何謂“高僧”
《人物周刊》:您認(rèn)為判斷一個(gè)僧人是否是“高僧”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?中國現(xiàn)代、當(dāng)代史中有哪些您仰慕的高僧?
濟(jì)群法師:現(xiàn)代人,往往將“高僧”和“名僧”混為一談。這個(gè)問題古已有之。早在南北朝時(shí)期,慧皎所著《高僧傳》中,即對(duì)“高而不名”和“名而不高”作了區(qū)分。所以,我們不能僅憑名聲來作出判斷,就像社會(huì)上的很多名人,其道德素養(yǎng)未必能作為大眾楷模。當(dāng)然,也有很多既高又名,名至實(shí)歸的大德。
我所理解的高僧,是依戒定慧三無漏學(xué)修行有成者。首先是持戒,具足清凈無染的言行;其次是得定,擁有祥和寂靜的心態(tài);第三是具慧,擁有透視人生、超越生死的智慧。除了這些內(nèi)在學(xué)養(yǎng),還要有濟(jì)世的悲心,平等關(guān)愛社會(huì)大眾。所以說,是否高僧,主要取決于自身的生命品質(zhì),而非外在的身份、地位、名聲。
在近現(xiàn)代,我所仰慕的高僧有許多,如太虛大師的博大胸懷、弘一律師的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、虛云老和尚的苦修精神,都是我深深景仰的。
《人物周刊》:具體地說,您認(rèn)為一個(gè)出家人,特別是寺廟的方丈、高僧,他的主業(yè)應(yīng)該是什么?他在社會(huì)生活當(dāng)中應(yīng)該扮演(擔(dān)當(dāng))怎樣的角色?
濟(jì)群法師:作為一個(gè)出家人,主業(yè)就是內(nèi)修和外弘。內(nèi)修,即通過修行完成生命自身的覺醒和解脫;外弘,即幫助大眾達(dá)到同樣的目標(biāo)。換言之,就是自覺覺他。如何才能抵達(dá)這一高尚的人生目標(biāo)?首先要聽聞佛法,獲得正確觀念,其次是以佛法正見重新認(rèn)識(shí)人生,然后通過戒定慧的修行,徹底消除煩惱,成就解脫。作為出家人,我們不僅要關(guān)心自己,還要看到蕓蕓眾生也深陷于迷惑和煩惱中。所以,要在自己自覺的基礎(chǔ)上,發(fā)起幫助一切眾生的愿望,并將之作為盡未來際的使命。
作為寺院的方丈、高僧,首先是一個(gè)出家人,自然也離不開內(nèi)修和外弘兩大任務(wù)。當(dāng)然,應(yīng)該比普通僧眾做得更出色,因?yàn)樗麄冞肩負(fù)著領(lǐng)眾修行的責(zé)任。至于在社會(huì)上,則應(yīng)擔(dān)當(dāng)精神導(dǎo)師的角色,起到化導(dǎo)社會(huì)、凈化人心的作用。(摘自濟(jì)群法師《坐看云起》)
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
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- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 濟(jì)群法師:安貧樂道和不思進(jìn)取的區(qū)別是什么,如何正確理解?
- 濟(jì)群法師:有煩惱的時(shí)候怎么辦,如何解決?
- 濟(jì)群法師:怎樣才是見到如來?
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- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
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