精進(jìn)的利益

　　若不計(jì)寒暑,朝夕勤修務(wù),事業(yè)無(wú)不成,至終無(wú)憂(yōu)患。

　　——《善生經(jīng)》

　　一、精進(jìn)的意義

　　貪逸惡勞是人的通病。由于貪逸,造成心神散漫,做事就不容易成功;因?yàn)閻簞?所以希求近利,只求速成,一遇到挫折就灰心,一碰到困難就畏縮,尤有甚者,怨天尤人,不但對(duì)于前途毫無(wú)助益,反而起惑造業(yè),空費(fèi)大好光陰,寧非可惜!對(duì)治之道無(wú)他,唯佛法中的“精進(jìn)”是最好的針砭良藥。何謂精進(jìn)?簡(jiǎn)而言之,精,即純而不雜;進(jìn),即前而不退。唯有專(zhuān)心一意,勇猛向前,才能建成目標(biāo)。

　　二、精進(jìn)的內(nèi)容

　　一般人為了求得功名富貴,無(wú)所不用其極,但是這樣的努力,只會(huì)為自己帶來(lái)更多的罪業(yè),為社會(huì)造成更多的禍害。佛教所提倡的“精進(jìn)”,具有下列完備的內(nèi)容,故能自利利人,福國(guó)利民:

　　一、披甲精進(jìn)。人生的不安與痛苦,都是由煩惱而來(lái),由于這些煩惱習(xí)氣根深蒂固,我們必須像勇敢的戰(zhàn)士一樣,執(zhí)持戒定慧的矛戟,沖鋒陷陣,才能降伏魔軍,得勝而還。

　　二、攝善精進(jìn)。去惡有如除草剪枝,固然應(yīng)該務(wù)求盡凈,修善則好比灌溉施肥,也必須時(shí)時(shí)用心,才能使菩提幼苗茁壯成長(zhǎng)。

　　三、利樂(lè)精進(jìn)。眾生于長(zhǎng)夜苦海中輪回流轉(zhuǎn),我們應(yīng)該效法諸佛菩薩的慈悲精神,于一切時(shí),一切處,普利有情,永不疲厭。

　　三、精進(jìn)的態(tài)度

　　我們應(yīng)該如何精進(jìn)修持,才能斷除無(wú)邊煩惱,攝化無(wú)邊眾生呢?偈語(yǔ)里說(shuō)“不計(jì)寒暑,朝夕勤修”,指的就是:一、要有堅(jiān)定的決心,不因氣候的變化而影響工作,不因情緒的低落而忘記初心,不因環(huán)境的動(dòng)蕩而動(dòng)搖己志,不因身體的倦怠而籍口休息。二、要有耐久的恒心,必須用心觀照,念茲在茲,例如:當(dāng)決定斷除瞋恚時(shí),二六時(shí)中都要提醒自己修慈悲觀,行忍辱行;當(dāng)發(fā)心廣結(jié)善緣時(shí),從早到晚,都要勤于為人服務(wù),給人歡喜。

　　四、精進(jìn)的利益

　　精進(jìn)的利益不勝枚舉,《善生經(jīng)》舉出下列二點(diǎn):

　　一、成就事業(yè):滴水常流,則能穿石;不斷鉆木,可以取火。懂得犧牲奉獻(xiàn),勤奮努力的人,必定能夠突破一切難關(guān),開(kāi)創(chuàng)遠(yuǎn)大的事業(yè)。

　　二、至終無(wú)憂(yōu):勤于修道,未生之善,令其速生;已生之善,令其增長(zhǎng);未生之惡,令其不生;已生之惡,令其速斷。茍能堅(jiān)持其心,于五欲不貪不拒,于生死不怕不離,必能破滅眾魔,無(wú)憂(yōu)無(wú)惱。所以在佛法中,六度以精進(jìn)為主,無(wú)論實(shí)踐布施、持戒、忍辱、禪定、智慧,都必須精進(jìn),才能完成波羅蜜。