常惺法師傳

　　常惺法師傳

　　持松法師

　　中華民國二十七年,常惺法師示寂于上海,其門人曇光等,將阇維歸塔于泰縣,乃請(qǐng)于余曰,先法師一生事跡,惟師知之審,敢乞傳次其行化因緣,以示來者。余慨然應(yīng)之曰諾,是吾責(zé)也。且吾之為師傳也,乃所以為法門悼英才,為含識(shí)失明師,豈獨(dú)因私誼而己哉。

　　師原名寂祥,嗣光孝寺法派曰優(yōu)祥,字常惺,常自署曰雉水沙門。俗姓朱,江蘇如皋人,世系未詳,弗可述。少孤,賴太夫人賢才,教養(yǎng)有方,總角之年伏膝授以大學(xué)中庸,輒憶誦不爽,太夫人奇之。且賦性喜靜,時(shí)合手效沙門狀,太夫人更奇之,以為此子必將為出世丈夫也。爰為之訪明師,適福成寺自誠上人,禪律兼暢,鄉(xiāng)里歸崇,太夫人乃割愛,共詣自公座下,遂契函蓋成師資。時(shí)師才九齡耳。

　　自公嘆龍象之不出,悲啞羊之迭起,睹師器量淵沖,期待彌殷,使之就俗學(xué),備他日弘法之資。師靈根宿植,益以奮勉,屢試占前茅,師友獎(jiǎng)借尤多。十八歲,卒業(yè)于邑之省立師范,于是俗學(xué)既充,真知宜沛。

　　我先師月霞和尚,方創(chuàng)華嚴(yán)大學(xué)于滬濱,師擔(dān)簦來學(xué),先師睹其弱冠,而能為長江大河之文,甚愛護(hù)之。其時(shí)校內(nèi)分文學(xué)佛學(xué)兩科,而文科兩班曰甲乙,佛學(xué)分三班曰戒定慧。師與余文科同在甲班,且共幾硯,以是交最親。旋學(xué)校以故徙杭州,師乘隙赴金陵寶華山受具足戒。

　　丙辰秋,學(xué)校卒業(yè),隨結(jié)冬于毗陵天寧寺,究心禪觀。次年夏,詣四明觀宗寺,從諦閑法師習(xí)天臺(tái)教觀。此數(shù)年中,師泛涉于佛教各宗系門,博綜群藉,貫徹百家,而總納于賢首一脈宗承之內(nèi)。造詣既深,乃發(fā)愿廣育僧才。

　　民國八年,余承乏虞山興福寺,創(chuàng)華嚴(yán)大學(xué)以繼先師之志,聘師長教務(wù),贊襄甚力,始終無間。民國十年,余東渡日本,安慶馬驥平居士與笠庵上人,延師創(chuàng)佛教學(xué)校於迎江寺,學(xué)侶寖盛,績(jī)效斐然。癸亥各受泰縣光孝寺記別,擬就茲寺設(shè)覺海學(xué)院,旋以故中寢。

　　民國十四年秋至廈門南普陀創(chuàng)辦閩南佛學(xué)院,自任院長,至十六年初夏舉行畢業(yè)。十六年秋,赴昆明說法。四眾鄉(xiāng)風(fēng),皈依踵至。次年,余歸自日本,趙炎午、葉香石諸人,假南院簡(jiǎn)宅,乞余傳授真言儀軌,師好學(xué)不倦,預(yù)列壇場(chǎng),加行半載,得受明灌頂。民國十八年創(chuàng)佛學(xué)研究社于北平柏林寺。是年夏,余自遼寧講經(jīng)返,避暑北戴河,朱子橋?qū)④姲l(fā)起暑期講經(jīng)會(huì),師與余更互講演,攝化甚眾。

　　越二年,繼主泰縣光孝寺并經(jīng)營光孝寺佛學(xué)研究社。又兼住北平萬壽寺。時(shí)光孝寺累債巨萬而內(nèi)外糾紛亦繁,卒賴師擘劃勤謀,而負(fù)債者償之,棼者理之,蔚然呈中興之象。萬壽寺承衰弊之余,囤無宿糧,舍無完棟,師亦漸次規(guī)復(fù)。

　　民國二十二年被選為廈門南普陀寺十方叢林住持,南普陀齋供雖較優(yōu)裕,然兩序時(shí)起乖競(jìng),排解為難,凡茲百務(wù)叢脞,人皆以為不勝其煩勞矣,而師乃措置井然,彼以余力兼倡社會(huì)公益。當(dāng)民國二十年,蘇北淋澇為災(zāi),鄉(xiāng)民麕集泰城,師為之設(shè)收容所籌募賑濟(jì),全活甚眾。

　　抗戰(zhàn)以來,任中國佛教會(huì)秘書長,凡質(zhì)疑諮謀者,從容處理,無不當(dāng)。師辯才敏捷,辭令博鬯,故海內(nèi)碩彥之士,咸推服焉。去冬,得肺疾,咯血時(shí)見,今夏復(fù)蔓延肝臟,雖略形消瘦,然精神未嘗一日衰也。執(zhí)意一月之內(nèi),驟然成遽,竟以不起。

　　(《學(xué)僧天地》第一卷第二期,民國三十七年常惺法師九年祭紀(jì)念專輯)

　　附:常惺法師集序

　　常惺法師,圓寂抗戰(zhàn)之次年。勝利后,其法嗣南亭蒐求其生平著作,編次印行,以余知師較詳,乃請(qǐng)序于余。吁戲,師之早逝也,寧獨(dú)中國佛教之不幸耶!蓋師久蘊(yùn)大志,將遍歷世界名都,探討各族類根性所尚,而后以善方便,咸使歸納于般若海中,普薰成種,令舉世滔滔之物競(jìng)毒結(jié),護(hù)一中和之解救。脫非寇焰彌漫,師已策劃行裝,茍能成行,則信其勇猛無前之愿力,必可延其住世之歲月。惜其共業(yè)之難挽,亦長夜之未旦也,致使師赍志以終。故斯所集,特似哉生之魄耳!其磅礴縱橫,駘蕩震吼之音,猶未發(fā)硎而揚(yáng)踔也。其能謂師之集,盡乎此哉?

　　丁亥五月師奘沙門密林序於入我我入之齋

　　(摘自常惺法師集第一冊(cè))