修無(wú)分別智要遠(yuǎn)離什么？生命的價(jià)值是什么？

修無(wú)分別智要遠(yuǎn)離什么？

　　我們剛開(kāi)始在修無(wú)分別智時(shí)候，當(dāng)然第一個(gè)要遠(yuǎn)離的就是我執(zhí)的相貌，就是你不要老是在你這樣的個(gè)體生命打轉(zhuǎn)，它只是你大海遇到石頭創(chuàng)造了一個(gè)暫時(shí)的波浪而已，再過(guò)幾年你這個(gè)波浪就消失掉，換另外一個(gè)波浪。就是遠(yuǎn)離我執(zhí)、五蘊(yùn)的相貌執(zhí)取。

生命的價(jià)值是什么？

　　當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)，我行菩薩道，是靠這個(gè)五蘊(yùn)里面的一個(gè)我來(lái)斷惡、修善、度眾生，我來(lái)生也是依止這個(gè)我來(lái)受用安樂(lè)的果報(bào)，你說(shuō)沒(méi)有我，那誰(shuí)去斷惡、修善、度眾生呢？

　　這個(gè)地方是說(shuō)，你應(yīng)該依止一念的心識(shí)去斷惡、修善、度眾生，依止菩提心。這個(gè)菩提心是生滅的，但是你后后比前前超勝。所以我們的個(gè)體生命，菩薩的個(gè)體生命不依止自我，依止菩提心，依止愿力。

　　就是說(shuō)，你的生命之所以存在，它唯一的價(jià)值就是你心中的愿望，就是菩提愿望。這個(gè)菩提心是你整個(gè)生命的價(jià)值，你整個(gè)生命的主導(dǎo)者。

　　我們以前都是以自私的心情來(lái)主導(dǎo)自己的生命，保護(hù)自我、愛(ài)著自我，然后跟人家對(duì)立，然后就起煩惱、造業(yè)力，這種個(gè)體生命是不對(duì)的。

　　從今以后你應(yīng)該觀想，你的個(gè)體生命就是一個(gè)菩提心，一個(gè)剎那剎那生滅的菩提心，以你的愿望來(lái)當(dāng)作你整個(gè)生命的核心價(jià)值，這樣子把這個(gè)自我意識(shí)慢慢地遠(yuǎn)離掉。