人生無論面對順境還是逆境都有升華超越的機(jī)會

仁德上人:人生無論面對順境還是逆境都有升華超越的機(jī)會

  人生如果沒有困難,又能如何磨練自心、看透自心?通過看透自己的內(nèi)心,也能看透別人的內(nèi)心。人生如果沒有失敗,如何能接受失敗帶來的教訓(xùn)?又如何發(fā)現(xiàn)自己的不足?如何能發(fā)現(xiàn)身邊人是真是假、是正是邪呢?

  人生如果沒有孤獨(dú),又如何能反思自己的缺點(diǎn)錯誤?如果沒有發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)錯誤,如何能夠改正自己的缺點(diǎn)錯誤呢?在自己的人生之中,如果不配上君子和小人,沒有面對善人與惡人,如何能懂得提高自己的智商?怎么會應(yīng)對處理難以處理的事情?

  人生就應(yīng)該面對很多的順境與逆境,只有在面對順境與逆境之中,才會有覺悟與升華超越的機(jī)會。有人會讓你哭了,也有人會讓你笑了;有人會讓你煩惱,也有人會提高你的智慧;有人會傷害你,也有人會救度你。

  有人會氣你,也有人會愛你;有人會讓你心煩意亂,也有人會讓你心地清凈;有人從背后傷害你,也有人會從正面教育你、愛護(hù)你、幫助你;有人會利用你,也有人會幫助安慰你。要明白無論遇到什么人、什么事,對自己都是有作用的好事。

  明白人生就是一場虛幻的假夢,千萬不能亂動心,也不能不動心,動心不亂動我我我的心。既然人生是一場幻夢,就要學(xué)會做夢中的佛事,要學(xué)會在夢中做游戲,就要落實做到既不能有心,更不能無心

  要落實做到應(yīng)無所住而生其心,這個其心就是沒有我我我的清凈心,也就是沒有私心、沒有貪心、沒有執(zhí)著心、沒有傲慢自大自以為是的心,更沒有自由為所欲為的瘋狂心。

  在事事明白知道、不動愛憎取舍妄心的智慧心中,應(yīng)該怎么說就怎么說,應(yīng)該怎么想就怎么想,應(yīng)該怎么思維就怎么思維,應(yīng)該怎么起心動念思想行為,就要如理如法不出差錯的稱性妙用。這個妙用的身心思想行為,無論說出來什么樣的言語,里邊都不可能有一個傲慢自大自以為是的我我我。

  不動我我我的愛憎取舍之妄心,再來動沒有我我我的心,這就是無住而生的平常心、自然心、清凈心、自在解脫心,也就是佛心、智慧心與大慈大悲的心,也就是人人都具備不缺不少的平常心,但用平常心即可以直了成佛。

  應(yīng)該無住而生這個平常心,為什么不生呢?都是因為多了一個我我我出來搗亂,如果沒有我我我冒出來搗亂,一切眾生都會用平常心。

  聽話不動自我的意思,讓干什么就干什么,無論什么事也不會出錯。所有的缺點(diǎn)錯誤都是由于當(dāng)家做主、自以為是的我我我而造成。

  被動的清眾只要把握住一點(diǎn),事來則應(yīng),過而不留,讓做什么,不要動自我的意思就聽話干什么,不會出錯的;當(dāng)家做主,要主觀主動自己說了算、要動自己的意思,在動自我意思時很難避免出現(xiàn)缺點(diǎn)錯誤。所有傲慢自大自以為是的人,都喜歡當(dāng)家做主來管理別人,讓別人聽自己的話,讓別人按照自己的意思行事。

  如果自己有經(jīng)驗、有智慧、有能力、有水平、有善巧方便,在自己當(dāng)家做主時可以稱性妙用,這是最好的機(jī)會。

  自己可以通過當(dāng)家做主,通過自己主觀主動的起心動念,既能安住本性如如不動自我的意思,而又能稱性妙用身心,讓自己的人生達(dá)到真正的性相一如、空有不二、理事圓融,無論自己怎么樣的主觀主動都不會出現(xiàn)任何的差錯。

  因為自己的稱性妙用,是在無私、無欲無求、無執(zhí)著、沒有我我我的清凈心中展開的妙用,自己所有的起心動念與思想行為,都是真誠、清凈、慈悲、具有大智慧的妙用,決定沒有愛憎取舍心。

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