彌陀愿力不思議，廣度眾生大無(wú)邊

　　善導(dǎo)大師《觀經(jīng)四帖疏》云：「言弘愿者，如《大經(jīng)》說(shuō)：一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大愿業(yè)力，為增上緣也。」

　　這段話是善導(dǎo)大師對(duì)「弘愿」這兩個(gè)字的解釋，弘愿就是廣大之愿，指阿彌陀佛的四十八愿。阿彌陀佛的四十八愿，所要廣度的眾生是十方的眾生，十方一切眾生無(wú)一不攝，所以阿彌陀佛的愿力非常的廣大，善導(dǎo)大師稱為弘愿�！洞蠼�(jīng)》就是《無(wú)量壽經(jīng)》，《無(wú)量壽經(jīng)》有兩卷，上卷與下卷對(duì)西方極樂(lè)世界依正莊嚴(yán)，對(duì)阿彌陀佛的愿力介紹比較詳盡，所以稱為《大經(jīng)》。

　　《阿彌陀經(jīng)》只有一卷經(jīng)文，不長(zhǎng)，只有一千八百五十八字。對(duì)西方極樂(lè)世界依正莊嚴(yán)，以及阿彌陀佛愿力的介紹非常的簡(jiǎn)要，所以《阿彌陀經(jīng)》稱為《小經(jīng)》。如《大經(jīng)》說(shuō)，在此所指的就是《無(wú)量壽經(jīng)》所說(shuō)的四十八愿。所以下面說(shuō)：「一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大愿業(yè)力，為增上緣也」，將四十八愿的精髓說(shuō)出來(lái)。一切善的凡夫與惡的凡夫，得生西方極樂(lè)世界沒(méi)有一個(gè)不是乘阿彌陀佛的愿力為往生的增上緣。因要得遇緣才能產(chǎn)生果報(bào)，我們是凡夫眾生，不論是善的凡夫眾生，還是惡的凡夫眾生，都是乘阿彌陀佛的愿力做為往生增上緣。大愿就是指阿彌陀佛在因地法藏菩薩發(fā)四十八愿，大業(yè)是指阿陀佛在因地法藏菩薩廣修六度萬(wàn)行。業(yè)就是造作的意思，在此就是修諸六度萬(wàn)行�！稛o(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)出法藏菩薩自行六波羅蜜教人令行，所以阿彌陀佛因地法藏菩薩修諸六度萬(wàn)行，就是要成就無(wú)為無(wú)漏的功德，將其納入在名號(hào)里面，讓十方的眾生得遇、稱念、往生、解脫、成佛。所以這句佛號(hào)有諸善萬(wàn)行的總功德，因此佛號(hào)稱為萬(wàn)德洪名。

　　一般寺院道場(chǎng)大殿的佛祖像，如果比較小尊有用佛龕蓋住，通常在佛龕上方會(huì)寫四大字：萬(wàn)德莊嚴(yán)。萬(wàn)德就是每一位諸佛如來(lái)在因地的菩薩行，廣修六度萬(wàn)行，功德一一都圓滿了。修布施的功德圓滿了，修持戒的功德圓滿了，修忍辱的功德圓滿了，修精進(jìn)的功德圓滿了，修禪定的功德圓滿了，修智慧的功德圓滿了，所以稱為萬(wàn)德所莊嚴(yán)。佛就是萬(wàn)德所莊嚴(yán)而成，�；�圓滿，業(yè)盡情空。我們凡夫是煩惱業(yè)力所莊嚴(yán)，所以這個(gè)色身是痛苦的根本，因此有生老病死，有天災(zāi)人禍，有種種的禍患。所以更要好好效法佛陀，一心修行成就菩提，對(duì)不對(duì)？當(dāng)然。大愿大業(yè)就是不可思議的愿行功德成就了，已經(jīng)成佛了。佛號(hào)有救度眾生往生西方極樂(lè)世界力量，叫做大力。阿彌陀佛的大愿業(yè)力就是阿彌陀佛的佛力。

　　佛力的力量大到什么程度？任何一位圣人、凡夫來(lái)念佛，想要往生西方極樂(lè)世界，都決定被這句佛號(hào)的愿力救度往生西方極樂(lè)世界。諸位菩薩：以你凡夫的思惟來(lái)想，畜生道眾生念佛，會(huì)往生西方極樂(lè)世界嗎？會(huì)！因?yàn)槟闫匠Ｂ?tīng)經(jīng)聞法，或是看《凈土圣賢錄》的記載，畜生道的眾生念佛你肯相信。但是沒(méi)學(xué)佛的人，連西方極樂(lè)世界都不肯相信了，連阿彌陀佛都不肯相信了，怎么可能相信畜生道眾生念佛會(huì)往生西方極樂(lè)世界？

　　下面我來(lái)說(shuō)一個(gè)公案，這個(gè)公案你一定要好好的聽(tīng)，因?yàn)閷?shí)在太不可思議了，記載在《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》一則佛經(jīng)的故事�！洞蟪饲f嚴(yán)寶王經(jīng)》就是專門在顯示觀世音菩薩的愿力，這部經(jīng)信愿看了好幾遍，每一遍看完經(jīng)文之后，我的內(nèi)心就非常的震撼，觀世音菩薩實(shí)在非常的偉大，觀世音菩薩實(shí)在了不起。這部經(jīng)記載觀世音菩薩先到無(wú)間地獄去救度無(wú)間地獄的眾生，然后到一一地獄救度在地獄受苦受難的眾生，然后到餓鬼道救度鬼道的眾生，然后到畜生道救度畜生的眾生。觀世音菩薩天冠有頂戴一位立佛，就是站立的佛。一般制造佛像的人，或是彩畫佛像的人，將觀世音菩薩天冠這尊佛制作成坐著的佛，或是畫成坐著的佛，事實(shí)上不對(duì)。根據(jù)《觀經(jīng)》的經(jīng)文，觀世音菩薩頭上頂戴這位佛是站立像，就是觀世音菩薩的師父---阿彌陀佛。觀世音菩薩的神通道力就非常的了不起了，何況是阿彌陀佛。

　　《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》記載，觀世音菩薩度畜生道的眾生。經(jīng)文記載說(shuō)：觀世音菩薩到波羅奈國(guó)穢惡之處，要廣度百千無(wú)數(shù)的蟲蛆眾生。也就是蚊蟲眾生，在我們凡夫非常有限的心中思惟，蚊蟲眾生怎么可能念佛往生西方極樂(lè)世界？我們一定會(huì)這樣想，可是經(jīng)文是世尊智慧所說(shuō)的，絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)，是事實(shí)、是真相。觀世音菩薩為了要度波羅奈國(guó)穢惡之處的蚊蟲眾生，所以化做一只蜜蜂。觀世音菩薩與任何一位佛菩薩，要廣度眾生都會(huì)隨類化身，應(yīng)以何身得度，即現(xiàn)何身而為說(shuō)法。

　　諸位菩薩：你將來(lái)如果往生到西方極樂(lè)世界做菩薩，譬如你要度畜生道的雞，你會(huì)化做一只鴨子去度雞嗎？不會(huì)。這樣就是雞同鴨講了！你一定會(huì)化做一只雞，才能夠和雞溝通，對(duì)不對(duì)？這是一定的，這是隨類應(yīng)化廣度眾生。

　　觀世音菩薩要度無(wú)數(shù)百千萬(wàn)億的蚊蟲眾生，當(dāng)然化做一只蜜蜂，這只蜜蜂教導(dǎo)波羅奈國(guó)穢惡之處無(wú)數(shù)百千萬(wàn)億的蚊蟲眾生，稱念南無(wú)佛陀耶。這些蚊蟲眾生個(gè)個(gè)跟隨觀世音菩薩所化的這只蜜蜂稱念南無(wú)佛陀耶，竟然產(chǎn)生不可思議的效果。發(fā)生什么事情你們知道嗎？知道要說(shuō)知道，不知道要說(shuō)不知道，你們知道嗎？不知道，我說(shuō)你們就知道。這些蚊蟲眾生跟著念南無(wú)佛陀耶，個(gè)個(gè)往生西方極樂(lè)世界。阿彌陀佛為這些波羅奈國(guó)穢惡之處所有無(wú)數(shù)百千萬(wàn)億的蚊蟲眾生，取菩薩的圣號(hào)叫做妙香口菩薩。

　　諸位！這樣這句佛號(hào)南無(wú)阿彌陀佛，要度眾生的大愿業(yè)力大不大？大，太大了！跟阿彌陀佛鼓掌贊嘆！諸位菩薩：如果蚊蟲眾生念南無(wú)阿彌陀佛會(huì)往生西方極樂(lè)世界，你是人道的眾生，你念佛會(huì)往生西方極樂(lè)世界嗎？會(huì)。你念佛的工夫難道會(huì)輸給蚊蟲眾生？你修凈土教法，難道會(huì)輸給蚊蟲眾生？我相信不會(huì)！一切都是佛力的救度，連蚊蟲的眾生都能往生西方極樂(lè)世界，實(shí)在非常不可思議！從這里更可以了解阿彌陀佛的慈悲愿力，廣度眾生確實(shí)廣大無(wú)邊。