凈土對一切機

　　現(xiàn)在雖然大家普遍接受的是接引，就是往生的問題，大家說往生——死著往生、活著往生、上輩往生、中輩往生、下輩往生、九品往生，大家說接引往生這樣的教育多一些，但是我們也不能把印契這個真正的教誨給丟掉了，這是個根本的教誨。

　　這個教誨丟掉了，那我們真不是佛教徒了。因為其他的宗教也都接引人，不管任何升天堂的教法，它都是接引啊，它都是給你未來一個好的安排，都把人的生老病死的這個「死」、人最忌諱的這個「死」，死的黑暗給破掉了，把這個東西給破除了。因為你有天堂可升啊，你要是信這個東西，你就可以到天堂，你未來是光明的。這個安慰是有啊、這個導(dǎo)向是有啊。

　　你這個房子破了、扒掉了，我們可以到一個新小區(qū)去住，新小區(qū)給你說了一個區(qū)域是在城東城西，還是城中心，在哪里，這個小區(qū)都給你指明了，你心里都明確了，你是拿到鑰匙了，拿到房產(chǎn)證了，那不一樣啊。這個死的黑暗、恐怖被破除了，你把它給破了。所以宗教一般給人都帶來了一種希望，什么希望呢？對死亡的恐懼的這樣一個黑暗怖畏的破除，那前面是光明的。許多人在修法中，在相似的死亡的接觸中，都看到過光明。什么光明？天堂也好什么也好，當然佛教徒會看到西方極樂世界，這都十分正常。

　　那印契的這個接觸呢我們就比較少，也不太習慣所謂的印契，就是「即得往生，住不退轉(zhuǎn)」、「乃至一念，即得往生，住不退轉(zhuǎn)」、「聞其名號，是為具足無上大利」——這都是印契的話，印契的教法，這都是一個真實的教法所指。這是直接的印契，這就是個印契，沒有其他的東西，就來印契我們的心的。聞名具足無上大利，就是印心；聞到阿彌陀佛就具足，你就可以啟用、直接啟用，聞名就來開啟或者印契自心。

　　那我們認為還有其他的過程，那不是很復(fù)雜了嗎，很麻煩了嗎？他破除了黑暗，破除了我們的缺失，好比說你對正法、像法福德的缺失�，F(xiàn)在人的這個煩惱都是缺失心，種種煩惱，這些煩惱都是因為缺失造成的。印契補一切缺失啊，你什么缺失都給你補充了。實際就給你揭示了你本來是具足的這樣一個特質(zhì)。

　　那這個經(jīng)教呢，有人信是為具足。有的人那個慢心就擋住自己了，自己就認為自己的意識、設(shè)置、學(xué)問才是最大的最了不起的東西，那就滿嘛，叫自滿、驕傲。那這個佛的教誨，什么別人的知見、什么別人的境界、別人的正見都沒有意義，那他不接受。不接受怎么辦呢？

　　這兒有接引這樣的方便，就是你有沒有死亡與缺失的這種恐怖？缺失與黑暗是連著的，你不了解這東西，不是個黑暗嗎？這不是幽暗的一個世界嗎？你要有這種東西了，你說我才不怕死呢！ 死真威脅你的時候，你看看是什么樣子就行了。真不怕，那太好了。

　　那這個開啟呢，是對一切眾生，它沒有條件。所以這個無條件的一個印契啊，它印契一切。這個印契一切是很震撼人的一個大悲心、大智慧、大威德。往往我們?nèi)伺c人交往是有條件的，好比說我們?nèi)祟惖慕煌�，你這個人與那個人的交往，讓他心里輕松，或者說他感覺到得到支持，那他就交往；有的人感覺到減損傷害，那我就遠離。這個沒有，你怎么對待他，他就是依「南無阿彌陀佛」這個具足名號，或者摩尼寶號、萬德洪名來印契一切眾生；還不行，就接引一切眾生。

　　現(xiàn)在起碼說，在貪嗔癡慢疑不正見熾盛的時代呢，這個兜底的經(jīng)典對于這些人還有接引的一個設(shè)置，就是我有個綠色通道，不管怎么地我放在這個地方。你現(xiàn)在因為你的驕慢也好、自大也好，你還不認為什么�；蛘哒f無信也好，但我們在走頭無路的時候，這就是一個垂手接引的綠色通道，會隨時接引我們每一個眾生，無條件的接受。

　　說一切經(jīng)教滅盡，唯留此經(jīng)是一個兜底的說法，實際是安慰一切眾生。你不要怕這個法滅了，那個法滅了；這個沒人施教，那個沒人施教；有它來給一切眾生做了一個保證，什么保證呢？平等安心、平等接引這樣一個方法。那這樣一個印契也好、接引也好都是平等的，說平等安心是一個不可思議的事情，只有佛心才有這樣的力量，平等安穩(wěn)一切。

　　我們要了解了這個，我們就知道為什么我們這個時代有這個法的依止是我們的福德因緣。有這個法（凈土）的學(xué)習，是對末法時代也好，正法、像法，任何一個時代的眾生都是對機的，對一切機。因為什么？它是對一切眾生說的，稱為大機所現(xiàn)。大機就有大用，一切就是大用。對佛的那些贊美，大智大悲大勇，都完全可以用得上，為什么？它是面對一切因緣，平等安心、平等接引、平等印契。

　　要是我們單單用印契說，很多人感覺到?jīng)]意思；單單用接引說呢很多人會恐慌。好比說有的人需要印契這樣的，就是現(xiàn)行的安穩(wěn)；有的人我就疑慮大，對現(xiàn)行安穩(wěn)這個東西他否認，說「不可能，怎么可能？」那對這樣的人就有接引的一個預(yù)設(shè)。就像我們簽了一個「若不生者，不取正覺」的合同一樣，佛用這個誓愿來給我們做了這樣一個保證，給你開了這樣一個通道。那印契者呢，現(xiàn)行的利益必然現(xiàn)前；那接引者呢，不管哪一個因緣對稱了，就會產(chǎn)生所謂的往生效應(yīng)，就是安心的效應(yīng)。

　　—節(jié)選于2019年8月5日慈法法師

　　斐濟海蓮花《生命反思》系列開示第281集