真誠是與佛性相應(yīng)的
人對人要真誠,我們對任何一個人都要真誠。什么叫真誠呢?就是你對我不好沒有關(guān)系,但是我一定會對你好,這就是真誠,要真,要誠。我以前就告訴別人,世界上所有的人都不是圓滿的,但我追求真誠二字。你做不圓滿沒有關(guān)系,但是你一定要真誠。這個世界沒有圓滿的人,因為技術(shù)有高低,才能有大小,智慧也有大小,但你一定要真誠。
有一個老板跟我聊天,我說,如果你有一個金杯子,你下面的工人端水給你喝,他對你是絕對真誠的,但是他不小心在路上把杯子打破了,你會怎么辦?他說:我肯定會跑去把他罵一頓,因為他是我的工人,是我的下屬,‘你這個混帳,怎么把我的金杯子打破了……’一定會把他罵一頓的。我又對他說,如果你家里有個傭人在給你掃地,不小心把一個貴重的瓶子打破了,這個時候你怎么處理?你也一定會把他罵一頓的,對吧?我說這樣你就錯了,為什么呢?你是主人,你肯定比他的智慧大,比他的技能高,你所做的事情一定比他穩(wěn),他是下人,做事情一定沒有你的技術(shù)高,沒有你的智慧廣大,肯定會做錯很多事情,但是你一定要知道,只要他對你的心是真誠的,你就一定要去關(guān)心他。
過去有一個女王,她的仆人不小心把燈掉到地上,結(jié)果把皇宮給燒了。那個丫環(huán)嚇得要命,全身發(fā)抖,以為皇宮燒了自己必死無疑,非常的害怕。但是那個女王不僅沒有責(zé)備她,反而把那個仆人抱在懷里,安慰她說:‘不要怕,不要怕……’她知道她肯定不是有意的,便非常強(qiáng)烈的安慰她。這樣的主人就很真誠,就是個非常明達(dá)的人,就像我們的周恩來,有一次一個地方起火,他第一個問人有事否?他不是問燒了多少東西,燒了多少錢,或者燒了多少物質(zhì),他先問人有沒有事?他首先關(guān)心的是人,關(guān)心的是生命,在他心里物質(zhì)和錢財都是次要的,人命才是第一,所以先問人有事否。
所以我們生活在這個世間,一定不要對別人要求很高很高,不要把別人當(dāng)作是你自己,你可能也有缺點,F(xiàn)在人是這樣的,把別人一定要提得很高很高,達(dá)到圓滿的境界,只準(zhǔn)許你放火,不準(zhǔn)許別人點燈,你放火都可以,人家點燈就不行,我們現(xiàn)在人都是這樣的思維,一定要別人圓滿,自己可以不圓滿,可以偷偷摸摸的,可以放逸,這樣的思維一定是錯誤的。我們在外面做事情,一定要認(rèn)識到,不要追求別人圓滿,但追求自己真誠,我對別人真誠就可以了。
我常常講一句話:真誠是與佛性相應(yīng)的,是可愛的,是歡喜的,是很美的,如果你在真誠的情況下還有煩惱,證明你的真誠心是假的。比例來講,你把一塊錢給乞丐,你認(rèn)為自己是用真誠心給他的,但是他對你沒有感謝,你就生氣了:‘給你錢你怎么都不感謝一聲呢?’你就生了煩惱,這證明你把錢給他是希望他說你好,你是有條件的。因為你想得到某一種好處,才會去給,你如果得不到好處就不給了,你有交易的觀點,有交易的觀點就不叫真誠。
你覺得自己對別人是真誠的嗎?我曾經(jīng)問一個女子,你愛你丈夫嗎?她說當(dāng)然愛了。那你丈夫在外面打麻將你會生氣嗎?她說會生氣。我說那你就不愛他,愛他就不會生氣,只想幫助他,他越是做壞事,你越是真誠的想關(guān)心他,幫助他,而不是生氣。如果你的丈夫跟別的女人跑了,你會怎么樣?如果你對他是真誠的,即使他跟別的女人跑了,你的世界應(yīng)該還是很美的,因為與真誠心相應(yīng)的是很美的世界。
我常常告訴別人,一個得不到真誠的人是最可憐的,但付出真誠的人是很美的,你能夠付出真誠的心,這個是最珍貴的,對方獲得不了,才是最可憐的。
比例來講,我用真誠的心來給大家說法,我應(yīng)該是很美的,很歡喜的,但是你們接受不了,那是你們的事情,你或者不想聽,或者嫉妒,或者不歡喜,那是你接受不了我的真誠,接受不了真誠的人,是最可憐的人,并不是我可憐,因為付出真心是很快樂的,有地方讓我去付出真誠的心,應(yīng)該是快樂的事情。有這樣一句話:我拿一杯水給你喝,你不要感謝我,因為我感謝你讓我有機(jī)會做這件事情。我非常感謝你,因為你,我才有機(jī)會去做這件事,而不是認(rèn)為我在做的時候,我拿水給你喝的時候,你一定要對我笑一笑,對我好,這個叫作條件。一個真誠的人,永遠(yuǎn)不期望對方給他回報,因為他本身就很快樂,真誠心本身就是跟佛性相應(yīng)的,跟自性相應(yīng)的,是非常快樂的。
所以在這個世界上,你一定要認(rèn)識到,真誠是快樂的,對天,對地,對一根草,對家庭,對單位,對生活,對任何一件事情,你都要真誠地對待,你每天開心。關(guān)于別人接受不接受,你無所謂,那是他們的問題,你不能夠滿足所有的人,你也沒辦法滿足所有的人,但只要你是真誠的。
所以永遠(yuǎn)要告訴自己,我沒辦法滿足所有的人,但是我是真誠的,抓住這個心就可以了。
- 上一篇:聞信阿彌陀佛即見如來實相
- 下一篇:西方凈土法門唯是念佛,唯阿彌陀念
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 仁德上人:說盡害我歌
- 仁德上人:實質(zhì)上的佛性是了了常知
- 仁德上人:情愿舍我歸家歌
- 仁德上人:人生就在身心相性之中,自性本來就是佛
- 仁德上人:印心表心歌
- 仁德上人:佛性是不生不滅如如不動的
- 印光大師:圣賢之道只在誠心與明德
- 仁德上人:定心觀察參悟歌
- 印光大師:一切眾生皆有佛性,斷除貪嗔癡求生西方
- 來果禪師:參禪心就是佛性
- 仁德上人:人人有佛性,佛性常清凈,事來需要磨,不磨不成佛
- 仁德上人:佛性可分為三大部分
- 仁德上人:佛法大慈大悲的精神
- 靜波法師:狗子有無佛性無?
- 如瑞法師:人之初,性本善
- 濟(jì)群法師:魔性與佛性如何平衡?
- 覺真法師:真如佛性本在自心 頓悟成佛何假外求
- 凈因法師:人性、佛性、心性
- 寬容法師:念佛修行,靠的是誠心
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事