印良法師
禪道與養(yǎng)生 第三章 禪道與養(yǎng)生 第一節(jié) 禪的科學(xué)性

  第三章 禪道與養(yǎng)生  禪者心也,心中有禪,坐亦禪,立亦禪,行亦禪、睡亦禪,時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪道與養(yǎng)生之間過(guò)往從密,須臾難離! 〉谝还(jié) 禪的科學(xué)性  ...[閱讀全文]

淺議佛學(xué)“十二緣起”之生支

  淺議佛學(xué)十二緣起之生支  生,在緣起圖里是孕婦在分娩的樣子。表示由業(yè)所引,識(shí)入四生之中而結(jié)生! 〗Y(jié)生:有情生于某一有情的部類,或指日常生活有某種經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)...[閱讀全文]

禪道與養(yǎng)生 第三章 禪道與養(yǎng)生 第二節(jié) 禪的宗教觀

  第二節(jié) 禪的宗教觀  禪的形式可謂多種多樣。它生動(dòng)活潑、不拘一格,禪就像百花園,像萬(wàn)花筒,為我們折射出五顏六色、七彩繽紛的迷人光彩和影像。自初唐開始,禪...[閱讀全文]

淺議佛學(xué)“十二緣起”之老死

  淺議佛學(xué)十二緣起之老死  【雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)】。這是【老子】里的一句話。流傳很廣,家喻戶曉。但,這個(gè)老死的概念和我們今天要分享的十二緣起中的老...[閱讀全文]

禪道與養(yǎng)生 第三章 禪道與養(yǎng)生 第三節(jié) 禪的養(yǎng)生觀

  第三節(jié) 禪的養(yǎng)生觀  禪的養(yǎng)生即心靈的培育。它是現(xiàn)代人平息憤怒、靜心、緩解壓力,獲得快樂的實(shí)用養(yǎng)生的真正法門。禪修,可保健養(yǎng)生,凈化心靈,強(qiáng)身祛病,延年...[閱讀全文]

淺議佛學(xué)“六度”般若之布施

  淺議佛學(xué)六度般若之布施  在佛學(xué)文化的修持中,帶有數(shù)字的條目很多,比如三福(人天福、二乘福、大乘福)、六和(見和同解、戒和同修、身和同住、口和無(wú)諍、意和同悅...[閱讀全文]

禪道與養(yǎng)生 結(jié)束語(yǔ)

  結(jié)束語(yǔ)  禪的門檻仰之彌高。當(dāng)你懷著一個(gè)尋幽探秘的心境,踏入禪門后會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn),這里清涼一片! 《U的門檻俯拾即是。當(dāng)你漫不經(jīng)心的回眸一瞥,就會(huì)感到壁壘...[閱讀全文]

淺議佛學(xué)“六度”般若之持戒

  淺議佛學(xué)六度般若之持戒  持戒,是佛學(xué)專用詞,又被廣泛散播在國(guó)學(xué)文化中! 〗洌莻(gè)形意字。你看,小篆字形戒上面是戈,下面象兩只手(即廾)! 「晔枪糯鷳(zhàn)爭(zhēng)...[閱讀全文]

禪道與養(yǎng)生

暫無(wú)簡(jiǎn)介[閱讀全文]

淺議佛學(xué)“六度”般若之忍辱

  淺議佛學(xué)六度般若之忍辱  忍辱,最不好修。南懷瑾先生說(shuō):學(xué)佛的要學(xué)布施,布施就是能夠舍;舍并不是叫你光把口袋里的錢掏出來(lái),而是一切的習(xí)氣都要舍掉,改變,...[閱讀全文]