水陸法會(huì)需要多少天?水陸法會(huì)的意義和功德
水陸法會(huì)的時(shí)間
水陸法會(huì),略稱(chēng)水陸會(huì),又稱(chēng)水陸道場(chǎng),悲濟(jì)會(huì)等,法會(huì)時(shí)間通常為七天,分七個(gè)壇場(chǎng),要七晝夜才能功德圓滿(mǎn),是中國(guó)佛教經(jīng)懺法事中最隆重的一種。這種法事是由梁武帝的《六道慈懺》(《即梁皇懺》)和唐代密教冥道無(wú)遮大齋相結(jié)合發(fā)展起來(lái)的。
水陸法會(huì)的特點(diǎn)就是法事連續(xù)七天七夜,法會(huì)中還有七個(gè)壇口,所作功德極為廣大;以佛事為例,七天里已經(jīng)包含了放生、齋天、焰口、拜懺、誦經(jīng)、念佛等多種佛事,甚至焰口共有三場(chǎng),七個(gè)壇口誦念的經(jīng)文種類(lèi)從延壽增福的《藥師經(jīng)》到極樂(lè)凈土的《阿彌陀經(jīng)》,漢傳佛教的幾部重要經(jīng)典都有誦持。所以,水陸法會(huì)基本上將佛教中積累福報(bào)、凈除障礙、往生超度的各種佛事,集中在七天的時(shí)間里一起舉行,因此功德極為殊勝?gòu)V大。
水陸法會(huì)的法事內(nèi)容
法會(huì)前一天:熏壇儀式
法會(huì)第一日:水陸放生--大壇拜梁皇寶懺
法會(huì)第二日:大壇拜梁皇寶懺--施放五大師焰口
法會(huì)第三日:內(nèi)壇結(jié)界--發(fā)符懸幡
法會(huì)第四日:請(qǐng)上堂、供上堂--施放五大師焰口
法會(huì)第五日:告赦、佛供--請(qǐng)下堂、授幽冥戒
法會(huì)第六日:佛供、供下堂--施放七大師焰口
法會(huì)第七日:上圓滿(mǎn)供、燒圓滿(mǎn)香--送判宣疏、圓滿(mǎn)送圣
內(nèi)壇:
水陸法會(huì)于第三天凌晨在內(nèi)壇舉行結(jié)界儀式,內(nèi)壇正式啟用,恭迎十方法界諸佛菩薩和六道群靈同赴清凈莊嚴(yán)的水陸壇場(chǎng),接下來(lái)的多場(chǎng)重要法事都會(huì)在內(nèi)壇進(jìn)行,是整個(gè)法會(huì)的核心。禮請(qǐng)主法大和尚一位,正表法師一位,助表法師一位;香燈師五位。
結(jié)界凈灑:法師持凈水施咒,使壇場(chǎng)所在之處清凈莊嚴(yán),以待法會(huì)時(shí)恭請(qǐng)諸佛﹑菩薩等圣眾光臨壇場(chǎng)。
發(fā)符懸幡:四大內(nèi)修菩薩行,外現(xiàn)神王身的使者手持符牒、疏文,往天﹑空﹑地﹑冥去昭請(qǐng)眾圣神靈后,升揚(yáng)寫(xiě)著“啟建十方法界四圣六凡水陸普度大齋勝會(huì)道場(chǎng)功德”的寶幡。
奉請(qǐng)上堂:恭請(qǐng)諸佛﹑菩薩﹑緣覺(jué)﹑聲聞﹑明王﹑婆羅門(mén)仙﹑梵王帝釋一切尊神等眾。
供奉上堂:備辦美味素齋,恭請(qǐng)諸佛﹑菩薩﹑一切圣賢等眾,光臨壇場(chǎng)納受供養(yǎng)。
告赦:祈求釋梵二天主赦放被禁六道群靈,蒞臨法會(huì),聽(tīng)經(jīng)聞法,發(fā)菩提心,袪除憂患得安樂(lè)。
召請(qǐng)下堂:召請(qǐng)五岳河海大地鬼神﹑地獄眾生﹑無(wú)主無(wú)依諸鬼神眾﹑六凡眾生等,來(lái)受法味飲食,同沾法益。
授幽冥戒:引導(dǎo)亡靈懺悔從前惡業(yè),發(fā)愿改過(guò)行善,進(jìn)求戒法。
供下堂:備辦美味素齋,宴請(qǐng)六道群靈,并為其誦阿彌陀經(jīng)及念佛,令往生西方凈土。
圓滿(mǎn)供:備辦美味素齋,普同供養(yǎng)四圣六凡。
圓滿(mǎn)香:殷請(qǐng)六道群靈,懺悔業(yè)因,念佛求生凈土。
圓滿(mǎn)送圣:佛事功德圓滿(mǎn),恭送諸佛菩薩及圣賢等眾,也是整場(chǎng)水陸法會(huì)最盛大的高潮。
外壇:
除了內(nèi)壇,還有六個(gè)外壇,七天內(nèi)也是按步就班、法事不斷;最終,七個(gè)壇口的功德將匯集在一起,進(jìn)行總回向。
大壇:26位法師禮拜《梁皇寶懺》十二部,念誦《藥師經(jīng)》、《金剛經(jīng)》六十部、《梵網(wǎng)經(jīng)心地品》二十四部。并依儀軌施放瑜珈焰口、齋天普佛,放生超度,功德廣大無(wú)邊。
法華壇:8位法師念誦《妙法蓮華經(jīng)》二十四部、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》二十四部等。
華嚴(yán)壇:4位法師默念《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》一部。闡揚(yáng)佛世界的偉大,圓滿(mǎn)成佛因,成就佛果。
楞嚴(yán)壇:8位法師念誦《楞嚴(yán)經(jīng)》二十四部。
凈土壇:8位法師念誦《阿彌陀經(jīng)》、念佛、繞佛、拜佛等。祈求自身、親人命終及亡靈往生凈土。
諸經(jīng)壇:8位法師念誦《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》二十四部、《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》二十四部、《金光明經(jīng)》二十四部、 《大方廣佛圓覺(jué)經(jīng)》二十四部。闡述各種解脫法門(mén),除一切橫逆不順與業(yè)障。
水陸法會(huì)的意義和功德
水陸法會(huì)是一場(chǎng)大型的普度法會(huì),超度各路亡靈、鬼神;它體現(xiàn)出佛教的慈悲心救度一切眾生、利益眾生。
1、借供養(yǎng)三寶之力:依靠供養(yǎng)三寶得到的福報(bào),回向給眾生,讓眾生得到超度。
2、讀誦大乘經(jīng)典:《法華經(jīng)》上說(shuō)讀、誦、抄寫(xiě)、宣說(shuō)都是法事;讀誦大乘經(jīng)典,誦經(jīng)功德就能夠加持鬼神、亡者,讓他們獲得利益。
3、參與法會(huì):無(wú)論是出錢(qián)還是出力,只要參與這個(gè)法會(huì),哪怕只出了很少的錢(qián);只參與了短暫的法會(huì),但這都像一滴水融入了大海,功德是會(huì)被放大的。
宋朝的宗賾在《水陸緣起》說(shuō):“今之供一佛、齋一僧、施一貧、勸一善,尚有無(wú)量功德,何況普遍供養(yǎng)十方三寶、六道萬(wàn)靈,豈止自利一身,獨(dú)超三界,亦乃恩沾九族。”因此歷來(lái)江淮兩浙、川廣、福建,水陸佛事,今古盛行。
《水陸儀軌會(huì)本》記載,上堂所奉請(qǐng)的均是宇宙中的圣者,但上堂第十席卻是“僧俗俱列”,這是為了報(bào)答發(fā)揚(yáng)、繼述水陸之恩,凡是歷來(lái)護(hù)持、崇尚、流通水陸的僧俗二眾都位列上堂第十席,所謂:“位列上堂,直超圣眾”。水陸法會(huì)的功德能使:“未發(fā)菩提心者,因此水陸勝會(huì),發(fā)菩提心。未成佛道者,因此水陸勝會(huì),得成佛道。
印光大師在《水陸儀軌》的序文指出水陸法會(huì)的功德說(shuō):水陸之利益非言所宣,當(dāng)人業(yè)消智朗,障盡福崇,先亡咸生凈土,所求無(wú)不遂意,并令歷劫怨親,法界含識(shí),同沐三寶恩光,共結(jié)菩提緣種。
- 上一篇:能念則念放生以生命為重
- 下一篇:什么方法可以使戒殺放生的信心增強(qiáng)
- 放生功德回向文,個(gè)人放生最簡(jiǎn)單回向文
- 佛教放生咒,放生時(shí)要念什么咒語(yǔ)?
- 放生烏龜有什么好處,放生烏龜?shù)捏@人一幕
- 放生時(shí)念什么咒最好
- 放生鯉魚(yú)的功德,親身經(jīng)歷放生鯉魚(yú)的真實(shí)功德
- 放生泥鰍有什么現(xiàn)象?
- 放生后的回向文要怎么念-放生之后回向的重要性
- 放生的好處
- 放生鯽魚(yú)的功德
- 最適合放生的日子
- 放生甲魚(yú)時(shí)的一些注意問(wèn)題
- 巴西龜能放生嗎?巴西龜放生哪里比較好?
- 自己放生最簡(jiǎn)單有效的儀軌
- 放生放什么最好?放生一般放什么動(dòng)物
- 放生蛇的功德和注意事項(xiàng)
- 佛教放生三皈依步驟
- 夢(mèng)見(jiàn)鳥(niǎo)放生
- 放生對(duì)自己有什么好處?放生的好處和功德
- 可以快速放生10萬(wàn)條生命的幾個(gè)方法
- 功德最上的放生方法
- 放生什么時(shí)間最好
- 一位癌癥病人的親身經(jīng)歷
- 放生功德的秘密
- 怎么去放生最有效?
- 最殊勝的放生儀軌、放生物種、護(hù)生秘訣
- 教你怎樣放生有好效果、好福報(bào)
- 如何放生刺猬,需要注意什么?
- 原來(lái)放生的好處這么多!
- 為什么放生能得大福報(bào)?放生的功德和福報(bào)
- 凈土法門(mén)兩種最簡(jiǎn)單有效的放生儀軌
- 什么動(dòng)物不能放生?放生有哪些注意事項(xiàng)?
- 放生泥鰍
- 千年老龜被放生 一步三回頭感恩放生者
- 回向文是什么意思?常用的回向文有哪些?
- 為什么要放生田螺?
- 如何請(qǐng)走蚊子、蒼蠅、螞蟻、蟑螂?
- 放生故事
- 放生的功德利益和福報(bào)
- 如何放生?放生有什么好處?放生要念什么?
- 怎么看待有人放生,就有人抓捕生命來(lái)獲利?
- 有善根的肉能吃嗎?怎么拒絕飯店工作?
- 放生的概念來(lái)自哪里?放生的緣起
- 不殺生的利益與戒殺放生的重要意義
- 放生的意義是放命救生,得到最大利益的是我們自己
- 放生養(yǎng)殖的泥鰍可以嗎?意義大嗎?
- 是放生重要還是護(hù)生更重要?
- 放生回向什么意思?如何給病重人放生回向?
- 慈心放生,狐貍報(bào)恩
- 佛教為什么不提倡亡者臨終時(shí),家人為他殺生?
- 從市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)海鮮,再拿到海里放生,如法嗎?
- 放生重在長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心
- 沒(méi)買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)殺害,放生會(huì)讓商家捕捉更多生命嗎?
- 放生放對(duì)了嗎?還是在殺生?
- 吃素和放生是什么關(guān)系?
- 信其他宗教的人,可以參與放生活動(dòng)嗎?
- 放生養(yǎng)殖的動(dòng)物是在殺生嗎?
- 殺生大體可分為四類(lèi)
- 兩則放生蛇的真實(shí)感應(yīng)故事
- 怎樣放生最如法?
- 可以快速放生10萬(wàn)條生命的幾個(gè)方法
- 原來(lái)放生的好處這么多。
- 放生功德的秘密
- 學(xué)會(huì)放生也放自己一生
- 長(zhǎng)期放生,險(xiǎn)入傳銷(xiāo)遇好人搭救
- 善良獵人拯救了小麂子,麂子成年后拯救了獵人全家
- 如何放生?放生有什么好處?放生要念什么?
- 有愛(ài):松鼠“寄居”女孩頭發(fā)不分離
- 鯨魚(yú)“集體自殺”之謎!
- 七種生不如死的實(shí)驗(yàn)室動(dòng)物
- 動(dòng)物保護(hù)法將成立,拋棄虐待動(dòng)物需受刑罰
- 何時(shí)宣布已滅絕的動(dòng)物?
- 中華鱘資料:關(guān)愛(ài)水中的“大熊貓”!
- 給那些受傷的動(dòng)物們安上假肢吧!
- 傳說(shuō)中“全身是寶”的獾!
- 堪察加半島上的人熊故事
- 以一個(gè)初修者來(lái)看怎樣放生才是正確的?
- 神奇!隼鷹從外飛來(lái)皈依
- 關(guān)于和平鴿的故事
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱(chēng)為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事