佛教走向商業(yè)化就是走向世俗化
佛教走向商業(yè)化就是走向世俗化
在世人的心目中,寺院乃紅塵不到之地。事實上,在這個開放的時代,寺院要保持自身的神圣性和純潔性并非易事。所以說,佛教也同樣存在著何去何從的抉擇:是與時并進(jìn),還是閉關(guān)自守?由此還衍生了更多的具體問題:從寺院經(jīng)濟(jì)的來源和使用,到僧人對待財富的正確態(tài)度等等。以下為濟(jì)群法師佛教世俗與商業(yè)化的觀點。
在今天,發(fā)展經(jīng)濟(jì)幾乎成了一個人人關(guān)心的話題。法師長期從事通俗弘法,對社會問題始終非常關(guān)注,您是如何看待這一現(xiàn)象的呢?
濟(jì)群法師:今天的社會是一個商品社會,雖然民眾生活因此得到了改善,但一味發(fā)展經(jīng)濟(jì)所帶來的負(fù)面影響也是不容忽視的:包括生態(tài)環(huán)境的破壞,社會道德的下降,純樸民風(fēng)的失去。而所有這些,無論對于社會還是個體都非常重要,同時也是金錢無法取代的。所以,面對這樣的社會現(xiàn)實,我更多的是感到憂慮。我并不否定發(fā)展經(jīng)濟(jì)的作用,但更關(guān)心整個社會的健康發(fā)展。我希望社會能夠全面而和諧地發(fā)展,而不是單一的、片面的,甚至是以付出巨大的代價為前提。
在人們的心目中,寺院是神圣而清凈的,它不僅是僧人的修道之地,也是民眾的精神家園。那么,在商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,寺院這樣的宗教場所是否也會受到相應(yīng)的影響?
濟(jì)群法師:寺院不是世外桃源,作為社會的組成部分,自然也會受到經(jīng)濟(jì)浪潮的影響。尤其是國內(nèi)的寺院,多數(shù)已成為旅游點。而政府又將旅游業(yè)作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要舉措,這也在客觀上帶動了寺院的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些年來,寺院的生活條件普遍得到了改善,但寧靜的環(huán)境和純樸的道風(fēng)也在逐漸失去。在一些地區(qū)甚至出現(xiàn)了商業(yè)化的傾向,這是讓我最為擔(dān)心的。
法師曾將佛教發(fā)展中存在的誤區(qū)現(xiàn)象總結(jié)為鬼神化、來世化、哲理化和學(xué)術(shù)化,作為一種新的發(fā)展動向,商業(yè)化是否也會對佛教的健康發(fā)展構(gòu)成同樣的危害?
濟(jì)群法師:北京有位居士讀到《人生佛教在當(dāng)代的弘揚》(發(fā)表于《人世間》創(chuàng)刊號)之后,對我在文中總結(jié)的這幾點誤區(qū)現(xiàn)象深表認(rèn)同。他在來信中還提到:目前,教界原有的問題尚未解決,更出現(xiàn)了商業(yè)化的現(xiàn)象。可見這一問題已引起了越來越多的關(guān)注。
我認(rèn)為,佛教走向商業(yè)化,其實就是走向世俗化的表現(xiàn)。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大氣候下,很多寺院從發(fā)展旅游到發(fā)展各項服務(wù)行業(yè),甚至連經(jīng)懺佛事也演變?yōu)槊鞔a標(biāo)價的貿(mào)易活動,帶有強(qiáng)烈的商業(yè)色彩。長此以往,佛教主體的神圣性將越來越淡化,最后可能就和世俗沒什么區(qū)別了。如何避免佛教的商業(yè)化和世俗化?是當(dāng)今教界應(yīng)該探討的首要問題。
如果寺院也走向商業(yè)化和世俗化,我們就將失去最后一片凈土,這既是佛教的不幸,也是社會的不幸。在這個物欲橫流的時代,寺院應(yīng)如何保持自身的純潔?而僧人又應(yīng)如何自處?
濟(jì)群法師:我覺得主要應(yīng)從兩個方面著手進(jìn)行:首先是把握好開放的尺度,其次是加強(qiáng)僧眾乃至整個僧團(tuán)的自身建設(shè)。
作為出家人,和社會的接觸要保持一定距離。現(xiàn)代社會的誘惑太多,用一句通俗的話來說就是紅塵滾滾,所以現(xiàn)代人修行比以往任何時代都要難。在過去,一道圍墻就能保障寺院的清靜;而今天,電視、電話、網(wǎng)絡(luò)都能突破圍墻的阻隔。除非具備很深的定力,否則單靠個人力量,的確很難抵擋世俗的沖擊。而一個如法的僧團(tuán),就是抵擋塵世的一座堡壘。所以生活在僧團(tuán)中,遠(yuǎn)比獨自居于精舍更有利于修行。
而作為僧團(tuán)來說,想要完全封閉起來,顯然也是不現(xiàn)實的。因為學(xué)佛的目的不只是為了自身解脫,同時還要利益社會,這就必須與社會保持溝通。但在面向社會的同時,要把握好開放的尺度,尤其要加強(qiáng)對電視和網(wǎng)絡(luò)的管理,必須在限定的時間、地點內(nèi)對僧眾開放。
同時要進(jìn)一步加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè),通過戒律和禪修來提高僧人的自身素質(zhì)。只要信心道念堅定了,就能明確作為出家人的本份和職責(zé)是什么,自然也就有能力抵制社會的種種誘惑,從而自覺維護(hù)個人乃至僧團(tuán)的純潔性。而這一點,正是解決問題的關(guān)鍵所在。
- 上一篇:弘一律師對律學(xué)的貢獻(xiàn)
- 下一篇:素食的真正意義
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 濟(jì)群法師:安貧樂道和不思進(jìn)取的區(qū)別是什么,如何正確理解?
- 濟(jì)群法師:有煩惱的時候怎么辦,如何解決?
- 濟(jì)群法師:怎樣才是見到如來?
- 濟(jì)群法師:我們要從因果看世界嗎,任何事都是有原因的嗎?
- 濟(jì)群法師:自卑且特別在意別人的看法,該怎么調(diào)整心態(tài)?
- 濟(jì)群法師:如何看待愛恨情仇?愛不是恒常的,恨也不是固定的
- 濟(jì)群法師:遍計所執(zhí)是怎么形成的,如何使認(rèn)識接近真實?
- 濟(jì)群法師:痛苦促使人思考,那人應(yīng)該逃避痛苦嗎?
- 濟(jì)群法師:為何要戒殺吃素?動物也有獨立生命
- 濟(jì)群法師:怎么做才能開啟自覺?
- 濟(jì)群法師:如果所有人都消除煩惱,菩薩還怎么成佛?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 濟(jì)群法師:安貧樂道和不思進(jìn)取的區(qū)別是什么,如何正確理解?
- 濟(jì)群法師:有煩惱的時候怎么辦,如何解決?
- 濟(jì)群法師:怎樣才是見到如來?
- 濟(jì)群法師:心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 濟(jì)群法師:心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 濟(jì)群法師:心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 濟(jì)群法師:菩提心與出離心
- 濟(jì)群法師:《大乘百法明門論》講義 01
- 濟(jì)群法師:出家剃度及沙彌生活 第二章 出家手續(xù)及沙彌戒行 第二節(jié) 出家剃度儀軌
- 濟(jì)群法師:心經(jīng)的人生智慧 有空不二
- 濟(jì)群法師:附錄:《四分律行事鈔·沙彌別行篇》原文
- 濟(jì)群法師:心經(jīng)的人生智慧 超越生死
- 濟(jì)群法師:心經(jīng)的人生智慧 諸法真實相
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣