佛教圣眾因緣集 四、廣種福田 龍王獻(xiàn)寶

　　四、廣種福田 龍王獻(xiàn)寶

　　詩(shī)曰:

　　“阿育王征海不從,分金造像比輕龍;

　　興添福德修千日,獻(xiàn)寶稱臣叩首恭。”

　　距今二千多年前,印度阿育王由于他福力特別殊勝,統(tǒng)一了全印度。有一天,阿育王召集群臣,問(wèn)道:“現(xiàn)在天下,還有什么地方不屬于我?誰(shuí)敢不服從我?”群臣同聲回答說(shuō):“全印度都被大王統(tǒng)一了,沒(méi)有一個(gè)不稱臣服從大王。”其中有一位大臣,站起來(lái)說(shuō):“啟奏大王!以臣所知,大海中的龍王,不屬于大王。因?yàn)辇埻跸騺?lái)不遣使來(lái)問(wèn)候大王,也沒(méi)有任何寶物進(jìn)貢。由此可見(jiàn),他不屬于大王。”

　　阿育王想考驗(yàn)自己的福德、威力,是否能夠懾服龍王,因此發(fā)動(dòng)了千乘萬(wàn)騎的兵將,敲鐘擊鼓,旌旗展揚(yáng)的來(lái)到海邊。阿育王厲聲向大海呼喊說(shuō):“龍王!你在我的國(guó)界內(nèi),為什么抗拒不來(lái)見(jiàn)本大王?”他雖然再三地呼喊,龍王卻安然不動(dòng),視若無(wú)睹。

　　阿育王問(wèn)群臣說(shuō):’有什么妙法,可以使龍王不得不出來(lái)?”這時(shí),有一位尊者,稟告阿育王說(shuō):“時(shí)機(jī)若到,就可以使龍王出來(lái)。現(xiàn)在因?yàn)辇埻醯母５?在大王之上,所以他不出來(lái)歸服。大王如果不相信龍王的福德比較大的話,可用黃金二斤,分別塑造兩尊王像,一斤造龍王形像,一尊造大王形像。兩尊金像造完成之后,如法加持修法,比量其輕重,就可以明白誰(shuí)的福德大。較重的一尊就是福德大。”

　　阿育王就依照尊者的辦法命人去造像,造成以后,稱驗(yàn)的結(jié)果還是龍王的像重,人王的像輕。

　　尊者說(shuō):“龍王的福德,超過(guò)于大王之上,所以他的像較重。大王的福德不夠,所以比龍王的像輕。若想輕者變重,必須修德培福,才能如愿。”阿育王聽(tīng)聞尊者的開(kāi)示之后,知道自己的福德淺薄,深感慚愧,因此更發(fā)勇猛精進(jìn)之心,廣種福田。從此每天精進(jìn)修持顯密佛法,又大叩頭(大禮拜)數(shù)千拜,即使手已磨破,仍然竭誠(chéng)的禮拜三十五佛。

　　阿育王的發(fā)心,稀有難得,他把私人的財(cái)產(chǎn),全部做為供養(yǎng)三寶與布施貧窮。又在各省市建寺起塔,廣造佛像,印贈(zèng)佛經(jīng),不計(jì)其數(shù)。如此種福,使供在密壇上的龍王金像,向他曲身合掌。

　　尊者說(shuō):“這樣的福德還不夠大,要使龍王像向大王頂禮,全身伏地,大王的福德才夠大。”

　　于是,阿育王更加發(fā)大心,并接受耶舍尊者的指導(dǎo),取阿?世王所藏的佛陀舍利四升,粉碎七寶末,而造八萬(wàn)四千寶塔。又受護(hù)法神的協(xié)助,將此寶塔舍利,分遍閻浮提,同時(shí)安置供養(yǎng)。此外,更派遣高僧前往各國(guó)去宣揚(yáng)佛法,使佛法遍滿于全世界。

　　如此,三年不斷的精修佛法,廣種福田。到了最后,連阿育王自己睡覺(jué)用的枕頭,也拿去賣掉,來(lái)供養(yǎng)三寶。這時(shí),龍王的金像,立即伏地向阿育王頂禮。尊者就向阿育王說(shuō):“現(xiàn)在可將兩尊金像,再稱驗(yàn)其輕重。”真是不可思議,人王像已經(jīng)超過(guò)龍王像的重量了。尊者說(shuō):“大王可以征服龍王了。”阿育王非常高興,便如前次一樣,帶領(lǐng)著大軍來(lái)到海邊。這時(shí),龍王立即變化成一位青年婆羅門(mén),來(lái)到阿育王的面前,長(zhǎng)跪問(wèn)候請(qǐng)安,并貢獻(xiàn)許多珍寶,自稱小臣。

　　詩(shī)曰:

　　“�；�雙修正法王,闡揚(yáng)圣教顯威光;

　　捷成寶塔閻浮遍,饒益人天盡佛當(dāng)。”

　　附注說(shuō)明:

　　(一)福德和智慧,是成就佛道的根本,故佛為�；蹆勺阕�。若要人恭敬信服,自己需要培植相當(dāng)?shù)母；邸?/p>

　　(二)布施得大福,修持開(kāi)智慧。培植福慧的人,必須要至心供養(yǎng)三寶,周濟(jì)窮苦;精進(jìn)修持顯密佛法。

　　(三)禮拜“三十五佛”,功德無(wú)量。依照“決定毗尼經(jīng)”的懺悔法,修持禮拜諸佛,能消滅一切惡業(yè)。