攀望眾號悲。尋稟神仙誡,徹廟斸開窺。果獲無窮寶,均融沾困危。巨源出嶺頂,噴涌世間稀。異境流千古,終年福四維。”(出《仙傳拾遺》)

【譯文】

譚宜是陵州人譚叔皮的兒子,唐玄宗開元末年生。他一出生就和別人不一樣,生下來就會說話。才幾歲就長了六尺高,而且是個有鬢角有胡須的堂堂男子漢。他不吃不喝,走路能追上奔跑的馬。譚宜二十多歲時忽然失蹤了,人們都十分驚奇,認為他是個神仙。他父母十分想念他,鄉(xiāng)親們?yōu)樗�建了廟,把他當作神仙祭祀供奉。代宗大歷元年丙午月時,譚宜突然回到家中,穿著羽毛做的衣服,戴著繡有云霞圖案的帽子,一看就是一位神仙。他對父母說:“兒子是一名仙官,不能在人世久留。父母想念兒子是可以理解的,但鄉(xiāng)親們不該為我建廟,怕這廟宇被妖魔鬼怪竊據(jù)后作威作福禍害鄉(xiāng)親們,所以請鄉(xiāng)親們把廟拆除了吧。廟基的地下過去埋藏著不少黃金,拆了廟后請把金子挖出來,分給窮苦的鄉(xiāng)親們吧。”說罷,就騰空飛去了。于是按照他的話拆了廟,果然在廟基下挖出了金子,大家都分得了。所挖的地方涌出一汪泉水,泉水非常清澈,下雨后水不漲,大旱時水也不落。鄉(xiāng)親們到這口靈泉前祈禱求福,都十分靈驗,于是就把這口泉叫“譚子池”,也叫天池。有位叫周郭藩的進士寫了一首詩記述這件事:“澄水一百步,世名譚子池。余詰陵陽叟,此池當因誰?父老為余說,本郡譚叔皮。開元末年中,生子字阿宜。墜地便能語,九歲多須眉。不飲亦不食,未嘗言渴饑。十五能行走,快馬不能追。二十入山林,一去無還期。父母憶念深,鄉(xiāng)間為立祠。大歷元年春,此兒忽來歸。頭冠簪鳳凰,身著霓裳衣。普遍拯疲俗,丁寧告親知。余為神仙官,下界不可祈�？譃檠�魅假,不如早平夷。此有黃金藏,鎮(zhèn)在茲廟基。發(fā)掘散生聚,可以救貧羸。金出繼靈泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱無竭時。言訖辭沖虛,杳靄上玄微。凡情留不得,攀望眾號悲。尋稟神仙誡,徹廟斸(音chú,挖掘)開窺。果獲無窮寶,均融沾困危。巨源出嶺頂,噴涌世間稀。異境流千古,終年福四維。”

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王可交

王可交,蘇州昆山人也,以耕釣自業(yè),居于松江南趙屯村。年三十余,莫知有真道。常取大魚,自喜以槌擊殺,煮之,擣蒜韭以食,常謂樂無以及。一旦棹漁舟,方擊楫高歌入江,行數(shù)里間,忽見一彩畫花舫,漾于中流。有道士七人,皆年少,玉冠霞帔,服色各異,侍從十余人,總角云鬟。又四人黃衣,乘舫。一人呼可交以姓名,方驚異,不覺漁舟已近舫側(cè)。一道士令總角引可交上舫,見七人面前,各有青玉盤酒器果子,皆瑩徹有光,可交莫識。又有女妓十余人,悉持樂器。可交遠立于筵末,遍拜。七人共視可交,一人曰:“好骨相,合仙,生于凡賤,眉間已灸破矣�！币蝗嗽�:“與酒吃”。侍者瀉酒,而樽中酒再三瀉之不出,侍者具以告。道士曰:“酒是靈物,必得入口,當換其骨。瀉之不出,亦乃命也�！币蝗擞衷�:“與栗吃”。俄一人於筵上取二栗,付侍者與可交,令便吃。視之,其栗青赤,光如棗,長二寸許,嚙之有皮,非人間之栗,肉脆而甘如飴,久之食方盡。一人曰:“王可交已見之矣,可令去。”命一黃衣送上岸。于船邊覓所乘漁舟不見,黃衣曰:“不必漁舟,但合眼自到。”于是合眼,若風(fēng)水林木浩浩之聲。令開眼,已到,失黃衣所在,但見峰巒重疊,松柏參天,坐于草中石上。及望見有門樓,人出入。俄頃采樵者并僧十余人到,問可交何人,可交具以前事對。又問何日離家,可交曰:“今日早離家�！庇謫柦袢帐呛稳�,對是三月三日。樵者與僧驚:“今日是九月九,去三月三日已半年余�！笨山粏柕厥呛嗡�,僧曰:“此是天臺山瀑布寺前也�！庇謫柎巳トA亭多少地,僧曰:“水陸千余里�！笨山蛔杂牪灰�。乃為僧邀歸寺,設(shè)食,可交但言飽,不喜聞食氣,唯飲水耳。眾僧審問,極異之,乃以狀白唐興縣,以達臺州,以聞。越州廉使王沨素奉道,召之見,極以為非常之事,神仙變化不可測也�？山簧黹L七尺余,儀貌殊異,言語清爽。沨嘆曰:“此誠真仙人也�！庇忠酝�姓,益敬之,飾以道服。而遣人至蘇州,以詰其實。具言三月三日,可交乘漁舟入江不歸,家人尋得漁舫,謂墮江死,漉之無跡,妻子以招魂葬訖。王沨具以表聞,詔甚稱異。后可交卻歸鄉(xiāng)里,備話歷歷,及與鄉(xiāng)人到江上,指所逢花船之處依然�？山皇忱鹾�,已絕谷,動靜若有神助。不復(fù)耕釣,乃挈妻兒往四明山。二十余年,復(fù)出明州賣藥,使人沽酒,得錢但施于人。時言藥則壺公所授,酒則余杭阿母。相傳藥極去疾,酒甚醉人。明州里巷,皆言王仙人藥酒,世間不及。道俗多圖其形像,有患掂及邪魅者,圖于其側(cè)即愈。后三十余年,卻入四明山,不復(fù)出,今人時有見之者。(出《續(xù)神仙傳》)

【譯文】

王可交是蘇州府昆山縣人,住在松江南岸的趙屯村,靠種田、打漁為生,三十多歲了,不知道有修道成仙的事。每次他釣到大魚就非常高興,用木槌把大魚打死燉熟然后蘸上蒜泥韭醬吃,并對人說世上再也沒有比吃燉魚更美的事了。有一天,他劃著漁船高唱著漁歌在江里走了幾里地,忽然看見江中有一只彩船,船里坐著非常年輕的七位道士,戴著鑲嵌著寶玉的帽子,披著繡有云霞圖形的帔肩,周圍有十幾個侍從都是童男童女,男的頭上梳兩個抓髻,女的頭發(fā)梳成云鬟樣式。船上還有四個穿黃衣的人。這時,船上有個道士喊王可交的名字,王可交正在驚訝中,自己的船已經(jīng)自動靠在了道士的彩船旁了。一個道士讓小僮領(lǐng)著王可交上了彩船,只見七位道士的面前都擺著青玉的松盤酒器,酒器餐具都透明閃光,王可交不認識那些餐具酒器是什么制成的。還有十幾個樂妓,手拿各種樂器站在一旁。王可交站在筵席的遠處向每個道士一一行禮后,七位道士都仔細打量他。一位道士說:“此人骨相很好,應(yīng)該成仙,只是他生在人世,由于生病針灸,把眉間刺破了�！绷硪粋�道士說:“給他些酒喝吧。”一名侍者就拿酒壺往杯子里倒酒,但怎么倒酒也不出來,侍者就報告給道士,道士說:“這酒是仙酒,他必須把凡人的骨頭換掉才能喝得了這酒。酒倒不出來,正說明他命中不該喝仙酒。”又一個道士說:“讓他吃栗子吧�！币晃坏朗烤蛷木谱郎夏昧藘蓚�栗子遞給侍者,侍者又把栗子給了王可交讓他吃。王可交看那栗子是黑紅色,像棗子那樣光滑,二寸多長,一啃有皮,栗肉又脆又甜,不像人間的栗子,吃了好半天才把兩個栗子吃完。這時一個道士說:“王可交已經(jīng)和我們見過面了,讓他回去吧�！闭f罷就讓一個穿黃衣的人把王可交送到岸上。王可交在彩船邊到處找不到自己的漁船,黃衣人說:“不必坐漁船,你一閉上眼就到了�！蓖蹩山痪烷]上眼睛,立刻覺得耳邊響起呼呼的風(fēng)聲和水聲。黃衣人讓他睜開眼,他發(fā)現(xiàn)自己坐在草叢中的一塊大石頭上,四周是重重山峰和參天的松柏,那黃衣人也不見了。不遠處有一個高大的門樓,有人在門樓中出出進進。不一會兒,有幾個打柴的和幾個和尚來到王可交面前,問他是什么人,他就把詳情說了。那些人又問他什么時候離開家的,他說是今天早上。那些人問王可交今天是幾月幾日,王可交說:“三月三日呀�！蹦切┤舜蟪砸惑@說:“今天是九月初九,離三月初三已經(jīng)半年多了!”王可交又問這里是什么地方,一位和尚說:“這里是天臺山的瀑布寺前哪�！蓖蹩山挥謫栠@里離華亭多遠,和尚說:“水路陸路加在一起一千多里�！蓖蹩山皇�分驚訝。那和尚請他到廟里去休息并請他吃飯,王可交說一點不餓,只是想喝水。和尚們都圍著他問長問短,十分驚奇,就把這事報告了唐興縣并上報給臺州。越州的廉使王沨向來尊奉道教,就召見了王可交。聽王可交談了以后,非常相信,認為神仙的變化是無所不能的,誰也不可理解。王可交身材七尺多高,儀表和一般人很不同,談吐也很高雅。王沨感嘆地說:“王可交真是位神仙啊!”又因為王可交和自己同姓,就對他更加敬重,并讓他穿上道士的衣裳。后來王沨派人到蘇州去了解核實王可交的事,人們都說三月初三王可交坐著漁船到江中去再也沒回來,他家的人只是找到了他的漁船,以為他一定是落入江中淹死了,到處也打撈不到他的尸體,他的妻兒只好用招魂的儀式給他辦了喪事,王沨證實了這一切后就向皇帝上表報告這件事,皇上也大為驚奇。后來王可交回到他的家鄉(xiāng),把一切經(jīng)過都對鄉(xiāng)親們說了,并領(lǐng)著人們到江上看他遇見彩船和仙人的地方。王可交自從吃了神仙給的栗子后就再也不吃飯了,一舉一動都像有神在佑護幫助。他不再種田打魚,帶著妻子進了四明山。二十多年后,王可交出山到明州賣藥,讓人幫著賣酒,把賣藥和酒的錢全都布施給窮人。當時,人們都說王可交賣的藥是壺公給的,酒則是余杭阿母的。人們都說這藥酒非常好使,藥治病最靈,酒一喝就醉。人們有時得了疾病或家里鬧邪,就畫一張王可交的像貼上,立刻就能好。過了三十多年,王可交又進了四明山再也沒出來,現(xiàn)在還有人見過他。

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楊通幽

楊通幽,本名什伍,廣漢什邠人。幼遇道士,教以檄召之術(shù),受三皇天文,役命鬼神,無不立應(yīng)。驅(qū)毒癘,剪氛邪,禳水旱,致風(fēng)雨,是皆能之,而木訥疏傲,不拘于俗。其術(shù)數(shù)變異,遠近稱之。玄宗幸蜀,自馬嵬之后,屬念貴妃,往往輟食忘寐。近侍之臣,密令求訪方士,冀少安圣慮�；蛟�:“楊什伍有考召之法。”征至行朝。上問其事,對曰:“雖天上地下,冥寞之中,鬼神之內(nèi),皆可歷而求之�！鄙洗髳�,于內(nèi)置場,以行其術(shù)。是夕奏曰:“已于九地之下,鬼神之中,遍加搜訪,不知其所。”上曰:“妃子當不墜于鬼神之伍矣�！倍�日夜,又奏曰:“九天之上,星辰日月之間,虛空杳冥之際,亦遍尋訪而不知其處�！鄙锨娜徊粦�曰:“未歸天,復(fù)何之矣?”炷香冥燭,彌加懇至。三日夜,又奏曰:“于人寰之中,山川岳瀆祠廟之內(nèi),十洲三島江海之間,亦遍求訪,莫知其所。后于東海之上,蓬萊之頂,南宮西廡。有群仙所居,上元女仙太真者,即貴妃也。謂什伍曰:‘我太上侍女,隸上元宮。圣上太陽朱宮真人,偶以宿緣世念,其愿頗重,圣上降居于世,我謫于人間,以為侍衛(wèi)耳。此后一紀,自當相見,愿善保圣體,無復(fù)意念也�！�乃取開元中所賜金釵鈿合各半,玉龜子一,寄以為信,曰:‘圣上見此,自當醒憶矣�！�言訖流涕而別�！笔参橐源宋镞M之,上潸然良久。乃曰:“師升天入地,通幽達冥,真得道神仙之士也。”手筆賜名“通幽”,賜物千段,金銀各千兩,良田五千畝,紫霞帔、白玉簡,特加禮異。暇日問其所受之道,曰:“臣師乃西城王君青城真人,昔于后城山中,教以召命之術(shù)曰:‘可以輔贊太平之君,然后方得飛升之道�！�戒以護氣希言,目不妄視,絕聲利,遠囂塵,則可以凌三界,登太清矣�！庇謫柹�天入地,何門而往,何所為礙。曰:“得道之人,入火不爇,入水不濡,躡虛如履實,觸實如蹈虛。雖九地之厚,巨海之廣,八極之遠,萬方之大,應(yīng)念倏忽,何所拘滯乎(九地之厚起二十五字據(jù)明抄本補)。所以然者,形與道合。道無不在,毫芒之細,萬物之眾,道皆居之。”上善其對。居數(shù)載,乃登后城山,葺靜室于其頂,時還其家。門人言天真累降于靜室。一旦與群真俱去。(出《仙傳拾遺》)

【譯文】

楊通幽,本名叫楊什伍,是廣漢郡什邠縣人。他小時候遇見過一個道士教給他召鬼神的法術(shù),授給他三皇(指伏羲、神農(nóng)、黃帝)的天書,用這天書召喚鬼神,鬼神會立刻就到。他驅(qū)除瘟疫,制服妖魔,消除水旱天災(zāi),呼風(fēng)喚雨無所不能。楊什伍為人古板孤傲,不隨凡俗,他的道術(shù)千變?nèi)f化,遠近聞名。唐玄宗李隆基由于安祿山造反逃出長安來到四川,非常思念死在馬嵬坡的楊貴妃,常常不吃飯不睡覺,心情十分苦悶。于是唐明皇身邊的一些近臣就密令求訪道術(shù)高明的方士,希望能多少解除一下皇上的痛苦憂傷。聽說楊什伍有召聚驅(qū)使鬼神的法術(shù),就把他召到了唐明皇的四川行宮中。明皇問楊什伍有什么道術(shù),回答說:“不管是天上地下仙界地府,以及鬼神之中,我都能找到她!”唐明皇非常高興,命令在宮內(nèi)設(shè)了道場神壇,讓楊什伍施道術(shù)尋找楊貴妃。當天夜里,楊什伍就向唐明皇奏報說:“我已經(jīng)在陰曹地府九泉之下找遍了,那里沒有貴妃娘娘的蹤跡。”唐明皇說:“愛妃絕不會落到陰曹和鬼魂們在一起的�！钡诙�天夜晚,楊什伍又奏報說:“我去了九重天界,在虛空浩瀚的天空和日月星辰之間尋訪,仍然沒找到貴妃娘娘�！碧泼骰食聊�了半天,悲傷地嘆息說:“她既不在九泉,也不在天上,能夠去了哪里呢?”然后就熄了燈燭點起香火,更加急切地懇求楊貴妃能降臨。第三天夜里,楊什伍又奏報:“我又找遍了人間的河流山川寺廟道觀,還去了東海的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島和祖洲、玄洲、炎洲、長洲、瀛洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲這十仙洲,仍然沒有找到貴妃娘娘。后來,我來到東海的蓬萊山頂,在群仙居住的地方打聽到有一位上元女仙名叫太真,我在她居住的南宮西廊屋里拜見了她,原來這位太真女仙就是貴妃娘娘。她對我說:‘我現(xiàn)在是天帝的侍女,隸屬于上元宮。明皇陛下本來是太陽朱宮的神仙,由于他有了很重的凡念,才讓他下凡到人世,我也被貶到人間侍奉他。十二年后,我們就會相見,希望陛下多多珍重,保養(yǎng)圣體,不要過分思念我吧。’說罷,貴妃娘娘就拿出陛下在開元年間賜給她的金釵和鈿盒各一半,還有一只玉制的小龜作為憑據(jù),她說陛下見了這幾件東西就會醒悟,也就知道她也在思念陛下了。然后,她就和我流著淚告別了�！睏钍参樽鄨蠛缶桶褩钯F妃讓他捎的那幾樣?xùn)|西呈給唐明皇,明皇睹物傷情,飲泣了很久。唐明皇對楊什伍說:“道長你能夠升天入地,和仙界冥府相通,真是一位道術(shù)高明的仙師啊!”當時就提筆賜名為“通幽”,賜給他千種寶物,金銀各一千兩,良田五千畝,還賜給他紫霞圖樣的帔肩和白玉笏版,對他優(yōu)禮有加。后來唐明皇在閑暇時問楊什伍和誰學(xué)的道術(shù),楊什伍說:“我的老師是西城王君、青城真人。當年在后城山里教給我召神術(shù),并讓我輔助太平盛世的皇帝,然后我就可以飛升成仙。老師告誡我要養(yǎng)氣少言,目不亂視,杜絕對名利的追求,遠離世間凡俗,這樣我就可以凌駕于天、地、人三界之上,升入仙界了�！碧泼骰视謫査�升天入地有什么途徑,怕什么東西阻礙,楊什伍說:“得了仙道的人,在火中不怕燒,進水不濕衣,足踏虛空像踩在實地上,接觸實地上又像踏在虛空中。不管多么厚的土地,多么寬的海洋,八極多么遙遠,萬方那么廣大,我一念之間都可以上下縱橫升降飛騰,什么也阻擋不了我。我之所以能這樣,是因為我的形體和道完全融合在一起了。道無處不在,從毫毛麥芒那么細微的東西,到世間萬物,全都有道在其中。”唐明皇非常贊賞他對道的解釋。楊什伍在宮里住了幾年,就進了后城山,在山頂上修了一間修煉道術(shù)的靜室,也常常回家看看。他的弟子說天真常常降臨他的靜室指導(dǎo)他修煉。后來,楊什伍和一群神仙一同飛升進入仙界了。