彌陀愿力不思議,廣度眾生大無邊
善導(dǎo)大師《觀經(jīng)四帖疏》云:「言弘愿者,如《大經(jīng)》說:一切善惡凡夫得生者,莫不皆乘阿彌陀佛大愿業(yè)力,為增上緣也!
這段話是善導(dǎo)大師對(duì)「弘愿」這兩個(gè)字的解釋,弘愿就是廣大之愿,指阿彌陀佛的四十八愿。阿彌陀佛的四十八愿,所要廣度的眾生是十方的眾生,十方一切眾生無一不攝,所以阿彌陀佛的愿力非常的廣大,善導(dǎo)大師稱為弘愿!洞蠼(jīng)》就是《無量壽經(jīng)》,《無量壽經(jīng)》有兩卷,上卷與下卷對(duì)西方極樂世界依正莊嚴(yán),對(duì)阿彌陀佛的愿力介紹比較詳盡,所以稱為《大經(jīng)》。
《阿彌陀經(jīng)》只有一卷經(jīng)文,不長(zhǎng),只有一千八百五十八字。對(duì)西方極樂世界依正莊嚴(yán),以及阿彌陀佛愿力的介紹非常的簡(jiǎn)要,所以《阿彌陀經(jīng)》稱為《小經(jīng)》。如《大經(jīng)》說,在此所指的就是《無量壽經(jīng)》所說的四十八愿。所以下面說:「一切善惡凡夫得生者,莫不皆乘阿彌陀佛大愿業(yè)力,為增上緣也」,將四十八愿的精髓說出來。一切善的凡夫與惡的凡夫,得生西方極樂世界沒有一個(gè)不是乘阿彌陀佛的愿力為往生的增上緣。因要得遇緣才能產(chǎn)生果報(bào),我們是凡夫眾生,不論是善的凡夫眾生,還是惡的凡夫眾生,都是乘阿彌陀佛的愿力做為往生增上緣。大愿就是指阿彌陀佛在因地法藏菩薩發(fā)四十八愿,大業(yè)是指阿陀佛在因地法藏菩薩廣修六度萬行。業(yè)就是造作的意思,在此就是修諸六度萬行!稛o量壽經(jīng)》說出法藏菩薩自行六波羅蜜教人令行,所以阿彌陀佛因地法藏菩薩修諸六度萬行,就是要成就無為無漏的功德,將其納入在名號(hào)里面,讓十方的眾生得遇、稱念、往生、解脫、成佛。所以這句佛號(hào)有諸善萬行的總功德,因此佛號(hào)稱為萬德洪名。
一般寺院道場(chǎng)大殿的佛祖像,如果比較小尊有用佛龕蓋住,通常在佛龕上方會(huì)寫四大字:萬德莊嚴(yán)。萬德就是每一位諸佛如來在因地的菩薩行,廣修六度萬行,功德一一都圓滿了。修布施的功德圓滿了,修持戒的功德圓滿了,修忍辱的功德圓滿了,修精進(jìn)的功德圓滿了,修禪定的功德圓滿了,修智慧的功德圓滿了,所以稱為萬德所莊嚴(yán)。佛就是萬德所莊嚴(yán)而成,;圓滿,業(yè)盡情空。我們凡夫是煩惱業(yè)力所莊嚴(yán),所以這個(gè)色身是痛苦的根本,因此有生老病死,有天災(zāi)人禍,有種種的禍患。所以更要好好效法佛陀,一心修行成就菩提,對(duì)不對(duì)?當(dāng)然。大愿大業(yè)就是不可思議的愿行功德成就了,已經(jīng)成佛了。佛號(hào)有救度眾生往生西方極樂世界力量,叫做大力。阿彌陀佛的大愿業(yè)力就是阿彌陀佛的佛力。
佛力的力量大到什么程度?任何一位圣人、凡夫來念佛,想要往生西方極樂世界,都決定被這句佛號(hào)的愿力救度往生西方極樂世界。諸位菩薩:以你凡夫的思惟來想,畜生道眾生念佛,會(huì)往生西方極樂世界嗎?會(huì)!因?yàn)槟闫匠B牻?jīng)聞法,或是看《凈土圣賢錄》的記載,畜生道的眾生念佛你肯相信。但是沒學(xué)佛的人,連西方極樂世界都不肯相信了,連阿彌陀佛都不肯相信了,怎么可能相信畜生道眾生念佛會(huì)往生西方極樂世界?
下面我來說一個(gè)公案,這個(gè)公案你一定要好好的聽,因?yàn)閷?shí)在太不可思議了,記載在《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》一則佛經(jīng)的故事!洞蟪饲f嚴(yán)寶王經(jīng)》就是專門在顯示觀世音菩薩的愿力,這部經(jīng)信愿看了好幾遍,每一遍看完經(jīng)文之后,我的內(nèi)心就非常的震撼,觀世音菩薩實(shí)在非常的偉大,觀世音菩薩實(shí)在了不起。這部經(jīng)記載觀世音菩薩先到無間地獄去救度無間地獄的眾生,然后到一一地獄救度在地獄受苦受難的眾生,然后到餓鬼道救度鬼道的眾生,然后到畜生道救度畜生的眾生。觀世音菩薩天冠有頂戴一位立佛,就是站立的佛。一般制造佛像的人,或是彩畫佛像的人,將觀世音菩薩天冠這尊佛制作成坐著的佛,或是畫成坐著的佛,事實(shí)上不對(duì)。根據(jù)《觀經(jīng)》的經(jīng)文,觀世音菩薩頭上頂戴這位佛是站立像,就是觀世音菩薩的師父---阿彌陀佛。觀世音菩薩的神通道力就非常的了不起了,何況是阿彌陀佛。
《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》記載,觀世音菩薩度畜生道的眾生。經(jīng)文記載說:觀世音菩薩到波羅奈國(guó)穢惡之處,要廣度百千無數(shù)的蟲蛆眾生。也就是蚊蟲眾生,在我們凡夫非常有限的心中思惟,蚊蟲眾生怎么可能念佛往生西方極樂世界?我們一定會(huì)這樣想,可是經(jīng)文是世尊智慧所說的,絕對(duì)沒有錯(cuò),是事實(shí)、是真相。觀世音菩薩為了要度波羅奈國(guó)穢惡之處的蚊蟲眾生,所以化做一只蜜蜂。觀世音菩薩與任何一位佛菩薩,要廣度眾生都會(huì)隨類化身,應(yīng)以何身得度,即現(xiàn)何身而為說法。
諸位菩薩:你將來如果往生到西方極樂世界做菩薩,譬如你要度畜生道的雞,你會(huì)化做一只鴨子去度雞嗎?不會(huì)。這樣就是雞同鴨講了!你一定會(huì)化做一只雞,才能夠和雞溝通,對(duì)不對(duì)?這是一定的,這是隨類應(yīng)化廣度眾生。
觀世音菩薩要度無數(shù)百千萬億的蚊蟲眾生,當(dāng)然化做一只蜜蜂,這只蜜蜂教導(dǎo)波羅奈國(guó)穢惡之處無數(shù)百千萬億的蚊蟲眾生,稱念南無佛陀耶。這些蚊蟲眾生個(gè)個(gè)跟隨觀世音菩薩所化的這只蜜蜂稱念南無佛陀耶,竟然產(chǎn)生不可思議的效果。發(fā)生什么事情你們知道嗎?知道要說知道,不知道要說不知道,你們知道嗎?不知道,我說你們就知道。這些蚊蟲眾生跟著念南無佛陀耶,個(gè)個(gè)往生西方極樂世界。阿彌陀佛為這些波羅奈國(guó)穢惡之處所有無數(shù)百千萬億的蚊蟲眾生,取菩薩的圣號(hào)叫做妙香口菩薩。
諸位!這樣這句佛號(hào)南無阿彌陀佛,要度眾生的大愿業(yè)力大不大?大,太大了!跟阿彌陀佛鼓掌贊嘆!諸位菩薩:如果蚊蟲眾生念南無阿彌陀佛會(huì)往生西方極樂世界,你是人道的眾生,你念佛會(huì)往生西方極樂世界嗎?會(huì)。你念佛的工夫難道會(huì)輸給蚊蟲眾生?你修凈土教法,難道會(huì)輸給蚊蟲眾生?我相信不會(huì)!一切都是佛力的救度,連蚊蟲的眾生都能往生西方極樂世界,實(shí)在非常不可思議!從這里更可以了解阿彌陀佛的慈悲愿力,廣度眾生確實(shí)廣大無邊。
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 仁德上人:眾生與諸佛的法身是平等無二的
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 夢(mèng)參法師:為什么眾生不能得見諸佛菩薩?
- 大安法師:臨命終時(shí)最后一念沒在阿彌陀佛上,能否往生?
- 妙蓮法師:觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩與阿彌陀佛往昔有什么因緣?
- 仁德上人:為什么眾生見性成佛這么困難?
- 圣玄法師:歷經(jīng)塵世千般苦,才知阿彌陀佛的珍貴
- 星云大師:眾生要謹(jǐn)慎于一念之間
- 徹悟禪師:以懇切之心來念佛,阿彌陀佛憐念于我
- 仁德上人:眾生把自我放第一位而菩薩把見性放在第一
- 仁德上人:什么是眾生?“眾”表示很多,“生”表示有生有滅
- 本源法師:佛陀度化眾生的兩種做法
- 仁德上人:傳心為難歌
- 印光大師:每天的功課都應(yīng)當(dāng)回向法界眾生
- 大安法師:阿彌陀佛發(fā)第一愿是為了幫眾生帶業(yè)往生
- 凈界法師:阿彌陀佛這四個(gè)字的真實(shí)義
- 道證法師:體會(huì)阿彌陀佛的心愿就能照戒律去念佛持戒
- 印光大師:境遇不好的人應(yīng)當(dāng)退一步來想
- 仁德上人:明理透事歌
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 目錄 編注者序
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 肆、會(huì)諸譯不同
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺功德 第二十一愿、具三十二相愿
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾壹、舉往生實(shí)例 七、棄邪歸正 一月往生
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺功德 第二愿、不更惡趣愿
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 伍、述本愿大綱
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺功德
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 前言
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺功德 第十三愿、壽命無量愿
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺功德 第二十愿、系念定生愿
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事