紅爐白雪──一位“癡漢”的心
紅爐白雪── 一位“癡漢”的心
──讀印順導師《華雨集》(五)有感
佛法的緣份真是不可思議,有些人雖然從未見過面,卻結下深厚的法緣,我與印順導師就是這樣。出家后不久,便接受師父的指導開始學習佛法,而最先系統(tǒng)閱讀的書竟是導師的《中觀今論》與《中觀論頌講記》。從那時開始,便一直不斷地拜讀導師的著作,從中汲取思想的營養(yǎng)。導師以流暢的文筆,深入淺出的說理,帶著深深的宗教感情的筆調引導我進入一個真實的世界──佛法的世界。他以菩薩的悲心,提出契理契機之“人間佛教”,使我明白身為佛子的重任與義務。
無論是閱讀《妙云集》,還是閱讀那些裝幀精美黑色封皮的專著,如《中國禪宗史》、《初期大乘佛教之起源與開展》等等,都不由地生起一種驚嘆:導師的思想確實博大精深,確實是獨具新意。但是,讀懂一個人很難,就如在黑夜中要讀懂一顆星星,似乎離得很近卻又是很遠。這幾天來,讀過導師的《華雨集》第五冊,這才覺得自己似乎對導師有一點認識。
《華雨集》第五冊主要收集了一篇《游心法海六十年》及一些小文章、一些答別人提問的信,從中我們可以了解到一位被稱為“現(xiàn)今真正能為中國佛教的未來說幾句話”的老人內(nèi)心世界中的一些真實感受,才知道其實導師也是一位很真實的老人。他在《游心法海六十年》的文末總結自己說:
“我有點孤獨:從修學佛法以來,除與法尊法師及演培、妙欽等,有些共同的修學之樂。但對我修學佛法的本意,能知道而同愿同行的,非常難得!這也許是我的不合時宜,怪別人不得。不過,孤獨也不是壞事,佛不是贊嘆‘獨住\’嗎?每日在圣典的閱覽中,正法的思惟中,如與古昔圣賢為伍。讓我在法喜怡悅中孤獨下去罷!”
當我讀這段話時,仿佛覺得他老人家就坐在我的面前,用慈祥而又略顯沉重的語調緩緩地敘述著自己的一生,又像是一位老人在絮絮叨叨,他真實地走進我的心中。以前,也許大多是愛發(fā)感慨吧!而今天,才明白什么叫做“曲高和寡”,什么叫做“自古圣賢多寂寞”。好順潮流的現(xiàn)代人,大多提倡“識時務者為俊杰”,而導師卻以堅定的信念逆著潮流在艱難地跋涉著。我想起孤峰峭壁上的松樹,它孤獨地傲立著,雖然比在平地幽谷中的同伴多受風雨的摧殘,可是它也接受更多陽光的愛撫,飄蕩的白云與蔚藍的天空整日都與它作伴。有時,一位不畏艱難的爬山者登上山峰時,發(fā)現(xiàn)一棵孤松在靜靜地等著他,那么他是多么欣慰啊!
所以,我想:孤獨者永遠也不會孤獨。亞里斯多德說:“孤獨者不是野獸便是神靈!爆F(xiàn)代佛教與社會需要神靈的孤獨者,導師在一次演講中說到:
“我這個人,生來是不太合時宜的……,我在原則上,帶點書呆子氣,總是以究竟佛法為重。自己這個樣子,能夠怎樣發(fā)展,能夠得到多少的信眾,我都不考慮。這許多就是我學佛的動機與態(tài)度──甚至可以說是,我就是這樣的人!
人類的進步都是因為那些不太合時宜的想法,同時代的人們總是斥之為“荒謬”,而后代的人們卻又證明“荒謬”論題的正確性。一生中能抱著一個信念──“我就是這樣的人”很難,但是反過來說,如果每位佛教徒對佛教的信念都有這樣的堅強,我們的佛教肯定會興盛;如果每個人都有這樣的骨氣,我們的國家必定會發(fā)展?墒,現(xiàn)代人太不愿意孤獨了,佛教徒也不愿意,于是那些“方便”、“隨緣”便成為不如法的“如法”論據(jù)了。
人生幾十寒暑,如果有人能對自己下這樣一個結論:“我無怨無悔”,我想:他是真真實實地走過了一生。導師總結自己幾十年研究佛法的感受時說:
“我不再悵惘:修學沒有成就,對佛教沒有幫助,而身體已衰老了。但這是不值得悵惘的,十七年前說過:‘世間,有限的一生,本就是不了了之的。本著精衛(wèi)銜石的精神,做到那里,那里就是完成,又何必瞻前顧后呢!佛法,佛法的研究、復興,原不是一人的事,一天的事!(《說一切有部為主的論書與論師之研究》序)
這是一位老人經(jīng)過半個世紀多的風風雨雨以及對佛法的深刻體會所得出的人生哲言,對佛教徒,對每一個人,都是一種警策。對于人生,我們總希望努力向上,然而就怕找不到生命的至高點。因為生命畢竟是有限的,挑戰(zhàn)是對生命的發(fā)揚,那么明智該是另一種美好的境界,是對生命的愛戴與尊敬。一個不懂得珍惜生命的人,命運會給予他懲罰的。
對于現(xiàn)實的佛教,無論是信仰者或是關心佛教的人,我們都不必抱怨,只要有一種“精衛(wèi)銜石”的精神,佛教的未來必定是美好的。導師在“《臺灣當代凈土思想的動向》讀后”的文末中說:
“我只是默默的為佛法而研究,為佛法而寫作,盡一分自己所能盡的義務。我從經(jīng)論所得到的,寫出來提貢于佛教界。我想多少會引起啟發(fā)與影響的。不過,也許我是一位在冰雪大地撒種的愚癡漢。”
佛教的發(fā)展需要每位佛教徒盡一分自己所能盡的義務,如果您是一位出家人,住持佛法是您義不容辭的責任;如果您是一位居士,護持佛法是您應盡的義務。我們不能互相詆毀,我們需要理解與團結,我們要學習導師的“在冰雪大地撒種的愚癡漢”的精神。導師,一位真實的老人,以他無怨無悔的癡心去耕耘。在他的心中:只要有耕耘,必定會有收獲的;即使是在冰雪大地,也有一顆種子在發(fā)芽,在茁壯成長……
面對老人的“癡心”,我想起宋朝大慧宗杲禪師一首題為《贈別》的禪詩:
桶底脫時大地闊,命根斷處碧潭清。
好將一點紅爐雪,散作人間照夜燈。
我想:我們佛教之所以在中國綿延兩千年,正是因為無數(shù)的“癡漢”以那顆無悔的癡心孜孜不倦地努力的結果。禪詩中最動人的是末后兩句,“好將一點紅爐雪,散作人間照夜燈”。清涼智慧就如熱烘烘的火爐上的一點白雪,在怨憎會、愛別離的熱惱世界中,顯得那么微弱,那么單薄!可是,“癡漢”還是愿意奉獻出自己的一切,把自己體悟到的一點智慧,分享給有情人間,成為照破無明黑夜,指引生命出路的一盞明燈,這是所有“癡漢”的悲愿與溫厚心意。
紅爐白雪,在冰雪大地撒種,一位“癡漢”的心,也是無數(shù)“癡漢”的心。他們都是智慧的傻瓜,在火爐般的紅塵中做一點清涼的白雪,化成水,化成淚,也在所不惜。我,在期待著更多的“癡漢”的出現(xiàn)。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學佛,應如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章