舍棄苦行依舊成為佛陀，怎么做到的？

　　在距伽耶山菩提樹(shù)約二百多公里遠(yuǎn)，介于恒河和波羅奈河之間，有一個(gè)苦行林，此地幽靜而林木茂盛。在此林中的鹿野苑，住著五位日夜修習(xí)苦行的行者-過(guò)去曾侍奉過(guò)佛陀的憍陳如、阿舍婆誓、摩訶跋提、摩男俱利、十力迦葉，佛陀不遠(yuǎn)千里而來(lái)，就是為了要度脫這五位曾經(jīng)和他同甘共苦過(guò)的同修助伴。

　　這五位曾經(jīng)和佛陀在苦行林修過(guò)苦行的行者，因?yàn)椴恢婪鹜釉缦确艞壙嘈械脑�，而誤會(huì)他是一個(gè)舍棄苦行，耽于世樂(lè)的墮落者，所以當(dāng)他們遠(yuǎn)望到佛陀又回來(lái)這里時(shí)，都決定不理他。

　　可是，當(dāng)佛陀走近他們時(shí)，他們都非常驚訝，忍不住被佛陀圓滿(mǎn)的威儀所攝化，于是不由自主地請(qǐng)佛陀上座，五個(gè)人都不約而同地向佛陀頂禮。

　　「悉達(dá)多！我們才分別一個(gè)月，你怎么變得……�！箲x陳如懇切地問(wèn)著。

　　「你們不要再叫我悉達(dá)多，那是我在俗的名字；我現(xiàn)在已成佛陀，是苦海眾生的慈航，教、證圓滿(mǎn)的導(dǎo)師。」佛陀慈祥的回答說(shuō)。

　　「你是如何成就佛陀的大行？為何舍棄苦行卻仍能成為佛陀？」憍陳如不解地問(wèn)著。

　　「憍陳如！像你們現(xiàn)在執(zhí)著于一邊（苦）修行，是永遠(yuǎn)也無(wú)法成正覺(jué)的。偏于苦或樂(lè)的修行，都不是根本正道。須先舍棄苦樂(lè)，才能覺(jué)悟中道。你們?nèi)绻烧X(jué)，必須先修學(xué)正見(jiàn)、正思、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定等八種正道，如此才能解脫無(wú)明集聚的煩惱眾苦，證得清凈寂滅�！埂�

　　憍陳如等五人聽(tīng)完佛說(shuō)的話(huà)，漸漸能體會(huì)這通達(dá)究竟真理的修行方法，此時(shí)他們是既贊嘆又歡喜。

　　接著，佛以三轉(zhuǎn)②四圣諦③開(kāi)示憍陳如等五人，使他們終于證悟圣果獲得解脫，這就是佛陀的初轉(zhuǎn)法輪。

　　這五位行者在聽(tīng)完佛法后，立刻都?xì)w依了佛陀而成為最早的比丘僧，從此奉行佛法而隨侍佛陀。此時(shí)佛（世尊）法（四圣諦）僧（五比丘）都已具備，而名為三寶。佛陀的教化就是因此三寶的結(jié)合，所以才能廣布天下，接引眾生進(jìn)入光明解脫之大道。

　　注①鹿野苑即鹿野園，因住有鹿群而得名，在中天竺波羅奈國(guó)。佛成道后，最先在此說(shuō)四諦之法，度憍陳如等五位比丘。

　　注②三轉(zhuǎn)