舍利弗陀羅尼經(jīng) 第1016部

舍利弗陀羅尼經(jīng)

梁扶南三藏僧伽婆羅譯

如是我聞。一時佛住毗舍離國大林精舍。與大比丘眾一千二百五十人俱。爾時佛念。卻后三月當(dāng)入涅槃。即告長老目揵連。汝當(dāng)至千世界。告比丘僧令到佛所。是時目連受佛教旨。于一念間到須彌山頂。發(fā)大音聲遍告一千世界。爾時大林精舍有四十億萬比丘眾。俱到佛所頂禮佛足退坐一面

爾時長老舍利弗一心思惟。我當(dāng)以神通之力。遍令三千大千世界有比丘眾處。皆使集此大林精舍。即以神通。遍令三千大千世界。若聲聞眾若緣覺眾若菩薩眾一時來集。到已頂禮佛足

爾時世尊于一念頃。告諸菩薩。其名曰善見菩薩。文殊師利菩薩。除惡趣菩薩。斷闇冥菩薩。出一切境界竟菩薩。伏諸蓋菩薩。觀世音菩薩。香象菩薩。樂說頂菩薩。彌勒菩薩。善男子汝當(dāng)?shù)接谑�方恒河沙等諸佛世界。有諸菩薩一生補處菩薩。阿鞞跋致菩薩。已得無生法忍菩薩。汝當(dāng)遍告皆來集此。是時諸菩薩聞佛此語。答言善哉善哉。即便受教。于一念頃。以神通力遍集十方恒河沙等諸佛世界一切菩薩。皆悉集此大林精舍。百千三十萬億那由他。一生補處菩薩。阿鞞跋致。已得無生法忍菩薩。百千萬億那由他一生補處菩薩。三十萬億那由他不退無生法忍菩薩。一切皆集俱禮佛足卻坐一面

是時舍利弗見諸菩薩大眾一心思惟。我今當(dāng)問如來正遍知所未聞法。以此問故諸菩薩等。當(dāng)?shù)脽o疑當(dāng)無障礙樂說智慧。當(dāng)聞恒河沙世界諸佛說法。乃至未得阿耨多羅三藐三菩提。常憶宿命。當(dāng)?shù)闷兴_四種清凈。云何為四。眾生清凈。法清凈。樂說清凈。佛土清凈。復(fù)得四妙好法云何為四。身妙好口妙好。心妙好生處妙好。復(fù)得入四種陀羅尼門云何為四。謂無盡受持陀羅尼門。入眾生諸根方便陀羅尼門。業(yè)果報方便無礙陀羅尼門。深法忍陀羅尼門。如所思惟次第發(fā)問如寶摩尼珠。白佛言世尊。我今欲次第發(fā)問。令諸菩薩德行清凈。唯愿世尊當(dāng)為我說。佛告舍利弗諸菩薩摩訶薩。若欲到一切諸法而無所著者。當(dāng)說此咒

修尼修[(石*戈)/口]摩[(石*戈)/口]沙萬多母[(石*戈)/口]育底尼育底尼鹿底婆羅鞞喜(吳音)隸柯羅波柯羅波死娑隸婆羅婆底喜羅喜履喜隸喜履隸喜羅喜隸際(吳音)底遮婆彌遮羅遮羅禰遏多底阿羅禰尼摩第尼跋多禰尼持耶底尼訶隸比摩隸輸婆禰婆羅尼履底雉波禰婆婆毗呵婆禰婆阿僧祇陀弭毗富蠟婆羅鞞僧柯羅里沙禰地隸地地隸摩訶地地隸耶奢婆底珊遮隸阿遮隸摩遮隸婆摩遮隸地履陀地宿婆恥底阿僧伽毗訶隸阿僧伽尼訶隸尼訶羅毗摩隸尼訶羅輸頗尼持梨他須弭娑他弭婆他摩婆底摩訶波羅陛娑曼多婆羅陛毗富羅波羅陛毗富羅賴沙彌娑羅多木[(石*又)/口]薩婆多羅阿[少/兔]伽底阿那支第陀羅尼陀羅尼尼柁多瞿諦隸莎呵

舍利弗。若有菩薩修行此陀羅尼咒。不思惟有為無為法。不說此法不觀此法。不著此法不作此法。不為得此法不斷此法。不為增減不見相應(yīng)法不相應(yīng)法。不見生滅不見三世。不見退法不見聚散法。亦無所說唯修念佛。不念色不念相好不念非相好。不念戒不念非戒。定慧解脫解脫知見亦如是。不念種姓親友眷屬。住處非住處至非至。不分別陰界入。不念智非智。不念自他清凈。眾生清凈非眾生清凈。不為自義不為他義。不念三業(yè)清凈。不念現(xiàn)在未來行清凈。舍利弗此謂念佛。名取入一切諸法。名得一切諸法行方便陀羅尼。亦名修行第一義。亦名滿所樂此定。名一向為得菩提。亦名一切善根不由他修行法藏性。亦名覆相好陀羅尼。亦名覓方便陀羅尼。亦名度魔陀羅尼。舍利弗此陀羅尼無邊行愿。若當(dāng)來菩薩得此義。成不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。當(dāng)速得無上道。何以故此是一切諸佛功德藏。此是分別諸眾生行。故此陀羅尼名無所得行。爾時世尊說此祇夜

汝等莫樂著一切諸法空

于諸佛菩提亦莫起分別

不計一切法有過及無過

若能修此行速得陀羅尼

聽此修多羅無盡亦無滅

習(xí)智慧眾具當(dāng)?shù)脽o上道

菩薩受持此陀羅尼法門

能聞十方佛所說微妙教

次知第一法文字及句義

如日月光明遍照無不盡

菩薩了諸法其相亦復(fù)然

此陀羅尼門攝一切諸法

眾生有疑惑一切諸問難

持陀羅尼者悉皆能解說

于此菩薩智未曾有退減

此是佛真子速得至菩提

持陀羅尼者諸佛之所念

眾生所尊重持陀羅尼故

現(xiàn)身能得見八千萬億佛

諸佛手所摩慰喻令安隱

能于一日月受持陀羅尼

億千劫中罪一切皆滅盡

于無數(shù)劫中修習(xí)諸功德

一月陀羅尼功德等于彼

一切諸天魔無有能留難

持此陀羅尼定慧諸功德

一切諸佛法悉皆能總持

說陀羅尼門有人決定信

于未來世中必得無上道

昔者然燈佛聞陀羅尼故

為諸佛所記成道號然燈

樂于一念頃見恒河沙佛

亦樂知十方諸佛所說法

受持陀羅尼悉得果所樂

其人必有力凈諸佛國土

光明及相好眾事皆具足

無相無所著不求余果報

唯愿與眾生速得無上道

是故汝今日修行勤聽受

未來必定得無上三菩提

佛告舍利弗。若菩薩成就四法當(dāng)?shù)猛恿_尼。云何為四。不樂愛欲。不嫉妒。于一切眾生能舍一切。日夜思惟諸法無有惱恚。舍利弗若菩薩成就此四法得此陀羅尼。爾時世尊說此祇夜

愛欲嫉妒是魔王法當(dāng)入地獄

行人應(yīng)舍財法二種以施眾生

日夜思惟不起惱恚若能如是

得陀羅尼

復(fù)次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼。何等為四。修阿蘭若行。持深法忍。不樂利養(yǎng)名聞。所受之物一切能舍乃至身命菩薩成就此四法得陀羅尼。佛說此祇夜

修行阿蘭若善人所贊嘆

身心寂不動常住于林中

燒頭不放逸藥起深法忍

名聞及利養(yǎng)一切無所著

清凈無染心以求無上道

能舍諸所重妻子及身命

不生悔吝心終當(dāng)歸磨滅

菩薩勤精進(jìn)修上四種行

如上陀羅尼不久必能得

復(fù)次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼。云何為四。入八字義云何八字。婆字入一切諸法無我義。羅字入相好無相好法身義。娑字入二義愚人法智人法義。阇字入生老病死不生不老不病不死不生不滅義。舸字入度業(yè)果報義。他字入持陀羅尼法度空無相無作法界義。沙字賒摩他毗婆舍那。賒摩他毗婆舍那者。入如真實一切法義。屣字入一切諸法念念生滅。不盡不破本來寂靜故。此八字義可知可入。此謂初入義。此陀羅尼法總名書已當(dāng)受持此第二入義。此法總名當(dāng)半月半月誦憶此第三入義。菩薩當(dāng)以此陀羅尼教化贊嘆今他歡喜。此第四入義。舍利弗以此四法。令菩薩得此陀羅尼。佛說此祇夜

書寫及受持思惟上八字

半月常習(xí)誦教化諸眾生

得近無上道最勝智慧處

常見諸如來亦聞?wù)f妙法

若有諸菩薩。受持陀羅尼。獲四功德云何為四。十方諸佛世尊常所護(hù)念。不為魔王之所障礙。身口意惡悉皆滅除。得無盡樂說。舍利弗若有菩薩受持陀羅尼。得此四種功德。佛說此祇夜

有諸佛護(hù)念眾魔不能沮

三惡業(yè)消滅樂說辯無邊

爾時佛告舍利弗。乃往古昔無數(shù)阿僧祇劫。是時有佛名寶吉光王如來應(yīng)供正遍知。十號具足。出興于世教化眾生。此佛滅度有轉(zhuǎn)輪圣王。名持光明七寶具足。彼王有子名不可思議功德吉。年十六歲。彼佛滅后聞?wù)f此陀羅尼。即于七萬世中不睡眠懈怠。七萬世中不貪王位。不惜身命及余財物。七萬世中未曾寢臥一向坐禪。常聞九十億萬那由他諸佛所說法。既聞法已佛記出家。過九十萬世得陀羅尼名取無邊門。得已為眾生說于一生中。教化八十億百千萬那由他眾生令住不退地。當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。是時眾中有長者子名曰月蓋。從彼聞?wù)f取無邊門陀羅尼。聞已隨喜。以隨喜功德為九十億萬佛之所授記。汝于受持陀羅尼中最為第一。一切眾生聞汝所說悉皆愛樂。諸有問難無能壞者。汝于來世過三阿僧祇劫。教化諸眾生皆得阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗于汝意云何。彼時不可思議功德吉王子。豈異人乎即無量壽佛是。長者子月蓋然燈佛是。舍利弗我昔及諸菩薩。聞?wù)f此陀羅尼聞已隨喜。以此善根四百萬劫不生惡趣。是故舍利弗若菩薩摩訶薩。樂速得菩提。當(dāng)隨喜此取無邊門陀羅尼及勤精進(jìn)。何以故菩薩成就住不退地。當(dāng)?shù)萌�菩提故。何況有人書寫讀誦受持解說。唯除諸佛無能說此功德邊際。佛說此祇夜

過去無數(shù)劫有寶吉如來

出世化眾生有無量利益

彼佛涅槃后有轉(zhuǎn)輪圣王

子名功德吉年始十六歲

于如來滅后聞?wù)f陀羅尼

即于七萬世無睡眠懈怠

不貪著財物王位及身命

聞九十億萬那由他諸佛

所說妙法門一心能聽受

如來即記彼過九十萬世

得陀羅尼法名取無邊門

得已為人說利益無數(shù)眾

皆令住不退無上三菩提

長者子月蓋聞?wù)f陀羅尼

起隨喜功德諸佛為受記

汝受陀羅尼是最為第一

若為他人說無不愛樂者

若人有問難無有能破壞

汝于未來世過三僧祇劫

所可化眾生當(dāng)?shù)脽o上道

長者子月蓋然燈如來是

先所說法師即無量壽佛

我及諸菩薩昔聞陀羅尼

四百萬劫中不生諸惡趣

菩薩若欲得無上遍知道

當(dāng)勤行精進(jìn)隨喜陀羅尼

所以然者何住不退轉(zhuǎn)故

若能隨喜者功德已如斯

何況書讀誦解說其義者

假設(shè)有七寶滿恒沙世界

如此布施福不可得相比

是故有智人應(yīng)當(dāng)勤精進(jìn)

聽受陀羅尼以求無上道

舍利弗若菩薩受持此陀羅尼。有八夜叉住在雪山。日夜守護(hù)為增壽命。云何為八。勇猛夜叉。堅固夜叉。自在夜叉。那羅延力夜叉。法用夜叉。不可系夜叉。曲齒夜叉。善肩夜叉。舍利弗是八夜叉。常守護(hù)彼受持陀羅尼人。若凈洗浴著新染衣。常習(xí)經(jīng)行。于諸眾生不生害心。常自思惟此總持法。彼諸夜叉速來守護(hù)。復(fù)有八大菩薩在欲天住。彼當(dāng)護(hù)念受持陀羅尼者。其名曰光明菩薩�；酃饷髌兴_。日光明菩薩。教化菩薩。令一切意滿菩薩。大自在菩薩。宿王菩薩。行意菩薩。彼諸菩薩得陀羅尼。若菩薩得陀羅尼當(dāng)成實愿知恩。菩薩若持陀羅尼當(dāng)?shù)谜鎸嵎ㄅc眾生共之。若菩薩受持陀羅尼當(dāng)具足功德。成就深慧。佛說此法三十百千億那由他菩薩。得此取無邊門陀羅尼。不退阿耨多羅三藐三菩提。八毗婆羅數(shù)諸天及人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。長老舍利弗白佛言世尊。云何名此經(jīng)。云何受持。佛告舍利弗。此經(jīng)名取無邊門陀羅尼。汝當(dāng)受持。亦名菩薩一向所行。汝當(dāng)受持。亦名除一切諸魔。汝當(dāng)受持。亦名得一切智。汝當(dāng)受持。爾時舍利弗及諸菩薩。天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。聞佛所說歡喜奉行

舍利弗陀羅尼經(jīng)