堅持放生能增長無量智慧
馬來西亞有位七十多歲的王居士,二十幾年如一日,天天去放生,風(fēng)雨無阻。王居士去買物放生,許多人不理解:“現(xiàn)在殺生的多了,你能把滿市場的活物都買下來?”歷來的祖師大德無不提倡戒殺放生,吃素念佛。雖說我們買不盡待殺的生靈,就像醫(yī)生明知救不了天下的病人,卻總在盡力搶救,能救一命是一命!
有人說: “放生沒用,你前腳放了,人家后腳跟著就去抓!”各人做事各人當(dāng)。咱放是咱的心,他抓是他的業(yè)。何況那么大的江河湖海,總是能逃命的多。未法時期,正如《地藏菩薩本愿經(jīng)》所說,人心剛強難化。大家都忙著掙錢,能聞到佛法者少,能依教奉行、改惡向善者少之又少,F(xiàn)在想找一處絕對安全的地方去放生還真難。這也是眾生的業(yè)力,它有它的怨親債主,它有它的壽命劫數(shù)。解救待殺的生靈,讓它們多活一刻是一刻,多活一天是一天。
放生能啟發(fā)無量的智慧。夏天烈日炎炎。放生路上的山光水色,鳥語花香,無不是如來之廣長舌:冬季寒風(fēng)刺骨,大雪飄飄。觀照那冰天雪地,瓊樓玉閣,無非是如來妙色身。放鳥歸林,放魚回海,體會那生靈各得其所的自在,感悟處處佛法處處佛的微妙,就歡喜這一天沒白過,這一生沒有白來。這種心靈的覺醒,這種境界的升華,就是大自然惠賜給佛子的放生心得。
當(dāng)然,說到究竟處,萬法皆是因緣和合而生的假象。再大的好事也不可心存執(zhí)著。分別執(zhí)著與修行不相應(yīng)。自心是佛。心凈則土凈,心不清凈,與念佛就不相應(yīng)。心不清凈,修的就不是凈業(yè),正如《大勢至菩薩念佛圓通章》所云:“都攝六根。凈念相繼。得三摩地,是為第一。”都攝六根,就不被境界所轉(zhuǎn),就能于色聲香味觸法中,修圓滿的六波羅蜜。如是說來,戒殺放生不過是借境修心。
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