斷欲精進魔生惱
佛陀在菩提樹下成道不久,魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭,于是立即前去佛陀所在。
魔王對佛說道:‘您平日總是顯現莊嚴和悅的氣色,一個人在靜處獨處著,想必您修習禪定時,必定得到了甚深的法喜。既然您能舍棄統(tǒng)治國家的王權及種種名利富貴,何不與大家共為親友,一起生活呢?’
佛對魔王說:‘正因我在修習禪定當中有所體會,所以內心常保平靜,能夠戰(zhàn)勝你以欲望構成的無形軍隊,得到最珍貴的無上法財,這種遠離憒鬧的自在獨居生活,又何需親友的陪伴呢?’
魔王又問:‘既然您已成就無上道,享受涅槃的安穩(wěn)及喜樂,不是很好嗎?為什么還要出來教化眾生呢?’佛陀回答:‘為的是使眾生能聽受教法,正確了知世間一切道理,止心不受魔擾、不為欲望所動,皆能趨向涅槃之道!’
魔王聽完之后,便嘆息:‘我試圖勸阻佛陀卻徒勞無功,就像一群錯把白石山認作是美食的鳥,不但無法飽腹,反而還傷了嘴喙。’
魔王因為沒有達成目的,十分憂愁苦惱,于是獨自來到一空地,以箭畫地,苦思良計。魔王有三個女兒,分別名為極愛、悅彼和適意,這三個女兒看到父王如此苦惱,便自告奮勇想幫父王解決問題,她們保證一定能以欲望之網達成目的,使父王開心。雖然魔王已知佛陀斷欲無求,超越魔的境界,不過因為女兒們的堅持,所以也只好隨她們去。
魔王的三個女兒化作容貌美艷、舉世絕倫的女子,來到佛前向佛頂禮,并且侍立在旁,向佛說道:‘我們愿以自身供養(yǎng)您,任您差遣。’但佛陀連看都不看她們一眼,于是三女退到一旁討論:‘世間男子喜歡的女人類型都不一樣,也許佛陀不喜歡這一型,不如我們變化成不同類型的女子,當中總有他喜歡的吧!’于是她們各自變化成六百位女子,當中有嬌俏可愛、清純甜美的,也有成熟嫵媚或歷經滄桑但風韻猶存者,這些女子一同到佛前說道:‘我們愿以自身供養(yǎng)您,任您差遣。’但佛陀依然對這些女子看也不看一眼。三位魔女再次挫敗,經討論后得到一個結論:‘佛陀必定是一位真正了斷愛欲之念的解脫者,不然一般人見到我們的絕世美貌早就心亂狂迷,強欲攻心吐血而死,怎么可能好端端地坐在那里動也不動呢?’于是三女決定以詰問的方式勸阻佛陀。
魔女極愛首先問道:‘您總是在樹下獨坐,為什么不和眾人共為親友,一同生活呢?’佛陀回答:‘我已得到無上涅槃之樂,心中常處寂靜,所以不執(zhí)著一切殊勝妙好的色相,能摧伏愛欲之魔,不需要親友的陪伴。’魔女適意又問道:‘您的心究竟是安住在何處?入了什么樣的禪定而能夠永離世間一切束縛呢?’佛陀回答:‘我的心離開了愛憎悔恨等一切分別,意志堅定不退,不住一切相對境界,所以能夠度過欲愛煩惱的生死之流,永離縛著。’魔女悅彼聽見佛陀的回答,不禁贊嘆:‘唯有像您這樣具有無上妙智的人,才能夠斷除貪愛的煩惱,遠離縛著眾人的種種欲望,超越生死,為人所不能為!’
三女不但沒有達成目的,反而更肯定了佛陀向道的堅決意志,只好回到父王身邊。魔王看到三女無功而返,呵責了一頓,并且說了一首偈語:
‘三女占壞彼,形容猶如電,向彼大精進,如風吹兜羅。
爪以欲壞山,齒齚于鐵丸,嬰愚以藕絲,欲懸于太山。
佛已度眾著,欲共彼講論,罥弶欲捕風,欲下虛空月。
以手掬大海,望欲得干竭,佛已離諸著,欲往共講論。
舉腳度須彌,大海中覓地,佛已出諸著,而往共講論。’
魔王對女兒們說完后,便懷著憂愁悔恨返回了。
典故摘自《別譯雜阿含經·卷二》
省思:
成功之人必定有其明確目標,以及能實踐到底、不因外境誘惑、擾亂而屈服的堅強意志;而無敵之人,不是因為降伏了外敵,而是因為降伏了自己。這是佛陀對修行的態(tài)度,也是我們該學習的人生態(tài)度。所謂‘海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。’面對外境的種種誘惑,只要還有一點心動,就容易隨波逐流、玩物喪志。要記得,光明人生的操控權在自己手上。立定志向,堅持到底,自然能不被一切障礙所阻,順利前行!
- 上一篇:佛說這四件事在世間不能永存
- 下一篇:佛陀為國王開示如何辨別出家人是否真修行?
- 因果報應
- 嫖娼有報應嗎?真實的嫖娼報應
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現世報:二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報應來了-淫人妻者,妻淫人
- 學佛與富貴
- 與賣淫女風流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學故事
- 百喻經故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財童子五十三參簡介
- 邪淫的隱形果報 誰都逃不掉
- 念地藏經招鬼?不敢念地藏經的請進來
- 民間故事
- 地藏經感應
- 金剛經感應事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導淫 精盡喪命
- 佛教因果報應的真實案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動物的感人故事
- 念誦《心經》,心想事成
- 念誦地藏經的真實感應六則
- 佛咒感應
- 善護口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關系
- 地藏經故事
- 心經故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實際行動展現自己的魅力、體現自己價值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 盲人摸象告訴我們一個什么道理?
- 《大方等如來藏經》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對待
- 借花獻佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對世界
- 以平等心面對蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關系,四次舍身入寺的是哪個寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學佛貴在實行,堅持不懈地去修一個法門,終會成功
- 熟悉經藏的比丘與精進修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長久的快樂,你選擇哪個?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學會理解和忍耐
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統(tǒng)上有什么根據?
- [感應故事]心經故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經故事]富孩子變窮孩子,《法華經》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事