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一切都是心在起作用

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  一名有潔癖的縣官雇請一廚師。一天,兩人為“以什么為凈”爭論起來。廚師認為以水為凈,不論什么東西用水洗就干凈了?h官卻不同意,但一時又沒有更好的理由反駁他。

  再有一天,廚師將埋在地上的大醬缸的蓋打開,讓太陽曬。一只狗走過去,用鼻子嗅嗅,翹起后腿就在大醬缸里尿了一泡尿,搖搖尾巴走了。縣官見了,他立即將廚師找來,對他說:“你做的醬干凈嗎?”廚師答:“當然干凈,是我親自買的料,親自洗的,親自做的。當然干凈。”

  縣官說:“可我認為不干凈。我看見狗在里面尿尿。你不是說以水為凈嗎?你用水將尿洗出來。”

  廚師啞口無言。這時縣官卻說:“我是哄你玩的,狗沒有在里面尿尿。”廚師馬上說:“是呀,我親自做的醬,怎么能不干凈呢?”縣官又說:“我確實看見狗在里面尿尿了,千真萬確。”

  這時廚師已被縣官搞糊涂了,不知說什么好?h官才說:“狗有沒有在大醬缸里尿尿,已不重要了。關(guān)鍵是你的看法已變:我看見狗尿了,就認為大醬不干凈。你沒看見,就認為大醬干凈。就算狗沒在里面尿,我告訴你狗尿了,你也認為大醬不干凈了。是不是?所以,不是以水為凈,是眼不見為凈。而這一切,都是心在起作用。”

境由心生

  眼不見為凈,是說看不見,心里就沒有?匆娏司吐湎滦牟。睦镉辛,就去不掉。其實,這就是“境由心生”,表面的干凈不干凈并不重要,重要的是心干凈不干凈。心被污染了,比身體被污染更嚴重。沒有看到廚師做菜,當然佳肴味美;沒有看到師傅手搓面團,當然面包好吃;XO或白蘭地都是用腳踐踏米麥以助發(fā)酵制成。千嬌百媚的女郎,不也都是帶肉的骷髏;英俊瀟灑的俠士,也不過是臭皮囊!

無有不濁

  佛教不認為娑婆世界有清凈的東西,而認為這個世界“劫濁”、“見濁”、“煩惱濁”、“眾生濁”、“命濁”,可以說無有不濁。所謂劫濁,時間無常;見濁,思想執(zhí)著;煩惱濁,貪嗔愚癡嫉妒;眾生濁,五趣雜居;命濁,生命由父母不凈而來。

  世間如果要找出真正的清凈,唯心也!所謂“凈”,完全是業(yè)力上的分別,即使腐尸臭肉難聞,我以慈眼觀之,我以悲心愍之,則死尸亦凈也。你窮兇惡極之聲,你刀兵殘殺之聲,我用好意聽之,我以善心憐之,則刀槍殘殺又有何不善。

  吾人在世間,周遭是一個五濁惡世,要吾人用凈心去化導(dǎo),才得清凈。聞謗言,則覺為我消業(yè);見垢穢,則想美食也。唯識家所謂八識轉(zhuǎn)智,吾人以自己的真心、善心、美心、凈心來轉(zhuǎn)化世間,這世間又有何不凈呢?

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