鶴年又訪普陀山,印祖教授神游法
民國二年癸丑(1913年),八月初二日,高鶴年居士從上海坐輪船赴普陀山參訪。因受風(fēng)邪感冒了,在白華庵休息了幾日,八月十四方出行參訪,這天天氣微風(fēng)細(xì)雨,一路茂林交接,令人賞心悅目。經(jīng)過正趣亭、三圣堂、前寺坊、御碑亭、海印池、普濟(jì)禪寺,就到了法雨寺。法雨寺俗稱后寺。寺前松竹幽深,溪聲亂鳴。寺后有錦屏山,山若錦屏,巒石晶瑩,林木青碧,加上白葩丹蕊,四時開放,掩映如錦,由此得名。進(jìn)天王殿和大佛殿。院內(nèi)左右有松風(fēng)閣、水月樓、玉佛、珠寶殿和御碑九龍殿。分別敬禮。古代有偈云:“觀音菩薩妙難儔,清凈莊嚴(yán)累劫修。浩浩紅蓮安足下,巍巍金佛立冠頭。瓶中甘露常遍灑,手內(nèi)楊枝不計秋。千處祈求千處應(yīng),苦海常作渡人舟。”
高居士走出法雨寺到周圍走了一圈,快到傍晚的時候,原路返回法雨寺,直接到藏經(jīng)樓來拜見印光大師,頂禮。悟開法師、引緣法師、了清法師、書記僧、衣缽僧等都在座。一一作禮。大師見了高居士很高興,說:“多年不見,今日相逢,難得難得!昔紫柏大師大悟以后,游歷名山大川,隨方設(shè)化以廣見聞,圣地道場,無不親歷其境,以其色力健強(qiáng),日行三百里。以后游者未聞其人。近來賴佛偷生之徒,奔南走北,販賣零碎以求微利,雖名山圣地,絕無一點(diǎn)景仰之心。”,大師囑香積廚給高居士作了陜西風(fēng)味的精致面餅一餐。高居士跟大師坐談到傍晚飯才告別回到住處。(高鶴年《名山游訪記》介紹:印光法師,戒律精嚴(yán),深入經(jīng)藏,專門凈土,行解相應(yīng),見者滌慮,聞?wù)呦葱摹iT風(fēng)高峻,學(xué)者望巖而退。余昔時親近。語言快利,道氣過人。今時稀有之僧寶也。)
八月十六日上午,高居士先至藏經(jīng)樓大師處坐,大師跟他談起有光洋紙印經(jīng)地害處,說:“近時有用有光洋紙印經(jīng)者,其害最深,甚于洪水猛獸。因此種紙,不二三十年即朽壞無余。煩與諸大居士相商,勿惜慈力,出廣長舌,通告各經(jīng)房刻經(jīng)處,令其改過,勿以流通故斷滅佛種。遏此陋風(fēng),以永圣教。”高居士告辭后,到各殿參觀一遍后仍回到藏經(jīng)樓,大師又對他開示:“刻下當(dāng)機(jī)之法,貴乎念佛。執(zhí)持一句彌陀,當(dāng)做本命元辰。抱著慚愧二字,可作入圣階梯。”吃過午飯后,高居士告別,仍回白華庵。
八月十七日 高居士剛出門,正遇到印光大師帶著引緣、了清等幾位法師過來找他,大家于是一起跟著大師去般若精舍,訪昱山大師。由三圣堂取道,經(jīng)磐陀庵往前走。大師見高居士行走不快,精神全無。就對他說:“居士如此,如何行腳?愚見可以止步休歇矣?v欲廣游,以神不以身。彌陀三經(jīng),華嚴(yán)一部,當(dāng)作游訪路程。宴坐七寶池中,遍游華藏世界。神愈游而身愈健,念愈普而心愈一。其寂也一念不可得,其照也萬德本具足,寂照圓融,真俗不二。十世古今,現(xiàn)于當(dāng)念。無邊剎海,攝歸自心。較彼披星戴月,冒雨沖風(fēng),臨深淵而戰(zhàn)兢,履危巖而驚怖者,不啻日劫相倍矣。鄙見如是,不知居士以為何如?”
高居士回答說:“感謝師父的關(guān)心。弟子已發(fā)過上求下化之愿,又恐道力不充,業(yè)障牽纏,為境所轉(zhuǎn),故愿行腳受一番磨折。”
從大師的開示來看,他教給高居士的實際上是觀想念佛法。大師一般不主張修觀想念佛,但對于高鶴年這樣根器的人可能正是當(dāng)機(jī)之法。所以大師曾經(jīng)說過:“若久修大士,緣境不妨寬廣。境愈寬而心愈專一。若初心末學(xué),緣境若寬,則心識紛散。而障深慧淺,或致起諸魔事。故我佛世尊,及歷代諸祖,皆令一心專念阿彌陀佛者,此也。”
高居士這次在普陀山見到大師不少留存的稿子,看了以后,感到契理契機(jī),引人入勝。于是一再要求帶到上海,準(zhǔn)備刊登在《佛學(xué)叢報》上面。這些稿子如何發(fā)表及其影響如何,請聽下回分解。
- 印光大師:心凈就能往生凈土
- 印光大師:念佛發(fā)光屬于魔境
- 印光大師:居士是什么意思?居家修道之士
- 印光大師:教人念佛則往生品位很高
- 印光大師:家長應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 印光大師:念佛人靜坐時也必須念佛
- 印光大師:念佛不能懇切的原因是什么?
- 印光大師:世出世間一切法,都不超出因果之外
- 印光大師:如何祭祖?祭祖用素
- 印光大師:念佛法門只要具足信愿持佛名號就可以仗佛慈力
- 印光大師:生病時除念佛求接引外,不起一念
- 印光大師:一切法門都是依仗自力
- 印光大師:文殊菩薩證一真法道,超十地圣德
- 印光大師:禮拜佛菩薩時心中默念或開口稱念都可以
- 印光大師:念佛人要能依照凈土三經(jīng)信愿念佛求生西方
- 印光大師:每天的功課都應(yīng)當(dāng)回向法界眾生
- 印光大師:大丈夫除了有生活計劃,更應(yīng)該有往生計劃
- 印光大師:富貴使人迷惑,有權(quán)力還不變初心的能有幾人?
- 印光大師:每日功課都應(yīng)回向法界眾生
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 靜波法師:突破就會升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
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- 仁清法師:怎樣念佛號才得力?
- 本源法師:學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
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- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
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- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
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- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
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