凈心啟�；�，禪門作津梁——深切緬懷一代高僧凈慧長(zhǎng)老

　　當(dāng)代著名高僧、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖北省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、河北省佛教協(xié)會(huì)創(chuàng)始人、趙州柏林禪寺退居、當(dāng)陽(yáng)玉泉寺退居、黃梅四祖寺、五祖寺方丈、邢臺(tái)大開元寺住持凈慧長(zhǎng)老，于2013年4月20日安祥示寂，中國(guó)佛教界再失棟梁，生活禪學(xué)人痛失導(dǎo)師，山河含悲，龍?zhí)旃舶В?a href="/remen/sizhong.html" class="keylink" target="_blank">四眾扼腕，祈愿再來(lái)。

　　凈慧長(zhǎng)老年少入道，學(xué)修精進(jìn)，十八歲即在廣東云門寺受持三壇大戒，跟隨近代禪宗泰斗虛云老和尚左右，聰穎慧達(dá)，深得器重。1956年中國(guó)佛學(xué)院創(chuàng)立后入學(xué)深造。1963年被錯(cuò)劃為右派，先后在北京、廣東、湖北等地參加勞動(dòng)。1979年平反后，重返北京參與中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的各項(xiàng)恢復(fù)工作。1981年《法音》創(chuàng)刊，任責(zé)任編輯，1983年至2002年任主編；1982年增補(bǔ)為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，1987年當(dāng)選為常務(wù)理事；1988年受命籌建河北省佛教協(xié)會(huì)，并被選為會(huì)長(zhǎng)；1992年主持趙州柏林寺重建工作；1993年當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；第九屆、第十屆全國(guó)政協(xié)委員；2003年10月應(yīng)湖北省黃梅縣、當(dāng)陽(yáng)縣有關(guān)部門邀請(qǐng)，任四祖寺和玉泉寺方丈；2004年10月辭去柏林寺住持職務(wù)。1993年起倡辦生活禪夏令營(yíng)，在教內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。同海外數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的宗教界發(fā)展友好往來(lái)，為中國(guó)佛教贏得了良好的聲譽(yù)。

　　長(zhǎng)老一生愛國(guó)愛教，戒行精嚴(yán)，修正功深，建寺度生，愛護(hù)僧伽，慈悲大眾，行化南北，德播四方，為當(dāng)代佛教的振興和發(fā)展、為推動(dòng)佛法生活化、為“覺(jué)悟人生、奉獻(xiàn)人生”的宏偉事業(yè)，嘔心瀝血、摩頂放踵，作出了卓越的貢獻(xiàn)！

　　本著佛教契理契機(jī)、服務(wù)大眾的原則，秉承趙州從諗禪師“平常心是道”的禪門宗風(fēng)，凈慧長(zhǎng)老富有創(chuàng)見性地提出了既具時(shí)代意義、又能充分體現(xiàn)“人間佛教”精神的“生活禪”理念。主張“在生活中修行，在修行中生活”，試圖在佛教眾多的修持法門中選擇一種“既能達(dá)到明心見性、解脫生死的終極目的，又能適應(yīng)現(xiàn)代人生活環(huán)境的修行方法”。以“繼承傳統(tǒng)(契理)，適應(yīng)時(shí)代(契機(jī))，立足正法，弘揚(yáng)禪學(xué)，開發(fā)智慧，提升道德，覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”為宗旨，凈慧長(zhǎng)老創(chuàng)導(dǎo)的“生活禪夏令營(yíng)”，使無(wú)數(shù)學(xué)人走進(jìn)禪、了解禪，受用禪的智慧、禪的清涼、禪的慈悲、禪的灑脫，實(shí)乃當(dāng)之無(wú)愧之佛門泰斗，名副其實(shí)之人間菩薩！

　　長(zhǎng)老生前十分關(guān)心上海佛教的發(fā)展，多次蒞臨上海弘法宣教，與上海佛教四眾弟子結(jié)下了深厚的法緣，深受大眾的尊敬和愛戴。

　　早在上世紀(jì)八十年代，凈慧長(zhǎng)老在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主持《法音》編輯部工作時(shí)，就曾多次到上海與先恩師真禪長(zhǎng)老交流工作，并在上海佛學(xué)院發(fā)表演講，本人有幸聆聽到長(zhǎng)老的諄諄教誨，深得法益。長(zhǎng)老善于將深刻的佛法哲理寓蘊(yùn)于樸素真誠(chéng)的話語(yǔ)之中，幽默風(fēng)趣、通俗易懂，很受學(xué)生歡迎。

　　長(zhǎng)老主持恢復(fù)和住持的趙州柏林寺，是全國(guó)佛教場(chǎng)所中管理與道風(fēng)俱佳的寺院。1999年9月，我?guī)ьI(lǐng)玉佛寺寺務(wù)處所有成員來(lái)到柏林寺參訪，凈慧長(zhǎng)老不顧身體有恙，全程陪同我們參觀，并對(duì)柏林寺的治寺理念和修學(xué)情況進(jìn)行了詳盡的介紹，令我們非常感動(dòng)。在柏林寺參訪的三天時(shí)間里，我們跟隨大眾上殿過(guò)堂、禪坐修持，凈慧長(zhǎng)老以身作則、親歷親為，給我們留下了深刻的印象。

　　2000年11月，玉佛寺舉辦為期六天的講經(jīng)法會(huì)，凈慧長(zhǎng)老應(yīng)邀為大眾演講，以“佛法與生活”為題，長(zhǎng)老精辟闡釋了佛法的精要思想以及如何在生活中體驗(yàn)佛法、實(shí)踐佛法的要領(lǐng)。長(zhǎng)老登法王座，作獅子吼，臺(tái)下四眾云集，偌大的法堂被擠得水泄不通。法會(huì)完畢后，人們?nèi)跃镁昧暨B，不肯離去。

　　2002年11月，玉佛寺慶祝建寺120周年，凈慧長(zhǎng)老特于百忙之中飛赴上海，出席當(dāng)天的紀(jì)念活動(dòng)。在座談發(fā)言時(shí)，長(zhǎng)老滿含深情地表示：“虛云老和尚是我的受益恩師，虛老在玉佛寺指導(dǎo)禪修的講話已廣為傳頌，影響了一代禪門學(xué)人；已故玉佛寺方丈真禪長(zhǎng)老是我的舊交好友；現(xiàn)任方丈覺(jué)醒大和尚與我也堪稱忘年之交，因此我與玉佛寺可以說(shuō)是夙緣深厚。柏林寺與玉佛寺也一直互相支持、互動(dòng)互助，是僧團(tuán)和合、寺院友好的典范”。

　　真禪長(zhǎng)老圓寂后，凈慧長(zhǎng)老深感痛惜，多次撰文表達(dá)緬懷之情。2010年9月，聞悉玉佛寺即將舉辦紀(jì)念真禪長(zhǎng)老圓寂十五周年系列活動(dòng)，長(zhǎng)老欣然提筆賦詩(shī)：“天下叢林處處新，法門此日正逢春；振衰赴弊憑誰(shuí)力，一代師模憶上人。歸隱蓮池十五年，度生說(shuō)法日中天；愿乘悲智慈航渡，重續(xù)娑婆未了緣。名垂僧史記殊勞，演教宏宗一擔(dān)挑；獅子窟中無(wú)異獸，傳燈續(xù)焰有賢曹”。言辭懇切，字字率真，老一輩人深厚的情誼令人動(dòng)容、催人落淚。

　　色身無(wú)常，世壽苦短。而今，凈慧長(zhǎng)老也離別我們匆匆西去，怎不令人扼腕痛惜？長(zhǎng)老雖已了脫塵緣，西歸九品，相信其崇高的精神和懿德風(fēng)范必將永留人間，鞭策和激勵(lì)后人常隨佛學(xué)，銳意進(jìn)取，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情。作為佛教事業(yè)的接班人，我們要化悲痛為力量，繼承長(zhǎng)老遺志，沿著老一輩高僧大德的光輝足跡奮勇向前，為建立人間凈土貢獻(xiàn)自己畢生的精力。

　　至誠(chéng)祈愿凈慧長(zhǎng)老：早登極樂(lè)，速往蓮邦，不違本誓，乘愿再來(lái)！