學(xué)佛首先要做什么？把握每一個(gè)起心動(dòng)念

　　學(xué)佛先要從做人開始。首先要從自己的每一個(gè)起心動(dòng)念開始把握，讓自己的每一個(gè)心念都具備真實(shí)不虛的慈悲愛心，決定不能有一念的惱害眾生的惡心毒心，要讓自己的心心念念之中都充滿著友愛、感恩報(bào)恩、誠(chéng)敬、慈悲之光。只有真正準(zhǔn)確無悟地把握住自己的每一個(gè)心念，才有修學(xué)佛道的資格。一個(gè)真正的修行人決定不允許自己心中帶有一絲一毫的爭(zhēng)斗、嫉妒、傲慢、惱害眾生的心冒出來，要時(shí)時(shí)關(guān)照自己的心，時(shí)時(shí)不離同體大悲心。

　　每一個(gè)人的一切思想行為都是靠自己的心來決定。能把握自己的心、運(yùn)用好自己的心念，才能真正把自己的思想行為如理如法、不犯差錯(cuò)。如果自己學(xué)佛不能從自己的心地下功夫，而是從表面上裝腔作勢(shì)走形式，自己的學(xué)佛必定是失敗，必定得不到一點(diǎn)真實(shí)利益，只能自己裝腔作勢(shì)，自欺自騙。

　　學(xué)佛要檢查自己的過去所作所為、反醒自己的一切缺點(diǎn)錯(cuò)誤，認(rèn)真落實(shí)改造自己的一切缺點(diǎn)錯(cuò)誤。真正全面的落實(shí)，讓自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤一天一天的減少，讓自己的優(yōu)點(diǎn)、功德、智慧一天一天的增加；讓自己的惡業(yè)、習(xí)氣、毛病一天一天的減少，讓自己的愛心、慈悲心、般若大智慧一天比一天的更加牢固。害眾生的心不能再有，慈悲利益法界一切眾生的心不能一秒鐘缺少，永遠(yuǎn)不再動(dòng)一念惱眾生的惡毒心。自己的心每動(dòng)一個(gè)念頭、說每一句話，都要看清自己的目的是什么？

　　每個(gè)人活在這個(gè)世間不可能不起心，也不可能像死人、木頭、石頭一樣不動(dòng)念頭；只要不是啞巴，不可能一輩子一世不說一句話。這起心動(dòng)念、言語(yǔ)行為本來都是佛性的妙用，本來沒有一點(diǎn)過失。錯(cuò)誤毛病的產(chǎn)生就在于自私自利的為了自己的“我”，因?yàn)闉榱俗晕业乃嚼�，才�?huì)產(chǎn)生出來很多的習(xí)氣毛病，造下無量無邊的業(yè)障罪惡。

　　所謂的觀心、修心、看心、明心、把握自己的心，要時(shí)時(shí)看清自己的每一個(gè)思想念頭、每一個(gè)動(dòng)作行為的目的是為了誰(shuí)？是為了什么內(nèi)容？是為了達(dá)到什么目的？為了讓別人、讓對(duì)方、讓大家明白自己要表達(dá)的什么意思，自己不可能沒有一點(diǎn)用意的隨便用心動(dòng)念，更不會(huì)毫無意義的思想行為，自己總要為了自己想得到的一種目的；所以看清自己的心念最為重要。

　　往往自己在思想行為、言語(yǔ)說話之中，不知不覺的就會(huì)傲慢自大、自以為是、自我表現(xiàn)、斗爭(zhēng)嫉妒，用別人的過失壓制別人、抬高自己，誹謗別人、顯示自己。連自己也沒有發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，隱藏在自己起心動(dòng)念的思想行為之中，自己并不是有意的把習(xí)氣毛病表現(xiàn)出來，而是自己在不知不覺中，把自己心中習(xí)慣成自然的習(xí)氣毛病夾雜在自己的思想行為之中，這是很難觀察看清的毛病習(xí)氣。有人自己都不會(huì)相信自己是這樣一個(gè)是非惡毒的壞人，自己總認(rèn)為自己是世界上最好最好的大善人，怎么會(huì)變成一個(gè)惡人呢？

　　只有運(yùn)用般若大智慧觀照、觀察、觀想、分析研究自己心念的人，才會(huì)真正看清自己心中暗藏的業(yè)障習(xí)氣毛病，看清自己并不是自己認(rèn)為的那樣一個(gè)大好人，而是一個(gè)地地道道的狡猾、惡魔、大騙子，是自我的奸詐狡猾欺騙了自己無量劫。只有自己在般若智慧理智的觀照之下，才能徹底看清自己的丑惡之處，讓自己不得不相信。