真不是鬧著玩的，而是真刀實槍上陣

　　民國六十五年，第一次見到廣欽老和尚，當時老人家沒別的開示，只教我們好好念佛。

　　同去的政大東方文化社同學(xué)，都覺得非常失望，傳說中老和尚是一位傳奇人物，可是見面竟覺平淡無奇。大家以為大老遠跑來，但這么一句話打發(fā)，未免大失所望。

　　同學(xué)中有一位素以博學(xué)多聞自居者說：“一字不識的老和尚，能開示什么嘛！”

　　無知的我們，在心里上也認為——沒錯，就像有眼的向沒眼的問路，當然問不出個所以然來！于是，乘興而來，敗興而歸。

　　翌年，參加懺云法師在臺北念佛團打佛七，懺公非常敬重老和尚，于佛七圓滿后，浩浩蕩蕩七、八十人，上土城承天寺拜訪老和尚。

　　當時，承天寺建筑簡陋，只有幾棟寮房，沒有現(xiàn)在這么輝煌壯麗。在老和尚的丈室，里里外外擠滿了老老少少，有專程來請益的，有好奇湊熱鬧的，有登山路過的。

　　老和尚一語不發(fā)地坐在禪椅上，俟懺云法師進來，引領(lǐng)大眾行過大禮后，大家就地坐定。懺師與老和尚請安后，整個丈室就靜默下來。

　　老和尚顯得精神愉悅，似乎非常高興。見大家默默無語，老和尚面對大眾說：“你們打佛七挖寶，既然挖到寶，應(yīng)該奉獻出來；來，道一句。”

　　聽老和尚這么一說，大家你看我，我看你，就像是說，挖到寶的不是我，你們有那位挖到的？趕快拿出來，否則真沒面子！經(jīng)過一陣眼目傳神后，平日談天說地、講經(jīng)說法頭頭是道的我們，誰也拈不出一偈半偈來。

　　當大家面面相覷，默然無語，壓得有點坐立難安時，忽然一聲“南無阿彌陀佛”從一位比丘尼口中迸出來。

　　大家猛然回頭，將注意力投射到這位中年比丘尼身上，看看是何方神圣作此獅吼！

　　瞬即將注意力又回到老和尚身上，想由老和尚這里覓個消息！

　　只見老和尚搖搖頭，指著前面一位小孩子說：“這句，連三歲孩子也說得。”

　　接著，又恢復(fù)寧靜死寂的狀況，只見老和尚目光炯炯，似乎在探尋，到底誰把寶藏起來不肯示人，到底是誰？

　　“來！道一句，道一句。”老和尚似是身經(jīng)百戰(zhàn)的老將，兵臨城下，在那兒叫陣。

　　大家在老和尚凜冽眼光與堅決有力的鞭策聲下，噤若寒蟬，連呼吸都覺緊張。這才令我覺察到—這不是書生論戰(zhàn)，而是真刀實槍上陣，沒有真功夫真本事是上不了戰(zhàn)場的。

　　有位坐在前面的比丘，大概是被老和尚盯得渾身不自在，他搖動一下身子，揣摩一下，然后壓寶似地擠出一偈：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。”

　　老和尚表情淡然，轉(zhuǎn)過來面對這位比丘說：“我們關(guān)起門來說話，你不要以為這件衣服（指著自己身上所穿的出家衣服）可以隨便穿的，要真正穿得起這件衣服可不是容易的！”

　　接著又是一陣寂靜，老和尚見大家拿不出像樣的貨色示人，一緩咄咄逼人的眼光，和顏悅色地說：“古人打佛七，要在克期取證，若是到時候拿不出東西來，那不變成‘打佛吃’了么？（即打著念佛的招牌吃飯）'”停一口氣，老和尚又說：“打佛七，想挖寶，這是貪。來我這里，又想挖點什么走，這也是貪。”

　　老和尚話未說完，底下有兩個人在那兒交頭接耳，意思是說：“我們挖不到寶，老和尚要我們把寶奉獻出來，老和尚自己有寶，還要我們的，這不也是雙重的貪心嗎？“

　　此話剛說完，老和尚似知若不知的，接著說：“若是聽懂我所說的，擺在眼前的，他就拿得到；若是聽不懂的、不識貨的，就是雙手捧到跟前，他也得不到。”

　　老和尚此話未完，忽然有一位年輕人問道：“老和尚，您有念珠嗎？”

　　老和尚回說：”沒有！“

　　他見老和尚身上真的沒念珠，這出戲演不下去了，側(cè)見懺公手上拿著一串小念珠，正在那兒念著，于是箭頭指向懺云法師問道：“這位法師，您有念珠嗎？”

　　“有！”懺公堅決有力地回答。

　　年輕人老大不客氣地說：“請您把念珠給我！”

　　懺公回說：“我在念的不能給你，我要給你的，你不能丟掉。”

　　“念珠拿來！”年輕人手伸得直直地說道。

　　話猶在耳邊，老和尚忽然指著年輕人說：“你現(xiàn)在念的就是！”

　　年輕人頓息驕傲之氣，默默無語。兩位法師出廣長舌，一個由空入有，一個由有轉(zhuǎn)空，配合無間，真令人贊嘆！