我本學(xué)僧一名

　　我本學(xué)僧一名

　　文/本性

　　板凳要坐十年冷,

　　文章不寫一句空。

　　做學(xué)問,很辛苦。坐得了冷板凳,未必寫得了好文章。有說,吟得一句雙淚流;句不驚人誓不休。前賢作詩該用“推”字或“敲”字,躊躇不定,月下來回幾踱步,苦苦思考。做學(xué)問,很心酸。古代,文人命運(yùn)多坎坷,杜甫窮極一生,曹雪芹也好不到哪去,蘇東坡屢被貶,李白苦惱到嗜酒如命,醉后跳水而死。除非,肯昧著良心,隨著世俗濁流,背棄學(xué)人的品格,彎下學(xué)人的風(fēng)骨�？墒�,有幾個學(xué)人愿意那樣做呢?

　　僧家不比世情濃。但僧情似乎不異于世情。許多出家小師父,有志學(xué)習(xí),只是,學(xué)了以后,無處可去,沒有著落,或有了著落之后,沒有用處,給人頗有枉學(xué)之感。也因此,肯去苦學(xué)深學(xué)專學(xué)理義的小師父少了。而相反,熱衷于管理的則多了。

　　在佛教,尤其現(xiàn)今的佛教,從改革開放以來,為重續(xù)慧命,紹隆佛種,雖無暇側(cè)重于培養(yǎng)人才,提高素質(zhì),但上上下下集中精力落實政策,重建寺院,補(bǔ)充僧員,成效顯著,功德無量。以福建為例,現(xiàn)寺院不會少于6000座,僧12000人以上,其中較大規(guī)模、堪升方丈的一定不下60座,此即意味,方丈不下60位,而堪稱住持的僧人定不會下于百人。

　　我常在想,佛教的發(fā)展,需要管理人才,也需要學(xué)術(shù)人才,只有辦事的僧與辦學(xué)或為學(xué)的僧有機(jī)結(jié)合,比例相契,達(dá)到平衡時,佛教才會更健康地發(fā)展。從出家為僧,一直以來,我本學(xué)僧一名,興趣究學(xué),缺少管理才能。為人,何況為僧,本該自知,揚(yáng)長避短,可因緣和合,十幾年來,我一直在管理的崗位上,勉強(qiáng)為之,濫竽充數(shù),為寺院方丈為協(xié)會秘書長,既誤人恐也誤了自己。想到省內(nèi)學(xué)人本不多,肯坐冷板凳做學(xué)問的僧人也很少,真想轉(zhuǎn)身回頭,側(cè)重傾力于做學(xué)問究理義,既補(bǔ)當(dāng)前佛教之急需,也算自己煩惱之解脫。但愿能夠因緣成就,適時愿成啊。