佛說福力太子因緣經(jīng) 第三卷

　　佛說福力太子因緣經(jīng) 第三卷

　　西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護(hù)等奉　詔譯

　　爾時(shí)帝釋天主。見是福力�，F(xiàn)生果報(bào)。希有瑞相。又知人天悉皆胥悅。心頗異之。乃謂福力太子言。太子汝今如是勤修勝行。有何所求。太子白言。天主。我為求證阿耨多羅三藐三菩提果。拯拔一切有情。出生死海。悉令安住究竟涅盤。時(shí)帝釋天主。知福力太子勤求阿耨多羅三藐三菩提。深心不動(dòng)。猶若須彌。稱可其意。作是贊言。善哉善哉。大士汝有廣大最上愿力。必當(dāng)速證阿耨多羅三藐三菩提。如是言已。隱身不現(xiàn)

　　復(fù)次于后。彼國(guó)之王。耆年而終。其王未立灌頂太子。于是王之宗族臣佐人民。共會(huì)議言。我等于今當(dāng)令何人紹灌頂位。時(shí)一人言。若有福力大名稱者�？梢私B位。如是言已。眾意悉同。即遣使人周行求訪

　　是時(shí)福力太子。當(dāng)繼王位。善根開發(fā)。與諸侍從。出游園林。太子行時(shí)。道路平坦。觸處皆無荊棘砂礫。于其中路。吉祥相現(xiàn)。細(xì)雨散空。旋布其頂。異色飛鳥。順次宛轉(zhuǎn)。童男童女。發(fā)勝妙聲。踴躍奔馳。咸生歡悅。一切人眾。身毛喜豎。皆得輕安。又聞空中悅意之言。太子睹斯事相。即起思念。此相出現(xiàn)。我當(dāng)決定紹灌頂位。作是念已。進(jìn)詣園中。受諸福樂。其園有一大無憂樹。華開茂盛。太子于彼安然寢寐。諸同往者。樂華果故。各于園中。隨處游賞。又復(fù)太子。福威力故。彼有龍王。忽然從地涌出千葉微妙蓮華。其量廣大。色香具足。最上可愛。而彼龍王。又以神力除置太子。在蓮華上。爾時(shí)太子都無動(dòng)覺。由是漸過食時(shí)。日正中分。余諸樹影悉皆移動(dòng)。唯無憂樹影。覆太子身。如故不動(dòng)。又彼園中諸余華樹。皆悉傾向。大無憂樹。吉祥勝相。悅意可觀

　　時(shí)福力太子。夢(mèng)見自身處穢污上。又見自身穢污所染。又見自以舌舐虛空。又見自身蓮華中立。又見自身上起山峰。又見眾人頂禮于己。太子寤已。隨應(yīng)占察。如上所夢(mèng)。如我夢(mèng)見自身在于穢污上者。我必應(yīng)居灌頂王位。大富自在。斯為前相。如我所見穢污染身者。我應(yīng)處于大師子座。如我所見上起山峰者。我應(yīng)于一切處常居最上。如我所見眾人頂禮者。我應(yīng)為彼眾所尊重。如是等事。審占其相。我今決定為灌頂王

　　爾時(shí)彼國(guó)臣佐。先遣使人周行求訪到彼園中。具見太子次第相續(xù)吉祥勝相。心生驚異。此大福力。有大名稱。即時(shí)速還。具陳上事。時(shí)諸臣佐。聞彼言已。皆生歡喜。即依法儀。悉備所須。行詣園中。授其灌頂。到已見諸吉祥勝相

　　時(shí)福力太子。即于微妙大蓮華上。結(jié)加趺坐。以福力開發(fā)故。四大天王。奉天莊嚴(yán)大師子座。帝釋天主。奉天妙蓋。及眾寶拂。忉利諸天。奉種種寶嚴(yán)飾露幔。散眾寶華。如云而下。四大王天。諸天子眾。雨種種寶。奏天微妙可愛音樂。及散妙衣。國(guó)中園林。周遍清凈。一切悉無荊棘砂礫。豎立幢幡珠繒交絡(luò)。設(shè)妙香瓶。散諸異華與天宮等。帝釋天主。敕毘首羯磨天子。普于園林。悉令化出四寶所成廣大樓閣。以備太子。隨意受用。時(shí)彼臣佐。又觀如是希有勝相。轉(zhuǎn)復(fù)異之。咸各肅恭虔命。太子處師子座。頂禮尊奉。如其法儀。為授灌頂。太子得灌頂已。身出光明。周遍照耀。一由旬量。映蔽日光。而不顯現(xiàn)。是時(shí)眾中。有一類人。見斯光已。咸悉稱言。此勝光王。一類人言此福力王

　　爾時(shí)福力王。將入王城。帝釋天主等。于其王前。隨依法儀。作供獻(xiàn)已。隱復(fù)天宮。時(shí)福力王。既入城已。善布國(guó)政。人民熾盛。安隱豐樂。息諸斗諍。卻除他敵。悉無賊盜。饑饉疾病。愛護(hù)人民。猶如一子。華果樹林。悉皆茂盛。時(shí)令不愆。稼穡豐阜。雨澤順時(shí)。大地受潤(rùn)。復(fù)次其后王之四兄。聞斯異事。咸生驚怪。共會(huì)議言。福力太子。勝過我等。福慧二全。以福力故。為大國(guó)王。最上大富。稱可我心。我等今時(shí)宜共往彼。于是四兄。同詣福力王所。到已實(shí)時(shí)咸祝之言。愿汝最勝增長(zhǎng)壽命。又復(fù)贊言。善哉大王。汝昔要期。今能固立�；�。若斯勝過我等。于他國(guó)中。統(tǒng)王大位。皆由汝勝福力所成。我等親朋。具悉瞻睹

　　時(shí)福力王。從師子座。歡喜而下。致敬問訊。如應(yīng)施設(shè)高廣之座。命彼諸兄次第而坐。諸兄即令王復(fù)本座。眾坐已定。作諸供獻(xiàn)。如先所論。互談議已。皆生決定歡喜之心。時(shí)王起尊重意。各以所奉。如是集會(huì)過二三日。王為諸兄及彼人眾開發(fā)。令知福非福事。說伽陀曰

　　無福者墮地獄中　　受大苦惱常無間

　　或墮餓鬼或畜生　　受饑渴苦及負(fù)重

　　無福之者壞其身　　無福為奴重疲極

　　無福墮于聾啞中　　無福愚鈍多邪慧

　　無福之者魑魅著　　無福之者丑形容

　　無福多于下族生　　無福心亂人所惡

　　無福之者多迷惑　　無福為他所輕謗

　　無福之者諸所為　　雖復(fù)勤力不成就

　　無福之者身粗澀　　悉無威光不可意

　　無福之人兄所居　　草木青潤(rùn)成枯瘁

　　無福人所不隨順　　外境觸害亦復(fù)然

　　諸惡鬼神羅剎娑　　常時(shí)侵嬈無福者

　　無福者用藥治病　　返成非藥病增劇

　　由無福故受貧窮　　復(fù)為他人所輕慢

　　無福之人生子息　　其性粗惡眾憎嫌

　　無福者雖眷屬多　　常時(shí)離散生苦惱

　　無福者壞于眼目　　而復(fù)相續(xù)諸苦生

　　多病皆由無福因　　小生疲病固難差

　　無福之人多兇惡　　無福常發(fā)粗惡聲

　　手指攣拳體不完　　語言人多不信順

　　無福之人諸所有　　王官水火盜賊銷

　　無福唯聞非愛言　　觸處常生于驚怖

　　無福雖居平坦地　　隨處旋當(dāng)荊棘生

　　設(shè)或植種及經(jīng)商　　雖常多作無義利

　　無福者于一切時(shí)　　所有財(cái)寶皆散壞

　　世間無少顧戀心　　實(shí)不可愛無善利

　　諸無福者如是相　　智者當(dāng)知皆破壞

　　福者所作善護(hù)持　　于一切時(shí)無散失

　　福者所行不懈倦　　常起堅(jiān)固勇悍心

　　如蓋覆蔭廣無邊　　復(fù)能制除諸惡雨

　　猶犢隨母常飼乳　　福者如意善欲同

　　又如劫樹悅意觀　　常獲一切所欲果

　　福者能具忍辱力　　及得悅意大吉祥

　　信行深固可依從　　生生皆具妙色相

　　福者廣布大名稱　　能具多聞及智能

　　見者咸生愛樂心　　又能獲得聞持念

　　福者臨終無疾病　　臨終亦復(fù)歡喜生

　　極惡境相不現(xiàn)前　　遠(yuǎn)離驚怖及苦惱

　　福者臨終受天樂　　天宮樓閣現(xiàn)其前

　　忉利諸天夜摩天　　彼彼天人來引接

　　兜率天宮諸天子　　化樂天眾亦復(fù)然

　　他化自在欲界天　　咸來衛(wèi)護(hù)于福者

　　福者猶如大梵王　　俱胝天眾皆宗奉

　　于其一千梵界中　　廣大尊勝而自在

　　福者諸所作皆成　　復(fù)常處于快樂位

　　一切皆生愛樂心　　乃至外境無觸害

　　是時(shí)諸兄。及其人眾。聞伽陀已。于福力王。心皆信伏。極大歡喜。現(xiàn)世他生。顯明開示。一向悉知。福力最勝

　　時(shí)福力王。為諸人眾廣說福事。開發(fā)心已。觀察虛空。作是念言。快哉我今可能遍于王城內(nèi)外。悉雨種種珍寶衣服。發(fā)是心時(shí)。忽有種種殊妙衣服。及悅意華諸妙珍寶。自天而降。悉皆充滿王城內(nèi)外�，F(xiàn)是相時(shí)。人天胥悅。咸生驚異。悉起廣大凈信之心。俱發(fā)是言。快哉天子。有是福力。具大威德。復(fù)次其后諸小國(guó)王。聞是事已。咸起思念。彼王有大福力。具大名稱。我今宜應(yīng)往彼尊奉。由是諸王共會(huì)一處。各領(lǐng)四兵。所謂象馬車步兵。眾同詣福力王所。下車前進(jìn)。肅恭伸拜。合掌白言。天子大福。具大名稱。為大國(guó)王。威德特尊。我等今時(shí)故來親奉

　　時(shí)福力王。即復(fù)致問。普為慰安。如次坐已。并其官屬。各與無價(jià)上妙珍寶。又以十善法門。普為攝化。是時(shí)諸王。俱獲勝利。各還本國(guó)

　　復(fù)次其后父眼力王。展轉(zhuǎn)聞知如是奇事。先遣使人詣彼國(guó)已。自當(dāng)速疾與諸官屬。終日竟夜。促途前進(jìn)。父王到已。愛念子故。實(shí)時(shí)遙見。雙目淚垂。悲喜交盈。聲哀心切。速從車下。前執(zhí)其手。久而視之。父王乃言。我是汝父。汝必深知。我今年耄衰朽。若斯國(guó)政甚難。我不堪任。今付于汝。汝當(dāng)負(fù)荷。言已實(shí)時(shí)卸自寶冠。置于子頂。子如父教。兼統(tǒng)其國(guó)。