弘一喜入大師門,朝禮普陀瞻盛德
弘一法師民國七年(1918年)出家,民國九年(1920年)春應(yīng)張?jiān)评?a href="/wenda/jushi/" class="keylink" target="_blank">居士等的邀請,為印光大師文鈔題詞,由此得讀《印光法師文鈔》,對印光大師的道德文章十分欽佩。這一年秋天,弘一法師赴貝山閉關(guān)修念佛三昧,來信向印光大師請求最后訓(xùn)言,得到印光大師的指點(diǎn)。弘一法師是年又發(fā)心刺血寫經(jīng),來信向印光大師請教。大師給他詳細(xì)開示刺血寫經(jīng)的法則和注意事項(xiàng),并特別指出寫經(jīng)要用正式體,促使弘一法師書法風(fēng)格發(fā)生大的轉(zhuǎn)變?傊,弘一法師雖未與印光大師見面,但已開始飽受法乳之恩。
民國十一年(1922年),弘一法師上書印光大師陳情,請求愿作弟子,大師沒有答應(yīng)。民國十二年(1923年)阿彌陀佛圣誕日,弘一法師在佛前燃臂香,乞三寶加被,再次上書請求作弟子,印光大師再一次謙遜地謝絕了。到了年底,弘一法師再次竭誠哀懇,大師終于答應(yīng)了他的請求。民國十三年陰歷二月,弘一法師在給王心湛居士的信中,對于自己蒙印光大師收為弟子,歡喜之情溢于言表。信中說:“朽人于當(dāng)代善知識(shí)中,最服膺者惟光法師。前年嘗致書陳情,愿廁弟子之列,法師未許,去歲阿彌陀佛誕,于佛前燃臂香,乞三寶慈力加被,復(fù)上書陳請,師又遜謝。逮及歲晚,乃再竭誠哀懇,方承慈悲攝受,歡喜慶幸,得未曾有矣。法師之本,吾人寧可測度,且約跡論,永嘉周孟由嘗云,法雨老人,稟善導(dǎo)專修之旨,闡永明料簡之微。中正似蓮池,善巧如云谷,憲章靈峰,(明蕅益大師)步武資福,(清徹悟禪師)宏揚(yáng)凈土,密護(hù)諸宗。明昌佛法,潛挽世風(fēng),折攝皆具慈悲,語默無非教化,三百年來一人而已,誠不刊之定論也。孟由又屬朽人當(dāng)來探詢法師生平事跡,撰述傳文,以示后世,亦已承諾。他年參禮普陀時(shí),必期成就此愿也。”
印光大師收弘一法師為弟子屬于破例,因?yàn)榇髱熥猿黾揖桶l(fā)一生不收徒眾、不立門庭、不結(jié)社會(huì)之愿。這是大事針對當(dāng)時(shí)佛門濫收剃度徒弟的流弊而發(fā)的愿。但是弘一法師的至誠打動(dòng)了大師,從而破例收了一生唯一的出家弟子。
弘一法師參禮普陀的愿望很快就實(shí)現(xiàn)了。民國十四年陰歷五月,弘一法師得到旅金三十元,從溫州啟程,乘船赴普陀山。這次朝禮由周群錚居士陪同。周居士是弘一法師的護(hù)法,弘一法師在溫州期間的飲食所需由周居士供養(yǎng)。到達(dá)普陀山后山法雨寺,弘一法師如愿見到自己尊崇的印光老人。寺院安排弘一法師住在藏經(jīng)樓,便于他親近印光大師。弘一法師在法雨寺住了七天,每天從早晚課和日常行為中觀察學(xué)習(xí)印光大師的德行,向大師請教凈土教義。弘一法師是一位非常細(xì)致認(rèn)真的人,他對印光大師的語默動(dòng)靜,包括起居作息、衣食住宿、念佛拜佛、行住坐的威儀,一一觀察入微。印光大師的言行威儀給他留下了深刻的印象。后來弘一法師講了一篇《略述印光大師之盛德》,談了他所體會(huì)到得常人能夠?qū)W習(xí)的印光大師盛德。
讓我們來隨喜弘一法師所說的印光大師四盛德。弘一法師說:“大師盛德至多,今且舉常人之力所能隨學(xué)者四端,略說述之。因師之種種盛德,多非吾人所可及,今所舉之四端,皆是至簡至易,無論何人,皆可依此而學(xué)也。”
甲、習(xí)勞
大師一生,最喜自作勞動(dòng)之事。余于一九二四年[7]曾到普陀山,其時(shí)師年六十四歲,余見師一人獨(dú)居,事事躬自操作,別無侍者[8]等為之幫助。直至去年,師年八十歲,每日仍自己掃地,拭幾,擦油燈,洗衣服。師既如此習(xí)勞,為常人的模范,故見人有懶惰懈怠者,多誡勸之。
乙、惜福
大師一生,于惜福一事最為注意。衣食住等,皆極簡單粗劣,力斥精美。一九二四年[9],余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在師房內(nèi)觀察師一切行為。師每日晨食僅粥一大碗,無菜。師自云:“初至普陀時(shí),晨食有咸菜,因北方人吃不慣,故改為僅食白粥,已三十余年矣。”食畢,以舌舐碗,至極凈為止。復(fù)以開水注入碗中,滌蕩其余汁,即以之漱口,旋即咽下,惟恐輕棄殘余之飯粒也。至午食時(shí),飯一碗,大眾菜一碗。師食之,飯菜皆盡。先以舌舐碗,又注入開水滌蕩以漱口,與晨食無異。師自行如是,而勸人亦極嚴(yán)厲。見有客人食后,碗內(nèi)剩飯粒者,必大呵曰:“汝有多么大的福氣?竟如此糟蹋!”此事常常有,余屢聞及人言之。又有客人以冷茶潑棄痰桶中者,師亦呵誡之[10]。以上且舉飯食而言。其他惜福之事,亦均類此也。
丙、注重因果
大師一生最注重因果,嘗語人云:“因果之法,為救國救民之急務(wù)。必令人人皆知現(xiàn)在有如此因,將來即有如此果,善有善報(bào),惡有惡報(bào)。欲挽救世道人心,必須于此入手。”大師無論見何等人,皆以此理痛切言之。
丁、專心念佛
大師雖精通種種佛法,而自行勸人,則專依念佛法門。師之在家弟子,多有曾受高等教育及留學(xué)歐美者。而師決不與彼等高談佛法之哲理,唯一一勸其專心念佛。彼弟子輩聞師言者,亦皆一一信受奉行,決不敢輕視念佛法門而妄生疑議。此蓋大師盛德感化有以致之也。
我們?nèi)绻軌驅(qū)W習(xí)實(shí)踐印光大師的四大盛德,那么我們就無異于是大師的弟子,無異于與大師共住也。
弘一法師到法雨寺參拜印光大師,受到印光大師的言傳身教,對他今后的修持和弘法受益無窮。對于凈土法門更加深信不疑,他曾經(jīng)說:“余于佛法中最深信者唯凈土法門。”而且在今后的弘法中,常書佛號(hào),贈(zèng)送有緣,經(jīng)常演講,提倡念佛,經(jīng)常勸人,閱讀印光法師文鈔。
而印光大師對弘一法師的德行也頗為嘉許,在未見面之前,印光大師在與尤惜陰居士的信中,曾贊揚(yáng)弘一法師:“弘一師博學(xué)多聞,以光雖固陋,而其居心頗真實(shí),其修行頗依固陋者之本分。”這次參拜印公,恰好王大同居士朝禮普陀,與兩位高僧見了面,并記下了印光大師對弘一法師的贊語。王居士給弘一法師的贈(zèng)詩說:“儒門逃出學(xué)參禪,面壁功夫勝十年,記得印公有一語,上人行德邁前賢。”也就是說印光大師贊嘆弘一上人行持和品德可追古德前賢。當(dāng)然,弘一上人也批評王居士第一句說得不對,因?yàn)楹牍⒎鞘菂⒍U的,而是持戒念佛的。
- 印光大師:心凈就能往生凈土
- 印光大師:念佛發(fā)光屬于魔境
- 印光大師:居士是什么意思?居家修道之士
- 印光大師:教人念佛則往生品位很高
- 印光大師:家長應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 印光大師:念佛人靜坐時(shí)也必須念佛
- 印光大師:念佛不能懇切的原因是什么?
- 印光大師:世出世間一切法,都不超出因果之外
- 印光大師:如何祭祖?祭祖用素
- 印光大師:念佛法門只要具足信愿持佛名號(hào)就可以仗佛慈力
- 印光大師:生病時(shí)除念佛求接引外,不起一念
- 印光大師:一切法門都是依仗自力
- 印光大師:文殊菩薩證一真法道,超十地圣德
- 印光大師:禮拜佛菩薩時(shí)心中默念或開口稱念都可以
- 印光大師:念佛人要能依照凈土三經(jīng)信愿念佛求生西方
- 印光大師:每天的功課都應(yīng)當(dāng)回向法界眾生
- 印光大師:大丈夫除了有生活計(jì)劃,更應(yīng)該有往生計(jì)劃
- 印光大師:富貴使人迷惑,有權(quán)力還不變初心的能有幾人?
- 印光大師:每日功課都應(yīng)回向法界眾生
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 靜波法師:突破就會(huì)升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號(hào)才得力?
- 本源法師:學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [印光大師]心凈就能往生凈土
- [烏龍茶]漳平水仙是什么茶,怎么制作出來的?
- [禪宗五家]萬松行秀是怎樣使曹洞宗宗風(fēng)大振的?
- [哲理故事]忍耐記心間,煩惱不沾邊
- [宗門故事]是法平等,惟政禪師的慈悲
- [佛與人生]追著別人的幸福跑,你永遠(yuǎn)不會(huì)幸福
- [佛學(xué)常識(shí)]法相宗緣何而來
- [其他漢傳法師]眾生的自性又叫佛性,具備不缺不少的了了常知
- [普洱茶]普洱茶的名字是怎么來的?普洱茶名的來歷
- [禪宗典藏]《指月錄》是怎樣一部禪門經(jīng)典?
- [佛經(jīng)故事]世上沒有單獨(dú)存在的東西
- [哲理故事]常釋懷,做人何必太較真
- [佛與人生]不要用別人的過錯(cuò)來懲罰自己
- [佛學(xué)常識(shí)]什么是六相
- [其他漢傳法師]一計(jì)漂亮常知歌
- [紅茶]古樹紅茶的功效、作用與工藝
- [禪宗五家]臨濟(jì)宗在元代保持著怎樣的規(guī)模?