舍棄苦行依舊成為佛陀,怎么做到的?
在距伽耶山菩提樹(shù)約二百多公里遠(yuǎn),介于恒河和波羅奈河之間,有一個(gè)苦行林,此地幽靜而林木茂盛。在此林中的鹿野苑,住著五位日夜修習(xí)苦行的行者-過(guò)去曾侍奉過(guò)佛陀的憍陳如、阿舍婆誓、摩訶跋提、摩男俱利、十力迦葉,佛陀不遠(yuǎn)千里而來(lái),就是為了要度脫這五位曾經(jīng)和他同甘共苦過(guò)的同修助伴。
這五位曾經(jīng)和佛陀在苦行林修過(guò)苦行的行者,因?yàn)椴恢婪鹜釉缦确艞壙嘈械脑,而誤會(huì)他是一個(gè)舍棄苦行,耽于世樂(lè)的墮落者,所以當(dāng)他們遠(yuǎn)望到佛陀又回來(lái)這里時(shí),都決定不理他。
可是,當(dāng)佛陀走近他們時(shí),他們都非常驚訝,忍不住被佛陀圓滿(mǎn)的威儀所攝化,于是不由自主地請(qǐng)佛陀上座,五個(gè)人都不約而同地向佛陀頂禮。
「悉達(dá)多!我們才分別一個(gè)月,你怎么變得……!箲x陳如懇切地問(wèn)著。
「你們不要再叫我悉達(dá)多,那是我在俗的名字;我現(xiàn)在已成佛陀,是苦海眾生的慈航,教、證圓滿(mǎn)的導(dǎo)師。」佛陀慈祥的回答說(shuō)。
「你是如何成就佛陀的大行?為何舍棄苦行卻仍能成為佛陀?」憍陳如不解地問(wèn)著。
「憍陳如!像你們現(xiàn)在執(zhí)著于一邊(苦)修行,是永遠(yuǎn)也無(wú)法成正覺(jué)的。偏于苦或樂(lè)的修行,都不是根本正道。須先舍棄苦樂(lè),才能覺(jué)悟中道。你們?nèi)绻烧X(jué),必須先修學(xué)正見(jiàn)、正思、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定等八種正道,如此才能解脫無(wú)明集聚的煩惱眾苦,證得清凈寂滅!埂
憍陳如等五人聽(tīng)完佛說(shuō)的話(huà),漸漸能體會(huì)這通達(dá)究竟真理的修行方法,此時(shí)他們是既贊嘆又歡喜。
接著,佛以三轉(zhuǎn)②四圣諦③開(kāi)示憍陳如等五人,使他們終于證悟圣果獲得解脫,這就是佛陀的初轉(zhuǎn)法輪。
這五位行者在聽(tīng)完佛法后,立刻都?xì)w依了佛陀而成為最早的比丘僧,從此奉行佛法而隨侍佛陀。此時(shí)佛(世尊)法(四圣諦)僧(五比丘)都已具備,而名為三寶。佛陀的教化就是因此三寶的結(jié)合,所以才能廣布天下,接引眾生進(jìn)入光明解脫之大道。
注①鹿野苑即鹿野園,因住有鹿群而得名,在中天竺波羅奈國(guó)。佛成道后,最先在此說(shuō)四諦之法,度憍陳如等五位比丘。
注②三轉(zhuǎn)
注③四圣諦:
苦諦
集諦
滅諦
道締
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