經(jīng)行的方法

廣超法師:經(jīng)行的方法

經(jīng)行的方法

  經(jīng)行,即來回地行走著修行。行走時也可以修定,也可以修慧。就是說可以修止,也可以修觀。

  經(jīng)行的方法就是來回地走,限定在十五步到二十步之間,不可以兜圈子,只能來回走直線。在這來回走的過程中,如何保持正念呢?首先,要在身體的動作上保持正念,身體以外的動作,你去注意的話,就是錯的。就是說,你的腳在走的時候,身體的動作心里要明明了了。

  如果你走慢一點的話,你可以觀察腳在‘上…下…接觸,上…下…接觸’。如果你走快一點的話,你可以觀察兩腳‘左…右…左…右…’地向前走。要這樣觀察,左腳動的時候,心中要知道是左,右腳動的時候,心中要知道是右。此時除了左右腳的動作這件事以外,觀察其它的事情都是錯的,全部心念都要專注在腳的動作上。當(dāng)你走到盡頭的時候,你要停下來,你要知道“停”。不但要清楚知道動作,心還要專注地念,做什么動作就念什么,如坐時念“坐…坐…坐…”,走時念“左…右…左…右…”,站時念“站…站…站”,轉(zhuǎn)時念“轉(zhuǎn)…轉(zhuǎn)…轉(zhuǎn)”,你要一面清楚地知道腳動作,一面在心中念著動作。

  為什么要念?是為了加強你的心念專注在腳的動作上,不要做第二件事情。如果你突然間注意有燈,那么就是說你的心念已經(jīng)離開了腳。這時候,你快一點警告自己,要念‘知道…知道…’。這‘知道’就是提醒自己:我的心現(xiàn)在跑到眼睛這里來了,快點回來觀察我的腳。這樣就是修定。雖然你在動中,心專注在身體的動作上,這是在動中產(chǎn)生定力的方法。

  經(jīng)行時的心念要從粗變細(xì)

  在走的過程中,心念有粗有細(xì),我們要設(shè)法達到細(xì)心。當(dāng)心很粗的時候,你什么感覺都沒有。當(dāng)心念比較細(xì)的時候,你就能感覺到腳的肌肉在摩擦。甚至那肌肉摩擦的聲音你都能感覺到,乃至骨骼里面的響聲。如果你走到這樣微細(xì)的時候,你的骨骼和肌肉的摩擦都清清楚楚,這時,你必定心無雜念,并且身心也會覺得特別輕安。當(dāng)你心細(xì)到很集中的時候,會出現(xiàn)一種要跌倒的現(xiàn)象!你連走路的平衡都忘記了,就是說,你非常專注在你的動作上。經(jīng)行來回走的當(dāng)時,心只維持一件事情,什么也不管,只要知道腳的動作。當(dāng)你想起另一件事情,就是妄想、雜念,你要快點念:知道!知道!然后快點攝心回來,小心看你的腳。

  任何時候要保持正念正知

  這樣的經(jīng)行,要走多久?不限時間,越久越好。能走一小時兩小時更好。如果你能夠這樣很平靜地走兩小時,效果跟靜坐兩小時是一樣的。如果你不懂如何經(jīng)行的話,可能是在打妄想、散步,不是修行。如果經(jīng)行走累了,你就回來靜坐,坐累了就再去經(jīng)行。明白了嗎?這樣交換地修,你的心就不會覺得坐久了,沒事干而起煩惱就想休息。身體坐累了就起來走,走累了就打坐,這樣的話,就可以整天地在修行。

  如果整天持續(xù)地修持,不只在經(jīng)行和靜坐時,心只專注所修的法門。在其它時間里,也必須保持正念正知。就是任何時候你都要對自己的心念清清楚楚,知道自己在做什么。如果敲鐘了,心想去吃飯,經(jīng)行修得嚴(yán)密的人,就不會匆忙地就走去了。他會小心地看心念如何生起,從想去吃飯開始,觀察自己的所有動作;就跟經(jīng)行一樣觀察起身、站立、走去、端飯等等,吃飯時心中明明了了,自己正在拿飯碗、正在嚼食物、正在吞咽等等。心里只觀照當(dāng)下身心的變化,不會想第二件事情。聽懂我說什么了嗎?就是只管你眼前當(dāng)下的動作,心中清清楚楚。不去想其它的事情。這樣的話,你修定就會很快。

  摘自:廣超法師《定慧之路》

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