達到無私無我不執(zhí)著的境界即是正修真修

　　心佛眾生三無差別，諸佛與萬類眾生的佛性靈知同是一空性無一物，沒有一點東西。能見性認靈知不著相，即能做到舍己為眾生，達到無私無我無爭無求不執(zhí)著的境界。

　　這樣的修行平等清凈菩提心，即是進步，即是正修真修，即是正法、正道、正行、正知見。相反的，著相有我有私心有執(zhí)著，一切的起心動念都是為了自我的私利、爭斗、是非人我，分別執(zhí)著計較個人的得失，就是墮落。

　　人生只有一條路可以選擇，不可能同時走兩條路。自己的心如果想走兩條路必然轉(zhuǎn)圈圈，必然矛盾折磨死自己的心。自己把自己折磨得死去活來，自己也不知道如何是好。這就是腳踏兩只船，心生二念。

　　放不下人天道又想求解脫道，放不下自私自利的惡心毒心，又想作一個活菩薩妙用同體大悲心，使自己的心經(jīng)常打仗，打得自己的心死去活來，難受得扎心難過，這就是聰明反被聰明誤��！

　　人生只能一心做人、一心做事、一心修行、一心行善，一心一意為眾生。一心即是真心，一心即是清凈自在解脫心。一心就不能有二意，一心就不能轉(zhuǎn)圈圈，一心就不能耍小聰明，一心就不能兩邊抓，一心就不能腳踏兩只船，一心就不能既自私自利又全心全意地為了眾生。

　　一心一意為了自己的家親眷屬，自己的兒女情長，自己的心就不可能真情實意地舍己為了法界眾生。自己三心二意地狡猾多變、弄虛作假，就不能為了法界的一切眾生實心誠意。正如一個人走路向東去，不可能同時再向西去。

　　放下自我的一切自私自利的貪心私心與情執(zhí)，放下自我的一切爭斗嫉妒與虛偽，放下自己的一切奸詐狡猾與多變，放下自我的一切貪求欲望名利心，不是空說一句話，更不是心血來潮、一時的妄想，要踏踏實實地真做真干真行。

　　只有老實直心真做真干真放下的人，才是一個真正的明白人，真實發(fā)心、真正的智慧、真正的具有善根具有愿力的直心人。切記真修真干，千萬不能轉(zhuǎn)圈圈，更不能狡猾轉(zhuǎn)臉多變，一定要真誠實意直心真干真做真落實。只有直心直來直去真落實做到的人，才能真正解脫成就無上的佛道。