《西游記》外的真實唐僧
《西游記》中唐僧師徒四人歷盡萬般辛苦終于到達(dá)西天修得正果,此故事始終為人津津樂道。
13歲破格為度僧
唐僧,世稱唐三藏,俗姓陳名瑋,河南洛州緱氏縣(今河南省偃師縣南)人。生于隋文帝開皇二十年(西元600年),另說仁壽二年(西元602年)、開皇十六年(西元596年),卒于唐麟德元年(西元664年)。出家后法名為玄奘,故又稱為玄奘法師。
陳瑋的父親潛心儒學(xué)、經(jīng)術(shù)。他共有兄弟四人,二兄從小出家,法名長捷,住洛陽凈土寺。玄奘排行第四,自幼賦性聰穎,儀表非凡,八歲即從父受業(yè),勤學(xué)不懈。
當(dāng)聽父講書至孔融避席故事,忽然站立起來。父問其故,答以孔融見長輩避席,今父為兒解經(jīng),兒豈敢安座?父甚嘉許。且其幼時別具素質(zhì),不與頑童為伍,不聽邪言媚語,常隨二兄長捷法師學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。
隋唐時代,佛教盛行,政府規(guī)定度僧出家的考試制度,甚為嚴(yán)格。凡欲出家學(xué)佛,皆由政府統(tǒng)一辦理招考,凡經(jīng)考試合格,才錄取為僧,名叫“度僧”。隋煬帝大業(yè)十年,政府布告度僧十人,那時玄奘只有13歲,不符合度僧之規(guī)定年齡,不得進(jìn)入考場。
玄奘很失望,徘徊考場不肯離開,主考官大理卿鄭善果,是一位佛教信徒,聞知此事,召來相見,覺得他年少而溫文爾雅,迥異常人。問他為何出家?答以:“志欲遠(yuǎn)紹如來,近光遺法。”年紀(jì)雖輕,口氣很大,令考官驚贊不已。故特準(zhǔn)出家,破格入選,并對旁人說:“誦業(yè)易成,風(fēng)竹難得,若度此子,必成佛門大器!”
為取經(jīng),九死一生
玄奘法師經(jīng)過一段時間的參訪學(xué)習(xí),覺得多年來在各地講筵所聞,各家各派對某些問題異說不一,內(nèi)容有很大的出入,因而深感難以適從,故決意西行取經(jīng)。
唐貞觀元年(公元627年),玄奘打定主意,要西行取經(jīng)。可是當(dāng)時唐朝初立,邊境不寧,出國之禁很嚴(yán)。他兩次正式表請赴印,都未獲得許可。所以欲向西行除了偷渡,別無良策。
其時荒年,朝廷允許百姓四出自行謀生,玄奘便乘機(jī)出長安西行,由西安經(jīng)秦州、蘭州、后到?jīng)鲋,找到一個習(xí)武的胡人石盤陀作向?qū)В瑫兯剐,偷渡出玉門關(guān)。不過石盤陀出關(guān)后,不堪沿途跋涉之苦,堅辭而去,并指出關(guān)外尚有幾處防守的堡壘,要玄奘謹(jǐn)慎行事。
其行不久,終被哨兵發(fā)現(xiàn),扣留問話。恰巧哨兵也是佛教徒,聽了玄奘道出取經(jīng)來意,意志堅定,哨兵便放他走了。從此孑身冒險,孤影趕路,披星戴月,走了三天三夜,尚未走出800里的戈壁沙漠地帶。
此時已是人疲馬倒,最后玄奘也因干渴難忍昏倒過去。忽被寒風(fēng)吹醒,又繼續(xù)前進(jìn),幸而奇跡出現(xiàn),在荒涼的沙漠地帶上出現(xiàn)了一塊綠洲。玄奘見到了泉水,如遇救星,生命得以延續(xù)。
在沙漠上艱苦的歷程,是很難用文字、語言來表達(dá)。這里引用《西域記》里的一段話;“上無飛鳥、下無走獸,草木不生,人煙絕跡。時而飛砂卷石,時而暴雨濕蒸,無飲無食,昏去醒來。時而枯骨折劍,戰(zhàn)場遺跡。時而兇惡恐怖,鬼魅形像。”此中足見在沙漠中的旅行實乃九死一生。
經(jīng)過這片沙漠,才到高昌國。國王曲文泰是虔誠的佛教徒,他得知玄奘之事,遣使迎往。見玄奘到,如獲至寶,敬禮備至,認(rèn)作異姓兄弟。并要強(qiáng)留高昌,以“如不肯留下決將之送回中國”來威脅玄奘。
玄奘乃絕食抗議,堅決不肯留下,終于使對方感動,準(zhǔn)許放人。同時還派二、三十人護(hù)送,盛治行裝,賞賜了很多馬匹財寶,并親自修書知照各國當(dāng)?shù),通容?yōu)待。
于是,玄奘就沿著天山南麓西行,通過神秘的西域高原,經(jīng)阿富汗,到達(dá)西北印度的迦濕彌羅國(即今之克什米爾)。
此后,又碰到了艱難的路程,要翻過終年白雪皚皚的高山峻嶺,渡過一片沒有人煙的大沙漠,牽著白馬在嚴(yán)寒的冰山上穿過羊腸小徑,稍有不慎,就有滑下千丈深淵、粉身碎骨的危險。
同行的商客,不時有人被凍死在冰山上,或是滑下深淵中,葬身冰窖!缎饰饔斡洝飞险f:“連我自己亦不敢向淵底注視,因下面有數(shù)不清的千年不化的僵凍尸首。”在這艱難的歷程中,所遇之險境確實數(shù)不勝數(shù)。經(jīng)過七日七夜的行程,終于渡過冰山雪嶺,再繼續(xù)前進(jìn),便是印度境內(nèi)了。
菩薩點化 高僧傳授
那爛陀寺是古代全印度最高佛教學(xué)府。圖為那爛陀寺的遺跡。
玄奘經(jīng)過兩年的出生入死,西行途中歷經(jīng)110國,終于在貞觀三年到達(dá)印度西北,進(jìn)入加濕彌羅、犍陀羅等處。他便從小乘論師研究小乘經(jīng)典。為了更好掌握佛教 理論,他還向婆羅們學(xué)者研究吠馱哲學(xué),專心學(xué)習(xí)梵文,以成為研究梵典之工具。在此地住了二、三年,便從北印度沿河?xùn)|下中印度。
在恒河過渡,遇到一批強(qiáng)盜打劫,看到他生得眉清目秀,儀表非凡,要?dú)⑺捞焐,以為敬天徼福。危急之際,狂飆突起,雷電交加,飛沙走石,天昏地暗,嚇得強(qiáng)盜面無人色,以為觸犯天怒,不敢下手。繼而詢問緣故,知是大唐三藏來西天取經(jīng),于是跪地哀求懺悔,改邪歸正。
這一消息不脛而走,使玄奘的名聲,遠(yuǎn)近傳聞,深為印度人所崇敬。
那爛陀寺是中印度一座著名佛剎,也是全印度最高佛教學(xué)府,住眾1萬3,000人,其中知名高僧學(xué)者甚多。玄奘入寺時,那爛陀寺四大德出面歡迎,二百余僧眾和千余施主手捧幢蓋華香,贊嘆圍繞迎引,玄奘拜戒賢為師。
住持戒賢論師,年高百歲,是全印度佛教領(lǐng)袖,尤其是唯識學(xué)的泰斗,深受國王尊重。雖然他智慧高深,但因身患奇疾,時時會痛得求生不得,欲死不能!
有一夕,忽夢見三位圣者,一是黃金色的文殊菩薩,一是銀白色的觀音菩薩,一是水晶色的普賢菩薩。普賢菩薩告訴他:“你前生曾在此土做國王,因傷殺太多生靈,今生招致此痛疾之報,雖是痛苦不堪,但不必尋死。三年后中國將有一僧來印求法,您可盡量將唯識學(xué)傳授給他,使大法流傳中土。其業(yè)愆便可消除,痛疾也即消滅。”
夢后,戒賢論師常盼唐僧早來,后來果然玄奘求法來到那爛陀寺,證明夢中事是真實。他非常高興,就將生平所學(xué)都傳授給他,又讓他出外參訪明師數(shù)年。
玄奘法師在印度各地游學(xué),前后參訪17年之久,特別是于當(dāng)時學(xué)者云集的那爛陀寺學(xué)習(xí)5年,因而很想回國弘通所得。于貞觀19年(公元645年)正月,經(jīng)過長途的奔波,終于回到長安。長安城內(nèi)文武百官夾道迎接,萬人歡呼,歡慶之喜,盛況空前。
玄奘西行的非凡經(jīng)歷,引起唐太宗的重視。太宗在洛陽會見了玄奘,要求他寫出在西域的游歷見聞,修《西域傳》,以方便后人考學(xué)。此書便是現(xiàn)存的《大唐三藏西域記》。
全書共12卷,記敘他在西行途中親歷的110國和傳聞得知的28個國家、地區(qū)的風(fēng)土人情、山川地理、物產(chǎn)氣候、政治文化等情況,成為珍貴的歷史資料。
自貞觀19年(公元645年)開始,玄奘主持譯經(jīng),至公元663年的19年中,共計譯出各種經(jīng)卷1000多卷。同時他又把中國古代著名的哲學(xué)著作《老子道德經(jīng)》譯成梵文,傳播于印度。
譯經(jīng)完成的第二年,即公元664年2月,玄奘圓寂于銅川玉華寺,遺體奉旨運(yùn)回長安安葬。安葬之日,京城附近500里內(nèi),百萬人送葬,夜里廬宿墓旁的達(dá)3萬余人。
- 因果報應(yīng)
- 嫖娼有報應(yīng)嗎?真實的嫖娼報應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報:二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報應(yīng)來了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財童子五十三參簡介
- 邪淫的隱形果報 誰都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請進(jìn)來
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報應(yīng)的真實案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實際行動展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 盲人摸象告訴我們一個什么道理?
- 《大方等如來藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對待
- 借花獻(xiàn)佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對世界
- 以平等心面對蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜福看窮三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實行,堅持不懈地去修一個法門,終會成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長久的快樂,你選擇哪個?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會理解和忍耐
- 因果報應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財童子五十三參簡介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事