明三七日行法華懺法勸修第一

　　如來(lái)滅后。后五百歲濁惡世中。比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。誦大乘經(jīng)者。欲修大乘行者。發(fā)大乘意者。欲見(jiàn)普賢菩薩色身者。欲見(jiàn)釋迦牟尼佛多寶佛塔分身諸佛及十方佛者。欲得六根清凈入佛境界通達(dá)無(wú)閡者。欲得聞十方諸佛所說(shuō)。一念之中悉能受持通達(dá)不忘。解釋演說(shuō)無(wú)障閡者。欲得與文殊師利普賢等諸大菩薩共為等侶者。欲得普現(xiàn)色身一念之中不起滅定遍至十方一切佛土供養(yǎng)一切諸佛者。欲得一念之中遍到十方一切佛剎�，F(xiàn)種種色身作種種神變。放大光明說(shuō)法度脫一切眾生。入不思議一乘者。欲得破四魔。凈一切煩惱。滅一切障道罪。現(xiàn)身入菩薩正位。具一切諸佛自在功德者。先當(dāng)于空閑處。三七日一心精進(jìn)入法華三昧。若有現(xiàn)身犯五逆四重失比丘法。欲得清凈還具沙門(mén)律儀。得如上所說(shuō)種種勝妙功德者。亦當(dāng)于三七日中。一心精進(jìn)修法華三昧。所以者何。此法華經(jīng)是諸如來(lái)秘密之藏。于諸經(jīng)中最在其上。行大直道無(wú)留難故。如轉(zhuǎn)輪王髻中明珠不妄與人。若有得者隨意所須種種珍寶悉皆具足。法華三昧亦復(fù)如是。能與一切眾生佛法珍寶。是故菩薩行者應(yīng)當(dāng)不計(jì)身命。盡未來(lái)際修行此經(jīng)。況三七日耶。問(wèn)曰。佛道長(zhǎng)遠(yuǎn)。三七日修行當(dāng)有何益。答有三種益。在下當(dāng)說(shuō)。