為何西方極樂世界的眾生有胎生有化生?
《無量壽經(jīng)》正宗分到了經(jīng)文將要結(jié)束之前,彌勒菩薩請問世尊一個問題:為何西方極樂世界的眾生有胎生有化生?世尊詳盡解答以后,讓我們了解,胎生就是往生西方極樂世界九品蓮苞之內(nèi)。用我們?nèi)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間眾生誕生于人世,要先經(jīng)由在媽媽的肚子十個月的懷胎期間,來形容在三輩九品的西方極樂世界蓮苞之內(nèi);褪念佛往生西方極樂世界,當(dāng)下“身相”——身體貌相、“光明”——威神光明、“功德”——就是如來智慧德能,都與觀世音菩薩、大勢至菩薩、清凈大海眾菩薩同樣,三十二大人相八十種隨形好,無量的光明、無量的壽命、無量的慈悲、無量的神通、無量的化度,不用在蓮花苞之內(nèi),這就是無量光明土。“速疾超便可到無量光明土”,這是《無量壽經(jīng)》的經(jīng)文。
那么阿彌陀佛的西方佛國有真實(shí)報土、方便化土,《觀經(jīng)四帖疏》〈玄義分〉的疏文后面就有講到,我們講到那里的時候再詳盡向諸位報告。在此暫時我們知道,原來西方極樂世界有真實(shí)報土,有方便化土。要門的行者,修諸六度萬行、定散二善,往生化土;弘愿門的行者,念佛往生西方真實(shí)報土。
或許諸位聽到西方極樂世界報土與化土,心中會想說:西方極樂世界不是有四土嗎?凡圣同居土、方便有余土、實(shí)報莊嚴(yán)土、常寂光凈土嗎?沒有錯,這是天臺宗智者大師在《維摩詰經(jīng)》的注疏里面說到西方有四土。那么在《無量壽經(jīng)》的經(jīng)義,世尊說出,“胎生”就是化土的往生,“化生”就是報土的往生!稛o量壽經(jīng)》也說到:胎生就是疑心去往生,化生就是信心去往生。所以念南無阿彌陀佛,依阿彌陀佛本愿修學(xué)的人,是信心回向;修諸功德定善、散善、六度萬行的行者,是以他所修的名號功德、所修的六度萬行功德去回向。這就是弘愿門與要門的差別。
雖然同樣有念佛,同樣有修諸六度萬行,但是“機(jī)”——眾生的心中不同。如何不同呢?念佛有信心與疑心。用一個譬喻讓大家能夠聽明白。信心的念佛就是貓式的念佛,也就是弘愿門的念佛;疑心的念佛就是猴式的念佛,也就是要門的念佛。那什么叫做貓式的念佛?什么叫做猴式的念佛?
弘愿門,信心、安心、歡喜、感恩的念佛,就像貓?jiān)谝苿幽欠N方式。貓?jiān)谝苿?母貓如果要帶小貓移動方位,母貓會自動將小貓咬著,從脖子輕輕地咬著,這樣移動身體,當(dāng)然母貓走到那里小貓就走到那里。弘愿門信心念佛的行者,就像這只小貓,無作意,自然仰靠阿彌陀佛。阿彌陀佛要用名號救我們到西方極樂世界,我們就念佛隨順阿彌陀佛的救度,這個心就叫做南無——歸命之心,就是依靠阿彌陀佛。阿彌陀佛選此名號要救我,我就念佛讓阿彌陀佛救度,就是如此,所以沒有內(nèi)心自力的計量。所以那個修行,“修”的觀念放下。雖然有念佛的修行行為,雖然有布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若修諸六度萬行的行為,但是那個修的觀念——執(zhí)功德相放下,與禪宗所說的“無所著”同樣的意思,這就是凈土門說“舍”的道理。“舍”不是叫你不要修行,是認(rèn)真修行而舍去修行執(zhí)功德相,沒有自力心的計量測度。這就是安心的念佛、感恩的念佛、歡喜的念佛,也就是貓式的念佛。
要門的念佛——猴式的念佛是怎樣一回事呢?猴子在移動它的身體,小猴子要跟母猴移動身體,小猴子是將母猴抱住,當(dāng)然母猴走到那里小猴子也跟到那里,所以還有自己自力的計量測度。也就是,要門念佛的行者,那種內(nèi)心對阿彌陀佛不敢完完全全的依靠,還有自力心的成份,所以難免擔(dān)憂、懷疑、顧慮:我念佛難道真的臨命終阿彌陀佛會來接引我往生西方極樂世界?這就是自力心的計量。我念佛將來命終如果病苦連連,冤親債主現(xiàn)前,失去了正念,有可能會往生西方極樂世界?這個心就是對南無阿彌陀佛這六個字還沒有完完全全的依靠,他力之中帶有自力,自力之中又帶有他力,就像小猴子在移動,雖然是母猴走到那里它就跟到那里,但是是它自己將母猴抱住,有自力的造作,如果它的手一放松,自然就摔下去。那么貓的移動就不是,是母貓主動而來,將小貓咬著,移動身體。
猴式的念佛與貓式的念佛,就在機(jī)——眾生的差別。佛這一方面都沒有問題,佛對任何一個眾生,自力的修行、二力的修行、他力的修行,都是平等心慈悲救度。但是因?yàn)楸娚牟煌?當(dāng)然如是因、如是果,有自力的因當(dāng)然會感召自力的果報,二力的因就感召二力的果報,他力的因就感召他力的果報。
諸位四眾佛子,聽完這個譬喻,你心中稱念南無阿彌陀佛,對阿彌陀佛歸命之心,是放心、安心或者疑心、擔(dān)心?問問自己,騙不了自己,也騙不了南無阿彌陀佛。你的心是猴式的念佛或是貓式的念佛?當(dāng)然各人所學(xué)不同,如果你相應(yīng)什么樣的方式念佛,你就以什么樣的方式念佛,因果自然定奪一切。
善導(dǎo)大師在“歸三寶偈”一說完,最后用四句偈來回向,將寫此《觀經(jīng)疏》的功德平等回施給一切眾生。這四句偈也就是我們本愿門凈宗的回向門。
愿以此功德 平等施一切
同發(fā)菩提心 往生安樂國
平等回施一切眾生,佛心是如此。善導(dǎo)大師是阿彌陀佛示現(xiàn),他愿意以寫這部《觀經(jīng)四帖疏》的功德,平等回向給一切眾生,實(shí)在這就是佛心慈悲心。
“同發(fā)菩提心”:也希望一切有因緣見聞聽聞《觀經(jīng)四帖疏》的四眾弟子發(fā)菩提心。要往生西方極樂世界成佛度眾生的心,就叫做菩提心,所以曇鸞大師在《往生論注》也開示我們說:愿生西方之心就是菩提心。
“往生安樂國”:西方極樂世界是清凈、安穩(wěn)、快樂的凈土世界,所以叫做安樂國。三界是火宅,充滿了恐懼不安。所以我們在娑婆人世,還在六道輪回的眾生,應(yīng)該要接受善導(dǎo)大師對我們的勸勉,同發(fā)菩提心,念佛求生西方極樂世界。因?yàn)槭雷鹪凇?a href="/fojing/miaofalianhuajing/yuanwen.html" class="keylink" target="_blank">妙法蓮華經(jīng)》開示我們:
三界無安,猶如火宅,
眾苦充滿,甚可怖畏。
這個世間既然是充滿了苦難、恐懼,當(dāng)然我們念佛往生西方極樂世界,依照善導(dǎo)大師的教法實(shí)行,也依照世尊在《觀經(jīng)》的教法實(shí)踐。
在此信愿祝諸位四眾佛子,當(dāng)生成就,念佛成佛。
南無阿彌陀佛。
- 上一篇:阿彌陀佛要救度的眾生是以什么樣的眾生為主?
- 下一篇:四十八愿殷勤喚,乘佛愿力往西方
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 本源法師:求生西方極樂世界,才能真正實(shí)現(xiàn)壽命的無量
- 夢參法師:學(xué)佛者可以不求往生極樂世界嗎?
- 大安法師:從極樂世界回到娑婆世界的人還會退轉(zhuǎn)嗎?
- 仁德上人:極樂世界的宗旨是無我
- 廣行法師:釋迦牟尼佛為什么要勸人發(fā)愿往生到極樂世界?
- 截流大師:經(jīng)論偏指歸極樂世界的原由概略有三個意思
- 夢參法師:往生極樂世界的條件是什么?
- 宏海法師:求生極樂世界可以活著去嗎?
- 大安法師:極樂世界的漏盡比丘是什么?
- 如瑞法師:為什么發(fā)不起來真切求生西方極樂世界的心?
- 道源法師:為什么要念佛求生極樂世界?如何往生?
- 大安法師:極樂世界是真實(shí)存在的嗎?
- 大安法師:極樂世界有多莊嚴(yán)
- 大安法師:真的有極樂世界嗎?沒有見過無法相信怎么辦?
- 能弘法師:普賢菩薩為什么最后導(dǎo)歸極樂?
- 能弘法師:極樂世界在哪里?兩種極樂世界
- 大安法師:極樂世界意以為食,為何還要上大供?
- 智隨法師:心外無佛佛外無心是什么意思?極樂在心外還是心內(nèi)?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事